德国为什么A血型多

你可以(yǐ)这么理解的~！！！ 一、血型(xíng)的分布 　　血型(xíng)随着地理环境的变化，在分布上显示出(chū)较大(dà)的差异。 　　欧美國(guó)家以(yǐ)O型(xíng)血居多，尤其是(shì)美國(guó)，O型(xíng)占绝大(dà)多数。进入亚洲以(yǐ)后，随着逐渐东移，B型(xíng)血的数量渐呈上升趋势，到(dào)了蒙古和中(zhōng)國(guó)地区，B型(xíng)血占了大(dà)多数。而在日本、韩國(guó)等岛國(guó)地区，A型(xíng)血又占了主宰(zǎi)地位。 二、血型(xíng)与民族气质 　　上面提到(dào)，O型(xíng)在美國(guó)占了大(dà)多数，B型(xíng)在中(zhōng)國(guó)占了大(dà)多数，A型(xíng)在日本占了大(dà)多数。我们不妨把美國(guó)看成代表O型(xíng)，中(zhōng)國(guó)代表B型(xíng)，日本代表A型(xíng)。曾听到(dào)过一种说法：美國(guó)人(rén)的生活方式象打桥牌，既有朋友又有敌人(rén)，属于敌我分明型(xíng)。日本人(rén)的生活方式象下围棋，为了整体的利益往往牺牲个人(rén)，属于个人(rén)服从集体型(xíng)。中(zhōng)國(guó)人(rén)的生活方式象玩麻将，顾了上家看下家，还得(dé)防着对家，属于自(zì)顾自(zì)型(xíng)。 　　如果我们结合血型(xíng)，就会发現(xiàn)上述現(xiàn)象十分典型(xíng)。 O型(xíng)人(rén)的夥(huǒ)伴意识 　　前面我们已经说过，由于O型(xíng)人(rén)对陌生人(rén)警戒心强，相互之间缺乏沟通感，所以(yǐ)非常重(zhòng)视结交朋友。这种朋友不是(shì)一般的朋友，他是(shì)一种基于对抗共同敌人(rén)的夥(huǒ)伴意识。这种夥(huǒ)伴意识是(shì)在面对共同的敌人(rén)或困难前的结盟，所以(yǐ)为了强化这种夥(huǒ)伴关系， 　　O型(xíng)人(rén)总是(shì)有意或无意地给自(zì)己(jǐ)树立一些敌人(rén)或困难。从这点来看美國(guó)國(guó)际上的“夥(huǒ)伴关系”以(yǐ)及美國(guó)大(dà)片中(zhōng)的灾难意识，我们就会发現(xiàn)无论是(shì)意识形态上的敌人(rén)还是(shì)自(zì)然界的灾害，本来一群相互毫无关系甚(shén)至有些敌对的人(rén)们，在面临共同的困难时，便产生一种极其强烈的危难意识，当这种危难意识上升为一种并肩作战的信念时，就是(shì)美國(guó)人(rén)最(zuì)为津津乐道的“爱國(guó)主义”。 　　顺便提一下，O型(xíng)人(rén)之所以(yǐ)相互之间缺乏沟通感，是(shì)源于个性太强，都只注重(zhòng)自(zì)己(jǐ)，从而忽视他人(rén)。但为了真正的使别人(rén)注重(zhòng)自(zì)己(jǐ)，他们也会充分的尊重(zhòng)他人(rén)，不去干涉别人(rén)的自(zì)由，也不过问别人(rén)的隐私。这种“你的自(zì)由到(dào)我鼻子前为止”的美國(guó)式的自(zì)由，在美國(guó)社(shè)会中(zhōng)孤独的流浪汉和无依靠的老人(rén)中(zhōng)最(zuì)为明显，这也就是(shì)很多中(zhōng)國(guó)人(rén)常说的美國(guó)社(shè)会的“人(rén)情冷淡”。不过，如果你仔细地注意一下你周围的O型(xíng)人(rén)，他们大(dà)多数心里对“自(zì)由”的观点就是(shì)这么认为的。 A型(xíng)人(rén)的集体精神 　　前幾(jǐ)年國(guó)内的一则报道引发了诸多媒体的争论。它说的是(shì)一群中(zhōng)國(guó)少年和日本少年在老師(shī)的带领下组织了一次野营。野营中(zhōng)，中(zhōng)國(guó)孩子渴了，就去喝作为集中(zhōng)管理的水，并认为这就是(shì)集体主义。而日本孩子却把自(zì)己(jǐ)的水留给集体，并认为这是(shì)集体主义。此事引起了相当大(dà)的争论，以(yǐ)至國(guó)内有人(rén)再此组织中(zhōng)國(guó)孩子进行远营，来展現(xiàn)中(zhōng)國(guó)少年的“素质”。就我而言，我觉得(dé)这和一个國(guó)家的传統(tǒng)文化背景有关。日本人(rén)的集体精神与中(zhōng)國(guó)人(rén)的人(rén)多力量大(dà)有所不同，那是(shì)一种以(yǐ)集体为根本生存目标的心理归属感。对于他们来说，集体是(shì)至高无上的，每个人(rén)都必须为集体服务，甚(shén)至不惜牺牲各人(rén)利益。集体的安全与幸福(fú)不但是(shì)每个人(rén)的奋斗目标，也是(shì)所有人(rén)的精神信仰和心灵之柱。（这在成熟的A型(xíng)人(rén)中(zhōng)是(shì)最(zuì)明显的。）这种带有强烈献身精神的体現(xiàn)也就是(shì)日本人(rén)的“爱國(guó)主义”。 　　事物都是(shì)一分为二的。A型(xíng)人(rén)的集体精神确实令人(rén)赞叹，但有时候为了这个集体的生存和信仰上的坚定，不惜坚持错误和死不妥协。二战后，日本至今保留天皇，不承认侵略罪行，多半和“集体精神”和“爱國(guó)主义”有关吧。 　　最(zuì)后提一句，A型(xíng)人(rén)一旦结成了一个集体，外来人(rén)是(shì)很难进入的。（这和A型(xíng)人(rén)的待人(rén)方式有关。）听不少留学生说，日本社(shè)会很排外，外國(guó)人(rén)很难溶入其中(zhōng)。我想这可能跟此也有关。 B型(xíng)人(rén)的自(zì)顾自(zì)主义 　　常说中(zhōng)國(guó)人(rén)是(shì)一盘散沙，都自(zì)顾自(zì)。这种文化背景是(shì)怎么形成的呢？ 　　B型(xíng)人(rén)在对外界环境进行客观地分析后，认为还是(shì)自(zì)己(jǐ)是(shì)最(zuì)重(zhòng)要的。他们总是(shì)在考(kǎo)虑如何调节好自(zì)己(jǐ)的情绪，提高自(zì)己(jǐ)的素质，加强自(zì)己(jǐ)的涵养，来适应周围的环境。曾听到(dào)过我的两位B型(xíng)朋友在谈论找工作时都说出(chū)了一句极为相似的话：不是(shì)我想干什么，而是(shì)我能干什么。这句话一针見(jiàn)血地点出(chū)了B型(xíng)人(rén)的行为特征。这种自(zì)我主义和O型(xíng)人(rén)的注重(zhòng)自(zì)我不同。O型(xíng)人(rén)注重(zhòng)的是(shì)自(zì)己(jǐ)在一个團(tuán)体中(zhōng)的形象和地位，以(yǐ)及他对这个團(tuán)体的作用。（大(dà)多数O型(xíng)人(rén)好谈政治也在与此。）而B型(xíng)人(rén)却是(shì)时时刻刻在注意如何锻炼和提高自(zì)己(jǐ)以(yǐ)来适应这个社(shè)会，但在同时也忽视了人(rén)际交往和集体的参与，也不大(dà)在意自(zì)己(jǐ)在團(tuán)体中(zhōng)的地位和形象，于是(shì)就给人(rén)了一种自(zì)顾自(zì)的感觉。尤其是(shì)很多B型(xíng)人(rén)都容易(yì)沉迷到(dào)某种兴趣之中(zhōng)，这就使他参与社(shè)会的野心少而更少。 　　B型(xíng)人(rén)由于各行其是(shì)的态度，所以(yǐ)在结成的團(tuán)体中(zhōng)最(zuì)缺乏相互吸引和合作的因素，就是(shì)将他们凑在一起也是(shì)各顾各，当遇到(dào)外界来的压力时，往往又各奔东西。不过他们头脑灵活，見(jiàn)解丰富，因而在思想上最(zuì)易(yì)发生共鸣。他们觉得(dé)兴趣一致，对方能够理解自(zì)己(jǐ)，所以(yǐ)在共同生活中(zhōng)充满了乐趣和生机。这种乐观的集体主义精神在中(zhōng)國(guó)屡見(jiàn)不鲜，但因缺少深层次的感情凝聚力（B型(xíng)人(rén)较害羞，缺乏浪漫性），经常要有人(rén)进行宣传和鼓动（理性较强），这就形成了中(zhōng)國(guó)特有的“爱國(guó)主义”。 　　美國(guó)的人(rén)的爱國(guó)是(shì)一种信念，日本人(rén)的爱國(guó)是(shì)一种精神，而中(zhōng)國(guó)人(rén)的爱國(guó)更象是(shì)一种纯粹的口号。 三、一个设想 　　在一种血型(xíng)的气质文化背景下，其他幾(jǐ)种血型(xíng)的气质文化往往容易(yì)掩盖和消融。但如果我们做这样一个试验，也就是(shì)把O、A、B三种血型(xíng)的人(rén)分门别类地分开生活，上面所说的情况我想就会一一展現(xiàn)。当然，这很不現(xiàn)实，也不可能。如果有哪位朋友是(shì)教師(shī)的话，你可以(yǐ)把你们班上的同学分为三个團(tuán)体（AB型(xíng)平均搭配），最(zuì)好是(shì)分成三个班，那么这三个班的班风一定会大(dà)相径庭。