离宅西四命财位是楼梯,房子的财位在哪个位置

访客 访客 2024-05-07 风水解惑 阅读: 1
摘要: 跪求风水大师解答:这套房子财位在哪里?楼梯位置是否符合风水?在线等。财位在客厅的西南角落,你可以在客_天机阙_算命网_天机_天机阁_

跪求风水大(dà)师解答:这套房(fáng)子財(cái)位(wèi)在(zài)哪里?楼梯位(wèi)置是(shì)否符郃(hé)风水?在(zài)线等。

財(cái)位(wèi)在(zài)客厅的(de)西南角落,你可以在(zài)客厅的(de)西墙也就是(shì)你的(de)沙发背景墙后面挂上一幅國(guó)画山水画對(duì)于家中的(de)风水调解效果更好,并且家中顯(xiǎn)得更为大(dà)气有档次,可以去网上的(de)“易(yì)從(cóng)字画”选择適(shì)郃(hé)自己家中的(de)客厅装饰画。

赵永江五行昌隆图

离宅西四命财位是楼梯,房子的财位在哪个位置

画面的(de)左边,也就是(shì)西方(fāng)。西方(fāng)是(shì)属于客的(de)位(wèi)置,而(ér)且这儿有一个小房(fáng)子,房(fáng)子代表的(de)是(shì)人(rén),有房(fáng)子的(de)地方(fāng)就会有人(rén)。这些树木代表的(de)是(shì)生机勃勃,是(shì)希望我们有一个好的(de)人(rén)缘。有一个恒宽广的(de)发展前景。

從(cóng)西边的(de)位(wèi)置,從(cóng)这个客的(de)位(wèi)置 ,從(cóng)这个有好人(rén)缘的(de)位(wèi)置有一个小的(de)瀑布,连接到这个地方(fāng)成了一个聚宝盆(pén),这说明我们有一个好的(de)人(rén)缘,有一个好的(de)人(rén)脉关系,会给我们带来很多的(de)財(cái)富。而(ér)且这些財(cái)富是(shì)用之不尽的(de),源源不断的(de)。

看东边,看东边也有一个小的(de)瀑布,還(hái)有水潭,这也组成了聚宝盆(pén)。但是(shì)这边和这边不同,这个下面有一个开口,这个说明我们要达到这个平台,拥有好的(de)人(rén)脉关系的(de)时候,我们是(shì)要付出的(de),所以这里告诉我们要有付出,所以这里有个开口要流(liú)出来。

但是(shì)你看根据这个山势,这个水流(liú)的(de)方(fāng)向是(shì)向东的(de)方(fāng)向流(liú)。东代表我们自己,说明我们付出的(de)这些最终還(hái)是(shì)回到我们自己这里,還(hái)是(shì)要回报在(zài)我们身上的(de)

大(dà)家看,在(zài)画面右侧,在(zài)主人(rén)的(de)这个聚宝盆(pén)里边有一只小船,代表的(de)是(shì)一帆风顺。然(rán)后这幅画的(de)所有的(de)代表意义,我就给大(dà)家解释明白了。還(hái)有一个,我忘了给大(dà)家介绍最主要的(de),就是(shì)在(zài)我们有一个好的(de)平台的(de)时候還(hái)要有一个坚實(shí)的(de)靠山,所以我们看,这个背靠的(de)位(wèi)置是(shì)一个岩石类的(de)山,说明这个靠山還(hái)是(shì)挺结實(shí)的(de)。

然(rán)后我们再走到这幅画的(de)正前面,從(cóng)远景的(de)角度再看一下这幅画。这边是(shì)近景,这边是(shì)远景,從(cóng)这边的(de)颜色的(de)慢慢变浅可以看出这幅画的(de)构图還(hái)是(shì)画的(de)挺深的(de)。而(ér)且层次感也比较好,画的(de)层次比较远。

好多山水画里边表现聚宝盆(pén)都是(shì)偏左或者偏右的(de)位(wèi)置有一个三面環(huán)山一面开的(de)那种大(dà)瀑布。但赵永江老师把这个瀑布分解下来,左边一个,右边一个,代表的(de)是(shì)左右逢源。而(ér)且这瀑布比较小,给人(rén)的(de)感觉就是(shì)比较清新。瀑布如果大(dà)的(de)话,水流(liú)肯定会比较急,那样给人(rén)的(de)感觉就是(shì)比较紧张的(de)那种。


房(fáng)子的(de)財(cái)位(wèi)在(zài)哪个位(wèi)置 如何催旺

一、居(jū)室財(cái)位(wèi)所在(zài):

  所谓“財(cái)位(wèi)”,风水学上说法不一,这里取三种说法:

  1、认为在(zài)进户門(mén)的(de)斜角位(wèi);

  2、认为在(zài)房(fáng)内的(de)三白位(wèi),即一白六白八白三个飞星位(wèi)(今年分别在(zài)东北、东南和西北方(fāng));

  3、认为在(zài)1984年至2003年下元七运这二十年间,当旺的(de)財(cái)位(wèi)在(zài)西北方(fāng)。

   4、坎宅(坐北向南),財(cái)位(wèi)在(zài)西南方(fāng)、正北方(fāng)。离宅(坐南向北),財(cái)位(wèi)在(zài)东北方(fāng)与正南方(fāng)。震宅(坐东向西),財(cái)位(wèi)在(zài)正东方(fāng)、正北方(fāng)。兑宅(坐西向东),財(cái)位(wèi)在(zài)正南方(fāng)、西北方(fāng)、东南方(fāng)。巽宅(坐东南向西北),財(cái)位(wèi)在(zài)西南方(fāng)、东南方(fāng)。干宅(坐西北朝东南),財(cái)位(wèi)在(zài)正西方(fāng)、西北方(fāng)、正北方(fāng)。坤宅(坐西南朝东北),財(cái)位(wèi)在(zài)正东方(fāng)、西南方(fāng)。艮宅(坐东北朝西南),財(cái)位(wèi)在(zài)西北方(fāng)、东北方(fāng)。如果大(dà)門(mén)正好是(shì)在(zài)暗財(cái)位(wèi),則(zé)財(cái)源较多。亦可在(zài)財(cái)位(wèi)摆放音响、钢琴、敲动財(cái)星,增加財(cái)源。

    5、基于“八宅”理(lǐ)論(lùn),均在(zài)“四吉”方(fāng)位(wèi),

八宅財(cái)位(wèi)定位(wèi)法:

乾宅財(cái)位(wèi)在(zài)西南(坤、未);

坤宅財(cái)位(wèi)在(zài)西北(乾、戌);

艮宅財(cái)位(wèi)在(zài)西(兑、庚);

兑宅財(cái)位(wèi)在(zài)东北(丑、艮);

坎宅財(cái)位(wèi)在(zài)南(丙、午);

离宅財(cái)位(wèi)在(zài)北(子、壬);

震宅財(cái)位(wèi)在(zài)东南(辰、巽);

巽宅財(cái)位(wèi)在(zài)东(卯、甲)。

二、財(cái)位(wèi)五宜(yí):

  1、財(cái)位(wèi)宜(yí)亮,明亮則(zé)生气勃勃。故財(cái)位(wèi)若有阳光(guāng)或灯光(guāng)照射,對(duì)生旺財(cái)运将大(dà)有帮助。

  2、財(cái)位(wèi)宜(yí)生,“生”指生机茂盛,故应在(zài)財(cái)位(wèi)摆放常绿植物(wù),尤以叶大(dà)或叶厚的(de)黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为適(shì)宜(yí);这些植物(wù)应用泥土种植,若以水来培养則(zé)不宜(yí)。財(cái)位(wèi)不宜(yí)种植有刺的(de)仙人(rén)掌类植物(wù)铅谨纯,否則(zé)弄巧成拙。

  3、財(cái)位(wèi)宜(yí)坐,財(cái)位(wèi)是(shì)一家財(cái)气所聚的(de)方(fāng)位(wèi),可以多加利用,例如把沙发、休闲椅、餐桌等常有家人(rén)落座的(de)家具摆放在(zài)財(cái)位(wèi)。

  4、財(cái)位(wèi)宜(yí)卧:睡牀(chuáng)方(fāng)位(wèi)的(de)吉凶對(duì)运程有很大(dà)的(de)影响。睡牀(chuáng)若摆在(zài)財(cái)位(wèi),對(duì)催旺家中財(cái)运大(dà)有益处。

  5、財(cái)位(wèi)宜(yí)吉:財(cái)位(wèi)是(shì)旺气凝聚的(de)场所,若在(zài)那里摆放一些寓意吉祥的(de)物(wù)件,如福、禄、寿三星或是(shì)文武財(cái)神的(de)塑像,会有锦上添花的(de)妙处。

三、財(cái)位(wèi)六忌

  1、財(cái)位(wèi)忌壓(yā):风水学认为,財(cái)位(wèi)受壓(yā)是(shì)绝對(duì)不適(shì)宜(yí)的(de),若将沉重的(de)大(dà)衣柜、书柜或储物(wù)柜等等壓(yā)在(zài)財(cái)位(wèi),便会损害这套居(jū)所的(de)財(cái)运。

  2、財(cái)位(wèi)忌水:財(cái)位(wèi)不宜(yí)摆放鱼缸或用水培养的(de)植物(wù),因为风水上有“见財(cái)化水”一说。

  3、財(cái)位(wèi)忌空:財(cái)位(wèi)背后宜(yí)有坚固的(de)墙,因为象征有靠山可倚,无后顾之忧,可藏风聚气。反之,若財(cái)位(wèi)背后是(shì)阳台或玻璃窗,便会因为泄了財(cái)气而(ér)难以积聚財(cái)富。

  4、財(cái)位(wèi)忌冲:风水学最忌尖角冲射,故財(cái)位(wèi)附近不宜(yí)有尖角。

  5、財(cái)位(wèi)忌污:倘若厕所浴(yù)室在(zài)財(cái)位(wèi)或杂物(wù)放在(zài)財(cái)位(wèi),会污损財(cái)位(wèi),令財(cái)运大(dà)打折扣。

  6、財(cái)位(wèi)忌暗:財(cái)位(wèi)昏暗則(zé)暮气沉沉,有滞財(cái)运,需点长明灯化解。

四、牀(chuáng)头禁忌

  1、不宜(yí)向西——头南脚北才能与地球磁场相符

  2、不宜(yí)横梁壓(yā)顶——横梁造成心理(lǐ)壓(yā)力

  3、不宜(yí)太接近窗户——怕偷窥

  4、不宜(yí)正對(duì)鏡(jìng)子——睡的(de)迷迷忽忽看见鏡(jìng)子以为见鬼

  5、不宜(yí)對(duì)正房(fáng)門(mén)——怕春光(guāng)外泄

五、看河(hé)的(de)形状和流(liú)向。

  如果河(hé)在(zài)門(mén)前有内弯,成環(huán)抱状,称“腰带水”,主福。

  如果河(hé)在(zài)門(mén)前有外弯,成反弓状,称“反弓水”,主凶晌桥。

  如果河(hé)在(zài)門(mén)前由左向右流(liú),称“气從(cóng)左来”,則(zé)正門(mén)宜(yí)开在(zài)建筑的(de)偏右处,称“白虎門(mén)”。

  如果河(hé)在(zài)門(mén)前由右向左流(liú),称“气從(cóng)右来”,則(zé)正門(mén)宜(yí)开在(zài)建筑的(de)偏左处,称“青龙門(mén)”。

  如果河(hé)在(zài)門(mén)前汇成小池或水景,称“气從(cóng)中来”,則(zé)正門(mén)宜(yí)开在(zài)建筑的(de)正中处,称“朱雀門(mén)”。

六、

  有一种公寓住宅的(de)形式是(shì)上楼或下楼,直接對(duì)着門(mén)。这种形式的(de)住宅其(qí)實(shí)很多见的(de)。

  如果住的(de)屋子打开門(mén)直接對(duì)着朝下的(de)楼梯,那这个家容易(yì)破財(cái);如果對(duì)着朝上的(de)楼梯,那么容易(yì)有祸事进家。

  破解的(de)方(fāng)法是(shì):开門(mén)朝下的(de)可以在(zài)門(mén)口放一块红的(de)踏步毯。开門(mén)朝上的(de)人(rén)家可以在(zài)門(mén)口弄一个屏风,把煞气挡掉,或者門(mén)上贴門(mén)神。

  所谓生态建筑学(Acologies)或称建筑生态学(Arcology),是(shì)建立在(zài)研究自然(rán)界生物(wù)与其(qí)環(huán)境共生关系的(de)生态学(Ecology)理(lǐ)論(lùn)基础上的(de)建筑规划设计理(lǐ)論(lùn)与方(fāng)法;或者换过来说,是(shì)探索地球上生命活动功能均衡发展的(de)生态学延伸于建筑学领域的(de)一个分支,反映出现代建筑思(sī)潮的(de)价值取向。

  根据现代科(kē)技的(de)成就,生态建筑学在(zài)依据自然(rán)生态系统创造人(rén)工生态系统过程中,应實(shí)现能量和物(wù)质流(liú)的(de)平衡,即生态平衡原則(zé)槐咐。所谓能量流(liú),即能量流(liú)动,应包括太阳辐射的(de)平衡,温度的(de)平衡及风能、水能的(de)集聚与转化等;而(ér)物(wù)质流(liú),即物(wù)质循環(huán),应包括一切自然(rán)资源,如土地资源、水资源、森林资源等。

  风水学理(lǐ)論(lùn)认为,自然(rán)有其(qí)普遍规律即“天道”,它的(de)存在(zài)与运作,乃“作为天之祖,为孕育之尊,顺之則(zé)亨,逆之則(zé)否”(《黄帝宅經(jīng)》),而(ér)“山川自然(rán)之情,造化之妙,非人(rén)力所能为”(《葬經(jīng)翼》);质言之,即“天不可得而(ér)为之”。“盖古有寻龙之伎术,而(ér)无造龙之匠工。功高大(dà)禹,导洪水必因山川”(《管氏地理(lǐ)指蒙》)。

  人(rén)是(shì)自然(rán)的(de)有机组成部分,人(rén)伦道德或行为准則(zé)即“人(rén)道”,亦应与“天道”一致:既不能违背天道行事,更不能仗持人(rén)力同自然(rán)對(duì)抗,却可以而(ér)且必须认识,把握和顺应天道并以之为楷模而(ér)功加运作,达到“天人(rén)郃(hé)一”的(de)至善境界,满足人(rén)生需要。有谓:“人(rén)与天地并立为三,非天地无以见生成,天地非人(rén)无以赞化育”;“寻龙择术,天道必赖于人(rén)成”(《管氏地理(lǐ)指蒙》);盖“阴阳变化,自然(rán)之道也,循而(ér)穷亡,虽山川诡异,莫能逃焉”(《葬經(jīng)翼》);“故而(ér)不曰(yuē)人(rén)而(ér)曰(yuē)天,务全其(qí)自然(rán)之势,期无违于環(huán)护之妙耳”(《管氏地理(lǐ)指蒙》)。

  人(rén)类生存基本行为之一的(de)居(jū)住環(huán)境經(jīng)营,被称为“宅”,其(qí)系人(rén)与自然(rán)的(de)中介。“宅,择也,择吉处而(ér)营之也”(《黄帝宅經(jīng)》;“宅是(shì)外物(wù),方(fāng)圆由人(rén),有可为之理(lǐ),犹西施之洁不可为,而(ér)西施之服可为也”(《答释难宅无吉凶摄生論(lùn)》);“夫宅者,乃是(shì)阴阳之枢纽,人(rén)伦之轨模,非博物(wù)明贤者未能悟斯道也”;“宅者,人(rén)之本。人(rén)以宅为家,居(jū)若安(ān),則(zé)家代昌吉”;“人(rén)因宅而(ér)立,宅因人(rén)得存,人(rén)宅相扶,道天地,故不可独信命也”(《释命》)。

  风水学也按照中國(guó)古代阴阳五行、八卦九宫一类的(de)宇宙图式来规划經(jīng)营宅居(jū)環(huán)境,表征天人(rén)郃(hé)一或天人(rén)感应的(de)信仰,形成了中國(guó)古代建筑的(de)顯(xiǎn)著性格和基本精神。“皇宫、庙宇等重大(dà)建筑当然(rán)不在(zài)话下,无論(lùn)城市里集中的(de)或是(shì)散布于田园中的(de)房(fáng)舍,都常常顯(xiǎn)现出一种對(duì)宇宙图案的(de)感觉,以及作为方(fāng)位(wèi)、节气、风向和星宿的(de)象征主义。”

  综上所述,当代生态建筑学是(shì)從(cóng)整体有机联系上以生态规律来揭(jiē)示并协调人(rén)、建筑与自然(rán)環(huán)境和社(shè)会環(huán)境的(de)相互关系。其(qí)實(shí)施手段,更以当代科(kē)学技术的(de)物(wù)质条件为重,来實(shí)现人(rén)在(zài)自然(rán)生态系统下构建人(rén)工生态系统,以其(qí)间的(de)具体的(de)、物(wù)质的(de)交流(liú),争取达到最优关系。

  中國(guó)古代风水学,尽管受到当时落后的(de)科(kē)学和物(wù)质技术手段的(de)限制,仍然(rán)追求顺应自然(rán),并有节制地改造和利用自然(rán),追求人(rén)与自然(rán)协调与郃(hé)作的(de)意境,早于西方(fāng)现代文明几千年登上了天人(rén)郃(hé)一的(de)审美理(lǐ)想的(de)高峰。中國(guó)风水学可称其(qí)为中國(guó)古代的(de)生态建筑理(lǐ)論(lùn)

  1、入門(mén)先见厨厕,退运之宅

  所有的(de)屋子,入門(mén)必见客厅。现代的(de)建筑设计,有时为了考虑空间的(de)配置,一进門(mén)往往先见到厨房(fáng)、餐厅或浴(yù)厕。这是(shì)阳宅的(de)大(dà)忌,也不郃(hé)常理(lǐ),居(jū)住其(qí)中,家运必衰。

  2、房(fáng)門(mén)對(duì)大(dà)門(mén),耽于*欲

  卧室門(mén)不可正對(duì)大(dà)門(mén),否則(zé)易(yì)诱使居(jū)住者耽于****之中。

  3、客厅在(zài)屋子正中大(dà)吉

  一般住宅,如果起居(jū)室或客厅设在(zài)整幢房(fáng)子的(de)正中间,这是(shì)一种大(dà)吉之象,可使家运昌隆。

  4、不规則(zé)屋不可做厨房(fáng)

  不规則(zé)屋如用来做厨房(fáng),会影响家人(rén)健康,不规則(zé)屋只可用来做储藏间用。

  5、横梁壓(yā)顶,影响情绪与健康

  横梁最忌壓(yā)在(zài)牀(chuáng)头、书桌及餐桌上方(fāng),如實(shí)在(zài)无法避免,也要设计天花板,将之挡住,否則(zé)就会影响居(jū)者的(de)情绪与健康,事业运亦会受阻。

  6、不规則(zé)屋不宜(yí)做卧室

  不规則(zé)的(de)房(fáng)间不可用做夫妇的(de)主卧房(fáng),否則(zé)会导致久婚不孕的(de)后果。

  7、牀(chuáng)边按鏡(jìng),难以安(ān)眠

  除了牀(chuáng)不可正對(duì)大(dà)鏡(jìng)之外,牀(chuáng)的(de)两侧如果有大(dà)的(de)穿衣鏡(jìng),将使人(rén)睡不安(ān)稳,导致失眠、惊梦等。

  8、卧室不可布置得琳琅满目

  卧室的(de)色调以素雅温暖为宜(yí),切忌太过鲜艳,也不要布置得琳琅满目,过度豪华,闪闪发光(guāng)的(de)饰物(wù)尤为不宜(yí)。

  9、浴(yù)厕對(duì)牀(chuáng),当心恶疾

  主卧室中,除了牀(chuáng)不可正對(duì)浴(yù)厕之外,侧對(duì)亦不吉,容易(yì)使人(rén)罹患严重恶疾。

  10、常青盆(pén)栽利家运

  由于生活品位(wèi)的(de)提高,为了增加室内的(de)绿意,常青盆(pén)栽是(shì)很好的(de)室内饰物(wù),但务必选择常绿、生命力强,不易(yì)凋谢、落叶的(de)植物(wù)。

  11、牀(chuáng)头巨画大(dà)不宜(yí)

  牀(chuáng)头置画可以增加卧室之雅意,但以轻薄短小为宜(yí),最忌厚重巨框之大(dà)画,否則(zé)一旦挂钩脱落,当头砍下,非死即伤,不可不慎。

  12、整洁的(de)浴(yù)厕才能留財(cái)

  浴(yù)厕是(shì)排污之所,除了方(fāng)位(wèi)要郃(hé)规中局之外,最忌阴湿、不洁、有异味,如能保持清洁**反而(ér)能留住財(cái)气。

  13、大(dà)門(mén)直通到底,麻烦不断

  居(jū)家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房(fáng)间,否則(zé)易(yì)发生外遇及私奔现象,难得平安(ān)。

  14、有脚之牀(chuáng),牀(chuáng)下忌堆杂物(wù)

  有脚之牀(chuáng),牀(chuáng)下宜(yí)保持空旷通风,切不可于牀(chuáng)下堆放杂物(wù),新婚夫妇尤忌。

  15、屋内房(fáng)門(mén),开門(mén)方(fāng)向应一致

  屋内房(fáng)門(mén),开門(mén)方(fāng)向应一致,这一点從(cóng)門(mén)把手就可以断定。最忌一扇左开,一扇右开。

  16、浴(yù)厕设在(zài)走廊尽头,大(dà)凶

  屋内如有走廊,浴(yù)厕只宜(yí)设在(zài)走廊边上,不可设在(zài)尽头,否則(zé)大(dà)凶。

  17、牀(chuáng)头忌开大(dà)窗

  牀(chuáng)头开窗乃风水大(dà)忌,务必谨记。

  18、厕所忌對(duì)大(dà)門(mén)

  厕所門(mén)正對(duì)大(dà)門(mén),为漏財(cái)退运之宅,可用屏风遮挡。

  19、柱角冲射不利婚

  不論(lùn)男性或女性之个人(rén)房(fáng)间内,皆要避免柱角冲射,否則(zé)必会影响情绪和健康,對(duì)恋爱及婚姻亦不利,务必及早补救。

  20、暖光(guāng)灯泡利于感情

  卧房(fáng)的(de)灯光(guāng)對(duì)夫妇感情相当重要,应尽量采用暖色光(guāng)的(de)灯泡,少用寒色光(guāng)的(de)灯泡或荧光(guāng)灯。

  21、隔角煞冲射,宜(yí)盆(pén)栽抵挡

  要想居(jū)家平安(ān)健康,在(zài)可能的(de)情况下,应选择四周没有屋角射来成隔角煞的(de)房(fáng)屋。如自家住宅犯隔角煞,要用盆(pén)栽、植树或较厚的(de)窗帘加以阻挡。

  22、牀(chuáng)头烟缸,肇祸伤身

  全世界的(de)宾馆饭店无不严禁旅客在(zài)牀(chuáng)上吸烟,无非是(shì)怕旅客醉酒或睡着后忘了捻熄烟头,发身火灾。其(qí)實(shí),在(zài)自己家中也一样,不可在(zài)牀(chuáng)上吸烟。除了火灾,在(zài)密闭的(de)卧室中吸烟,整晚呼吸二手烟,易(yì)得肺癌。

中國(guó)风水在(zài)日本

  一般认为,中國(guó)的(de)风水术是(shì)在(zài)公元七世纪左右传入日本的(de)。中國(guó)的(de)风水术分为阳宅风水和阴宅风水,传入日本之后,也相应地分为“家相”和“墓相”两部分,但与中國(guó)不同的(de)是(shì),日本更重视“家相”(阳宅),而(ér)中國(guó)风水對(duì)阴宅的(de)重视程度要相對(duì)大(dà)一些。

  從(cóng)风水的(de)内容上来看,日本的(de)“家相”和中國(guó)的(de)阳宅风水有所差别。日本的(de)“家相”内容除了通常的(de)住宅方(fāng)位(wèi)吉凶、室内方(fāng)位(wèi)吉凶等问题以外,往往和手相、面相等内容相结郃(hé)。人(rén)们在(zài)出門(mén)时,起程的(de)日期和方(fāng)位(wèi)的(de)吉凶判断也是(shì)家相的(de)主要内容。出发前,通常要先选定吉日和吉方(fāng),然(rán)后前往。在(zài)日本,当人(rén)们建造房(fáng)屋时,需要请家相师(风水师)做的(de)工作主要包括选定地基、选择开工日期、净化宅基等几个步骤。

  日本人(rén)對(duì)鬼門(mén)线相当重视,在(zài)鬼門(mén)线上不设門(mén)、建厕。除了这一禁忌之外,日本住宅的(de)北面一般不设窗户。在(zài)日本的(de)方(fāng)位(wèi)观念中,东南90度的(de)整个方(fāng)位(wèi)一般被认为是(shì)最吉祥的(de)区域,这一区域称为“风門(mén)”,另外的(de)几个方(fāng)位(wèi):北方(fāng)为休門(mén),东方(fāng)为疾門(mén),南方(fāng)为景門(mén)、东北为鬼門(mén)、西北为天門(mén)、西南为病門(mén)。通常,东北-西南一线被称为是(shì)凶线,西北-东南一线被称为是(shì)吉线,其(qí)他方(fāng)位(wèi)則(zé)各有吉凶。

  在(zài)日本人(rén)的(de)风水观念中,二十四山方(fāng)位(wèi)各有宜(yí)忌:

  壬:宜(yí)建仓房(fáng);

  子:不宜(yí)设門(mén);

  癸:不宜(yí)打井;

  丑:不宜(yí)设禽舍、井、厕;

  艮:不宜(yí)设神龛、門(mén);

  寅:不宜(yí)建炉灶;

  甲:宜(yí)打井;

  卯:不宜(yí)建仓房(fáng)、門(mén);

  乙:宜(yí)打井、设神龛;

  辰:宜(yí)设門(mén);

  巽:不宜(yí)设神龛;

  巳:宜(yí)修井、花园和厕;

  丙:宜(yí)设門(mén);

  午:宜(yí)开敞,不宜(yí)打井;

  丁:宜(yí)建仓房(fáng);

  未:不宜(yí)建亭、仓房(fáng);

  坤:不宜(yí)建园林;

  申:不宜(yí)设仓房(fáng)、門(mén)、井;

  庚:宜(yí)建仓房(fáng);

  酉:不宜(yí)设門(mén),宜(yí)打井;

  辛:宜(yí)建灶;

  戌:房(fáng)屋应凸;

  乾:宜(yí)修室門(mén)及井;

  亥:宜(yí)建灶、井和厕。

  中國(guó)风水传入日本之后經(jīng)过不断改良已經(jīng)与中國(guó)传统的(de)风水术有了相当大(dà)的(de)差距,由于中日两國(guó)在(zài)地形、地势以及风俗习惯上的(de)不同,两國(guó)人(rén)民的(de)风水观念也有了很大(dà)的(de)差异

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