水型人(水型人适合什么工作)

　　张芷溥：

　　溥天易数创始人，

　　数字能量正统传承人

　　全真龙门派第二十八代弟子道名：张嗣宗

　　芷溥玄易溥天门创始人

　　擅长：医山命卜相道教五术

　　精通术数；道教法事科仪，风水堪舆，个人形象风水策划，数字能量正统传承结合紫微斗数创立溥天易数，命理占卜，八字测算等诸多道教术数，玄学预测。

　　芷溥玄易面相学

　　相由心生命由心转

　　提到相术，也许你首先想到的便是在中国社会广为流传的一句俗话——“相由心生”，或者，头脑里也会闪现那些神色怪异的相术师来，觉得相术似乎是一种迷信惑众又扑朔迷离的神秘文化。但不可否认的是，相术文化曾在中国古代倍受青睐，上至帝王将相，下至黎民百姓，大到选贤举能，小到日常择友，无不以相术作为评判标准。

　　整容会不会影响面相和运势

　　一、整容会影响面相吗？

　　整容虽然可以改变人的面貌，但是从面相学的角度来说，整容也会影响人的运势，此种的运势不但不会改善反而会引来风水的灾煞，也就是相学上在脸上动刀称之为“破相”，此种的破相多数都是指不好的说法，影响个人的运势，破相给人带来是非和不必要的灾祸。

　　二、整容影响运势的好坏？

　　通过面相学的角度来说，人的运势也会通过面相来决定，例如一个人的婚姻运、健康运和财运等之类的都会克制在脸上呈现出来，而且破相学的说法，轻则是影响引起是非和灾祸，严重的会有红伤或者是血管之灾，更影响到整体的运势，整容虽然好，但是也有风水。

　　三、整容影响六亲运势？

　　所谓的六亲指的是祖上的父母、妻子、儿女或者是身边的兄弟的姐妹等，没一部分都代表着六亲之间的信息，除了会影响到自身的运势意外，身边的六亲也都会受到影响，不管自身的运势无论多旺盛，一旦动了手术，对自身和家人的运势也都极其的不利。

　　在风水上，除了面相学会影响到自身的运势以外，命相对自身的运势也有着不一样的影响，例如“阳命火相人”性格方面是属于有正义感或者是比较暴躁之人，此种人的运势也都容易受到性格方面的影响，导致身边小人多。

　　课程大纲

　　1.中国古代相术的起源与发展：相术源流

　　2.相术的理论基础：阴阳五行

　　3.相术的理论皈依：天人合一

　　4.相术与中医：同源异出

　　5.相术体系：形形色色的相术术语

　　6.中国古代相术方法：相人之术

　　7.中国古代相术著作要览：相术学重要典籍

　　8.相术的影响：相术与中国传统文化

　　9.对相术的理性认识：怎样看待相术

　　10.根据相貌论贵贱

　　11.四象八卦与面相

　　12.清奇古怪之相

　　13.详解贵人相格

　　五形人

　　金形人——方刚——体型瘦小，但脊背较宽，四方脸，鼻直口阔。

　　木形人——长瘦——五官、身材、手指修长。

　　水形人——肥圆——身胖，肤黑，行动迟缓，神情不定。

　　火形人——瘦小——体型瘦小，面色红润，行动敏捷，精神十足。

　　土形人——健壮——体格健壮，身材匀称，肌肉丰满。

　　判断一个人的所属五行，不能一概而论，如有带金的木形、带水的火形、带木的土形等等。其判断标准是：带有与本身相生之形的就吉，带有与本身相克之形的就凶。

　　似金的人遇金内里刚毅

　　似木的人遇木发财致富

　　似水的人遇水学问有成

　　似火的人遇火深谋远虑

　　似土的人遇土积聚财富

　　形神相兼者为贵

　　从形神二者来说，有的人形有余而神不足，有的人神有余而形不足。形和神相互映照，气和色相互衬托，神完备的形就完备。气能够容纳色，气不能容纳神，色也不能容纳气。

　　1.古人对“神有余”的阐释

　　指精神饱满，气定神闲，从容不迫。神有余的人，眼光清莹，顾盼不斜，眉秀而长，精神耸动，容色澄澈，举止汪洋。恢然远视，若伙日之照霜天；巍然近瞩，似和风之动春花；临事刚毅，如猛兽之步深山；出众迢遥，似丹凤而翔云路。其坐也如界石不动，其卧也如栖鸦不摇，其行也洋洋然如平水之流，其立也昂昂然如孤峰之耸。言不妄发，性不妄燥，喜怒不动其心，荣辱不易其操，万态纷错于前而心常一。神有余的人富贵而长寿。

　　2.古人对“神不足”的阐释

　　指神态萎靡、昏乱、怯弱不能自制。神不足的人常如病酒，常如忧戚；不睡似睡，不哭似哭，常现惊怖状，不嗔似嗔，不喜似喜，不惊似惊，不痴似痴，不畏似畏，容止昏乱：色浊似染颠症，神色凄怆常如有失；恍惚张惶，常如恐怖；言语瑟缩，似羞隐藏；貌色低摧，如遭凌辱；色初鲜而后暗，语初快而后讷。神不足的人无福无寿。

　　3.古人对“形有余”的阐释

　　指非常好的形相。《神相全编》之《论形有余》：形之有余者，头顶圆厚，腹背丰隆，额阔四方，唇红齿白，耳圆成轮，鼻直如瞻，眼分黑白，眉秀疏长，肩膊齐厚，胸前平阔，腹圆垂下，行坐端正，五岳朝起，三停相称，肉腻骨匀，手长足方，望之巍巍然而来，视之怡怡然而去，此皆形有余也，无病而长寿，富贵而尊荣。

　　4.古人对“形不足”的阐释

　　指有缺陷，不好的形相。《神相全编》之《论形有余》：形不足者，头顶尖薄，肩膊狭窄，腰肋疏细，肘节短促，掌薄指疏，唇蹇额塌，鼻仰耳反，腰低胸陷，一眉曲一眉直，一眼仰一眼低，一睛大一睛小，一颧高一颧低，一手有纹一手无纹，睡中眼开，言作女声，齿黄而露，口臭而尖，秃顶无众发，眼深不见睛，行步欹侧，颜色痿怯，头小身大，上短下长。此皆形不足之谓也。形不足者，多疾而短命，福薄而贫贱。

　　14.九天玄微：相头部

　　15.冥度：相神气、骨法

　　16.灵岳：相骨格

　　17.幽隐：相发须

　　18.河岳：相五岳四渎

　　19.心隐：相禀性

　　20.贯德：相品德

　　21.玉枕：看贵贱

　　22.耳限十五年

　　23.额限十年

　　24.眉限四年

　　25.眼限六年

　　26.鼻限十年

　　27.上下唇二十年

　　28.详论八限吉凶特征

　　29.五岳与九州岛

　　30.杂论：印堂、颈、腰、足。