凯尔特十字论（二）结构分析
凯尔特十(shí)字论（二）结构分析(xī)
对于凯尔特十(shí)字的(de)结构分析(xī)，我(wǒ)们还是分左和右这两个部分来分析(xī)
1. 数字10的(de)意义
凯尔特十(shí)字由10张牌(pái)组成，数字10代表整体、完(wán)美、完(wán)成。10是象征一个循环终点的(de)符号，并由此再次转化到1，但再次回到1的(de)状态已经是经历过所有(yǒu)数字的(de)状态了。数字10有(yǒu)时被画成一个带有(yǒu)中点的(de)圓(yuán)圈，或者带有(yǒu)中线的(de)圓(yuán)圈。二元性的(de)阳性和阴性（或者说左半脑和右半脑）完(wán)全融入一个觉知状态。我(wǒ)们由1开始由1结束，但经过了这一过程却变得更加有(yǒu)觉悟，一个循环结束便开始另一个更高层次的(de)循环。这就告诉我(wǒ)们10号牌(pái)命运之轮同时代表了开始和结束（转变）。所以每个牌(pái)阵都是一个完(wán)整的(de)图像，完(wán)成、结束于自身。
凯尔特十(shí)字的(de)那十(shí)个位置组成了一个完(wán)整的(de)牌(pái)阵，因此不需要再另行加入附加牌(pái)（如指示牌(pái)），因为指示牌(pái)的(de)解释已在牌(pái)阵的(de)一些位置中有(yǒu)所体现，所以没有(yǒu)必要再抽。不过如果你认为有(yǒu)必要额外加牌(pái)，那也无妨。
2. 凯尔特十(shí)字结构中的(de)方位象征与元素(sù)对应
A. 十(shí)字形的(de)方位象征
凯尔特十(shí)字牌(pái)阵一开始的(de)6张牌(pái)构成了一个大十(shí)字，这个十(shí)字形面向了四个方向：上下左右，即东南西北。中间两张交叉牌(pái)代表的(de)天与地——天父和地母，所以一共是六个方向。
位置1/2——天/地——整个牌(pái)阵的(de)中心、当前问题的(de)状况和核心，各种二元性的(de)能量聚集于此，对立因素(sù)之间互相作用后表现出来的(de)动态平衡。这些因素(sù)由过去所导致，向未来推动发展。做为问题和牌(pái)阵的(de)中心，这两张牌(pái)使我(wǒ)们看清问题实质，余下的(de)那些牌(pái)则是给予我(wǒ)们一个机会去探索围绕在上述因素(sù)周围的(de)各种能量，去理解我(wǒ)们个人对于事丨件和问题所应该承担的(de)责任，从而使我(wǒ)们可以控制并把握住方向。
位置3——南——问题潜在的(de)影响（潜伏着的(de)），你未注意到的(de)部分，你潜意识的(de)动机（形成原因）
位置4——西——问题过去的(de)状况，导致问题现状的(de)原因。
位置5——北——问题的(de)理想目标，你对问题的(de)最高目标、理想，你所能达到的(de)最高点。
位置6——东——问题的(de)未来发展，问题下一步的(de)变化趋势。
B. 柱形与YHVH的(de)对应
凯尔特十(shí)字的(de)最后四张牌(pái)构成了一个柱形。这种擎天式的(de)柱子连接着天与地，象征了通往天堂、走进上帝的(de)阶梯。
而构成Tetragrammaton(上帝之名)的(de)四个字母YHVH作为一个上帝(hi,百度！)造物的(de)公式，他们分别是：YOD（火(huǒ)）、HE（水）、VAU（风）、HE（土）。从YHVH四个字母的(de)特质来分析(xī)：
Y——积极主动向外的(de)特质；
H——被动向内接受的(de)特质；
V——Y与H综合调和后的(de)产物；
最后一个H则是代表结果与转化。
如果将这四个字母与凯尔特十(shí)字最后4张牌(pái)进行对应，则是：
位置7——Y——内部特质：自我(wǒ)、意志、意图、信念。这讲述的(de)是自我(wǒ)观念的(de)形成，以及自我(wǒ)意识对外部的(de)影响
位置8——H——外部世界：外部环境对自我(wǒ)的(de)影响，即(hi,百度！)自我(wǒ)意志、信念向外投射之后得到对的(de)反应。
位置9——V——内外结合：自我(wǒ)意识与外界结合后所产生的(de)影响，由此形成的(de)自我(wǒ)态度（期望或担忧）。 ()
位置10——最后一个H——这一阶段的(de)成果、结束，并同时作为下一阶段的(de)起点。
凯尔特十(shí)字论（0）序言
凯尔特十(shí)字论（一）历史背景与符号象征
凯尔特十(shí)字论（二）结构分析(xī)
凯尔特十(shí)字论（三）各种解释的(de)汇总与同步对比
凯尔特十(shí)字论（四）解读方式
凯尔特十(shí)字论（五）其他解读方式：寻找牌(pái)阵中的(de)相对位置
凯尔特十(shí)字论（六）牌(pái)阵的(de)置换解读法
