二十八星宿关系配对(二十八星宿关系配对,二十八星宿吉凶,最准)
摘要:
二十八宿符为天师府秘传的元辰符,不同于经藏所见的治病用符(《灵宝领教济度金书》)、辟煞斩邪用符(《上清灵宝济度大成金书》),此种符令主要运用于内修以调动星气,隐神养命,外用以星官守卫,降妖护坛。二十八宿象徵人的本命元辰,按照星野、度数分为四宫,每宫七宿,即东方苍龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。从蜀汉张道陵祖天师起,即按星野学说建立二十八治,以此分区授籙,乃以道民的生辰干支配合二十八宿,进而成为<天坛玉格>的授籙制。天师府所传的二十八道灵符,即遵循三才结构,按上中下三部,形为天地人,故罗天大醮结虚皇坛、玉皇坛或悬天旛(三天、九天、三十二天),即需配置二十八宿符,以示诸天朝元,星官神将卫护之象。
二十八宿符为天师府秘传的元辰符,不同于经藏所见的治病用符(《灵宝领教济度金书》)、辟煞斩邪用符(《上清灵宝济度大成金书》),此种符令主要运用于内修以调动星气,隐神养命,外用以星官守卫,降妖护坛。二十八宿象徵人的本命元辰,按照星野、度数分为四宫,每宫七宿,即东方苍龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。从蜀汉张道陵祖天师起,即按星野学说建立二十八治,以此分区授籙,乃以道民的生辰干支配合二十八宿,进而成为<天坛玉格>的授籙制。天师府所传的二十八道灵符,即遵循三才结构,按上中下三部,形为天地人,故罗天大醮结虚皇坛、玉皇坛或悬天旛(三天、九天、三十二天),即需配置二十八宿符,以示诸天朝元,星官神将卫护之象。
天师道创教于汉朝,故其主要神符结构依循汉代天地人三才概念,分为上中下三部分。
上部代表天,包括了南天门的符号、太极印文与星宿形象;中部代表人,是二十八治名称的云篆,云篆为天文;下部代表地,是二十八宿星宿名称、或二十八山名称或两者的云篆複合。
外围之左边顺时针画出的三圈代表《易经》卦象之三阴,为坤卦;右边逆时三圈代表《易经》卦象之三阳,为乾卦。据《易经》言,乾为天、坤为地,故外围之图形表示乾坤之内、天地之间乃张天师主管范围。
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