景星观对外开放“祈福迎祥、超亡度灵”阴阳两利道场

仙道贵生 无量度人 法不轻出 出则必应

景星观对外开放

“祈福迎祥、超亡度灵”阴阳两利道场

驱除邪魔 超度阴灵 荡秽解厄

开光请神 安龙奠土 送亡道场

道场法事简介

道场:是指道教宫观中道士设坛作法、上章奏表的一种宗教法事活动仪式，也是道教教义文化活动最主要的组成部分。道场有两种含义：

一、凡是修宫建庙，设坛演道渡人的道教活动场所都可以称之为道场，是广义的一种。

二、宫观专门择日立坛演行法事，祈福迎祥的宗教文化仪式活动称之为道场。为狭义的一种。

在道教界，把为国为民，消灾解难，祈福延寿，风调雨顺，国运昌盛的表达心愿与方法仪式，主要体现在道场法事活动中。道场法事又称之为“斋醮”。最大、最隆重的斋醮共为三种类型，即‘周天大醮’、‘普天大醮’‘罗天大醮’三种。这种法事参加的人数众多，动用的财力、物力巨大，场面宏伟，氛围浓郁。常见的斋醮有两种：

一、祈福迎祥道场，亦称之为阳事道场。一般设立的坛有‘斗坛’、 ‘三官坛’、‘祈福坛’、‘延寿坛’、‘安龙奠土坛’等。主要讽诵的经典有‘北斗经’、‘三官经’、‘十王经’、‘皇经’、‘五方祭土’、‘铁罐施食’等及各种法事科仪。阳事道场主要是根据信众的心愿所举行的祈福迎祥、祛病延寿、顺星转运的法事活动，通过有修行、道行高深的高功法师，掐诀念咒、作法诵经、踏罡步斗、焚化疏文将信士的祈求心愿上奏天庭，做到人神沟通，而获得神灵的默佑。

二、度亡道场，亦称之为“阴事道场”。是专门为已经死去的亡灵设立的度亡道场，因为人活的时候因有七情六欲、三业六根种种欲望的需求而犯下这样或者那样的罪过愆忧，死亡后因罪业牵缠而魂系幽冥阴司，囚锁于酆都地狱，沉滞在昏暗之中，一时不能超生而受无量之苦。做阴事道场为报本追选，寄托哀思，追荐先灵，施食炼度，超度生方的法事。每年农历七月十五为“中元节”，又称“鬼节”，中元节与除夕、清明、重阳节等都是中国传统节日里祭祖的四大节日，中元节做三天超度法会，超度一切亡灵永离地狱之苦登上道岸。该科仪通过高功法师召请亡灵念诵救苦经，发给亡灵生天宝籙和随坛施食济灵。通过法事、诵经忏罪、符咒破滞，仰仗道力，早获超生。复杂的则要发城隍碟（祈请本地城隍尊神通谕亡灵所经过的阴府关卡，放行亡灵赴坛受度）摄召（即高功法师做法念咒、召请亡灵赴坛受度）、救苦疏（祈求救苦天尊放百亿之神光，洒无穷的甘露而使地狱化为仙境，亡灵普沾雨露之恩沐泽，从而往生超生）等，由高功法师登临法坛诵经超度亡灵，通过作法给予亡灵加持，济拨亡灵之幽苦，从而超生天堂，永享极乐，不堕地狱之乡。《道经》中有这么一句话：“万罪全消一卷经”，可见经功浩力不思义！度亡道场一是表达后人对仙逝者的深切缅怀，也是为孝的表现，二是通过超度能让故者保佑其后人平安顺利、兴旺发达！

道场法事的做法或大或小，做法各不相同，比较简单的是三四个小时为一场，或一日、两日、三日，人数一个，两个、三个不等；比较隆重的道场是：三天、五天、七天、二十一天、四十九天不等，最少的人数是：八个、十一个、二十四、三十六、有乐队参加一般的全部人员是二十八个人左右，也可增加到四十人；最隆重的大型法事，青、红、黄、白、黑五色旗及其阴阳八卦等各种旗帜具全。

道场法事并不是道士自己独自修持，学道的专利，其产生的意义旨在：传道演教，普救天下苍生，与民众生活中的吉凶祸福、成败兴衰有着密切联系。道教认为：国运不顺，涝旱蝗虫成灾，人若时运不济，多逢忧患，有失盗、斗讼、刑法、狱牢、婚乏、工作不顺、多犯小人，破财、六亲不和、疾病缠绵不愈、或者先人去世、家宅不安、冤家寻仇，等诸多不利，种种不顺，立即请行法事，可以祈福迎祥、运顺财通、灾星消退，吉星高照，阴阳调和。或升迁、或升学、或调动、或求财、或求婚，对自己的愿望有相应的获得。举行阴事道场可以令亡灵早日升天，不受冥司的煎熬，这么做是否管用，有些人听了就觉得是迷信，感到不可信。灵于不灵，也不是千篇一律，全凭自己的虔诚、彻底的忏悔，亦取决于人们自身道缘的深浅，造化的大小，诚心程度的大小。总之，诵经念咒有其不可思义的功德，上千年以来，一直是人们追求、信奉、行持、研究探讨的一门玄奥的学问。

福主参加做科仪时拈香、跪拜，事先要斋戒沐浴，衣装庄重整齐，祈祥中要默念“消灾延寿天尊”；度亡默念“太乙救苦天尊”。参加法事者补命增运，扭转乾坤，救人水火之中，指点迷途,消灾免难，治怪病、接财运、提官运,使夫妻和睦地灵风水+无意易坛，家庭圆满！

法事费用根据道场大小而定。

具体事宜请到观面议或电话联系：

肖蕴贵道长17763636277

朱明翌道长 17773600958

办公室电话：0735—2883293

苏仙岭景星观

2019年7月31日

1、道教的超度及法事

是主持法会的法师运用灵符、神咒、手印等特殊的方式，借助焚香等方式与神灵对话，通过与神灵鬼魂等沟通，了解其需求让后尽可能与其达成共识以解决问题的方法。一般可达到有求必应的功效，由神灵世界为我们转运。一般来说，死於非命之人或生前有诸多怨气、心志未舒的灵魂必须经过超度。

基本症状：运程阻滞、身体欠佳、怪病缠身、意外频频、儿女忤逆不孝，等等，皆属此类。此类超度法事，视灵魂之需求而定，多则几日，少则数小时可解。

2、荡秽法事

若家中有久病之人，或偶尔参加友人葬礼，或亲友中有人死於非命，或在时运较低时在路上偶遇有人横死、溺水身亡、跳楼自杀，或家门被刚流產、正处於女性生理期的人所破，则易惹晦气入室，此种情形多须超度荡秽方可保平安。

基本症状：运程阻滞、身体欠佳、情绪反常、天庭晦暗、贪玩、情绪低落、自闭、频频出现轻生念头，身体常感阴冷、神经衰弱等。此类荡秽法事，视灵魂之需求而定地灵风水+无意易坛，多则几日，少则数小时可解。

3、不孕求子法事

当今社会，怪病骤起，困扰了诸多年轻人。因食物中化学成份比以前复杂得多，加之年轻人工作压力大，抽烟、酗酒、生活不规律等诸多原因导致不孕或不育等问题。

其实，男女不孕不育的问题不仅仅是医学方面的问题，特别是医学检查狠正常但一直无法受孕或习惯性流產等问题，多与阴宅风水及前世冤孽及平时招惹了某些灵体有关。因此需先排查问题所在，然后採用风水调理或法事的形式还清孽债，然后利用道宗独门功法正胎补气安神，方能正常受孕。此类法事非同小可，一般须按疗程治疗方可。

4、驱邪法事

多指针对招惹了不明灵体、精怪、妖、动物仙等灵体、或被人作法谋害、抑或被人下蛊或中了降头、触犯了灵体鬼魂而惨遭报復等情况进行作法驱除邪灵，或简单地说即是，与这些邪灵进行沟通、谈判以期和平解决问题，但若谈判破裂则採用道家法术与其进行硬性对抗以达到替天行道、斩妖除魔的目的。此种法事关係重大，故除一般的驱邪法事，我们会考察斋主的人品及德行方可出手。若是因為自己的恶业而招致报復则恕难从命，因為我们仅弘扬正法，不会助紂為虐。

基本症状：茶饭不思、身体局部或全身疼痛、体内生怪病、流脓血淤血、精神错乱、连续性非正常呕吐、噁心、行為反常、身上长暗疮久治不愈、小童半夜非正常啼哭等等诸如此类。此法事时间长短视情况而定。

5、安龙奠土

安龙奠土乃为奠穴龙神，土地有五方，分东南西北中。凡一切建筑兴工动土，架工建造，修前整后者，恐有冒犯五土龙神，故须动工之前先举行动土典仪。祝告五土龙神及土府诸司神君神煞暂离本位，以免人工无意冒犯，兴造顺利平安，祈地脉隆昌，火盗埋藏，合境男女人等清吉安康，兴旺发达！