皇家塔罗牌说明书

英国皇家塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)在(zài)众多塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)中(zhōng)占据着举足轻重的(de)地位，它全麪(miàn)超越了维特系统塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)的(de)风格内涵，是(shì)西方(fāng)神(shén)秘学與(yǔ)皇室贵族血(xuè)统的(de)首度结合，华丽精美、高贵典(diǎn)雅，尽显100年前英国皇家风範(fàn)的(de)真髓：城堡與(yǔ)宫殿的(de)繁复礼节，优雅庭园中(zhōng)的(de)热情(qíng)诗颂，光辉荣耀的(de)騎(qí)士精神(shén)，一(yī)丝不(bù)苟的(de)贵族风度。

起(qǐ)源(yuán)

"塔(tǎ)羅(luó)"一(yī)词,是(shì)取自(zì)埃及语的(de)tar(道)和(hé)ro(王）兩(liǎng)词，含有(yǒu)（王道)的(de)意(yì)思.因此,"塔(tǎ)羅(luó)"本身也(yě)就是(shì)指身为王者,他應(yīng)该具备的(de)正确决断力(lì) ,這(zhè)也(yě)正是(shì)塔(tǎ)羅(luó)游戏方(fāng)式的(de)起(qǐ)源(yuán).

塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)最初是(shì)一(yī)种古老的(de)游戏工具,它是(shì)智者将古老的(de)智慧寶(bǎo)典(diǎn)绘成图案,流传下來(lái).就像<易經(jīng)>被公认为東(dōng)方(fāng)智慧之(zhī)书,塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)则被认为是(shì)西方(fāng)的(de)智慧游戏,兩(liǎng)者都是(shì)探讨宇宙的(de)生命的(de)变化,所(suǒ)不(bù)同的(de)是(shì)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)更充满了西方(fāng)艺術(shù)和(hé)文化的(de)风貌.

1781年,由一(yī)位研究神(shén)秘学团体的(de)考古人(rén)類(lèi)学家杰柏林(Antoine Court de Gebelin)所(suǒ)出版的(de)<原始世(shì)界(jiè)>(Le Monde Primitif)一(yī)书在(zài)探讨塔(tǎ)羅(luó)來(lái)源(yuán)時(shí),认为塔(tǎ)羅(luó)和(hé)一(yī)本古埃及的(de)<智慧之(zhī)书>(The Book of Thoth)有(yǒu)关,而Thoth就是(shì)埃及的(de)沟通和(hé)智慧之(zhī)神(shén),也(yě)是(shì)月(yuè)神(shén).相传他以埃及的(de)象形文字創(chuàng)造了塔(tǎ)羅(luó),以传达他的(de)智慧.<智慧之(zhī)书>是(shì)专门用來(lái)传达天神(shén)旨意(yì)的(de)神(shén)秘之(zhī)书.每儅(dāng)古代的(de)法(fǎ)老王有(yǒu)任何疑难問(wèn)题需要(yào)解(jiě)决時(shí),就會(huì)打开這(zhè)本书,所(suǒ)有(yǒu)的(de)問(wèn)题便能迎刃而解(jiě)子.而儅(dāng)西方(fāng)基督教(jiào)世(shì)界(jiè)入侵并掌控埃及時(shí),儅(dāng)時(shí)的(de)羅(luó)马皇帝下令毁掉一(yī)切不(bù)属於(yú)基督教(jiào)的(de)事(shì)物(wù),包括所(suǒ)有(yǒu)的(de)图书馆,因此有(yǒu)许多相儅(dāng)珍贵的(de)前人(rén)智慧和(hé)资料都消失了.埃及王朝惨遭灭亡之(zhī)時(shí),为了防止這(zhè)部(bù)神(shén)秘之(zhī)书落入异族的(de)魔(mó)手(shǒu),便将它用图画的(de)形式绘在(zài)卡片上(shàng),交付在(zài)神(shén)官的(de)手(shǒu)中(zhōng).后來(lái)經(jīng)亚历山大之(zhī)手(shǒu)传入欧洲.在(zài)中(zhōng)世(shì)纪左右的(de)時(shí)候,就形成了现在(zài)我們(men)所(suǒ)玩的(de)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái).

塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)风行在(zài)西方(fāng)的(de)中(zhōng)世(shì)纪,從(cóng)很多儅(dāng)時(shí)的(de)图画、书籍中(zhōng)都有(yǒu)可以找到它的(de)踪影(yǐng),无论是(shì)王公贵族或是(shì)平民百姓,塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)无所(suǒ)不(bù)在(zài).一(yī)直到教(jiào)會(huì)的(de)兴起(qǐ),塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)被视为异教(jiào)的(de)神(shén)秘魔(mó)法(fǎ),從(cóng)此遭到打压.在(zài)有(yǒu)心(xīn)人(rén)士的(de)保(bǎo)護(hù)下,塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)还是(shì)流传了下來(lái),在(zài)世(shì)人(rén)麪(miàn)前展现它的(de)神(shén)秘气息。

塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)是(shì)由22張(zhāng)图画牌(pái)(大阿(ā)卡娜(nà)牌(pái))與(yǔ)56張(zhāng)數(shù)字牌(pái)(小阿(ā)卡娜(nà)牌(pái))所(suǒ)組(zǔ)合而成,共有(yǒu)78張(zhāng),每張(zhāng)精致的(de)纸牌(pái)都有(yǒu)它独特的(de)图案和(hé)意(yì)義(yì).在(zài)使用塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)游戏的(de)時(shí)候,可以78張(zhāng)牌(pái)全部(bù)使用,不(bù)過(guò)大多數(shù)都是(shì)仅使用大阿(ā)卡娜(nà)的(de)22張(zhāng)牌(pái).

关於(yú)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)的(de)起(qǐ)源(yuán)有(yǒu)多种说法(fǎ)，大致應(yīng)该是(shì)這(zhè)樣(yàng)的(de)；首先(xiān)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)的(de)大阿(ā)卡娜(nà)起(qǐ)源(yuán)自(zì)古犹太人(rén)的(de)kabbala，由於(yú)古犹太人(rén)跟古埃及人(rén)經(jīng)常有(yǒu)接触，也(yě)吸纳了不(bù)少埃及的(de)宗教(jiào)符号，隨(suí)着中(zhōng)東(dōng)占乱频繁，塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)的(de)前身几乎消失，后來(lái)吉卜赛人(rén)学會(huì)了使用塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)，但相信(xìn)他們(men)似乎对塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)的(de)哲学层麪(miàn)未必十(shí)分了解(jiě)，他們(men)把它儅(dāng)作占卜工具。在(zài)12至14世(shì)纪期间传至欧洲，又很快被教(jiào)廷禁绝。教(jiào)會(huì)的(de)势力(lì)减弱后，塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)又得到发展，陆续有(yǒu)新(xīn)的(de)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)推出，尤其(qí)是(shì)19世(shì)纪末，研究人(rén)员把塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)和(hé)古犹太人(rén)密教(jiào)的(de)卷轴文物(wù)联系起(qǐ)來(lái)后，塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)的(de)研究变得更有(yǒu)系统，莱德-伟物(wù)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)（Rider Tarot)就是(shì)其(qí)中(zhōng)的(de)代表。

保(bǎo)存至今(jīn)的(de)最早的(de)一(yī)副塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)，是(shì)目前存放在(zài)法(fǎ)国巴黎的(de)国家图书馆中(zhōng)的(de)17張(zhāng)大阿(ā)卡娜(nà)。在(zài)欧洲中(zhōng)世(shì)纪時(shí)，塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)被教(jiào)會(huì)视为蒸(zhēng)发量(liàng)端邪说而被打压，许多教(jiào)會(huì)禁止教(jiào)友(yǒu)接触塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)，到18、19世(shì)纪經(jīng)由哥柏林（Geblin）與(yǔ)李维（Levi）等(děng)人(rén)的(de)研究與(yǔ)推动，塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)又以全新(xīn)的(de)麪(miàn)貌出现在(zài)世(shì)人(rén)眼前。19世(shì)纪末李维的(de)追(zhuī)隨(suí)者帕普斯（Papus)大幅改进了塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)的(de)理论與(yǔ)系统，帕普斯的(de)名著《波希米亚人(rén)的(de)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)》是(shì)第一(yī)本完全的(de)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)专著，其(qí)中(zhōng)更加入灵數(shù)学（Numberlogy)丰富了塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)的(de)内涵。帕普斯因而被奉为近(jìn)代欧洲塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)理论與(yǔ)系统的(de)开山祖师。

1910年，A.E.伟特與(yǔ)史密斯女(nǚ)士出版了莱德-伟特塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)，并出版了一(yī)本用以解(jiě)释這(zhè)副纸牌(pái)的(de)著作《塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)图示指南》，很该牌(pái)就成为全球发行量(liàng)最大的(de)纸牌(pái)，也(yě)是(shì)大多數(shù)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)研究者所(suǒ)公认的(de)国际标准版，而书则用以作为研习塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)入门的(de)教(jiào)科书。现今(jīn)這(zhè)副纸牌(pái)均以黄色纸壳包装，只要(yào)有(yǒu)卖塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)的(de)地方(fāng)都可以看得到它的(de)踪迹。

時(shí)至今(jīn)日，塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)的(de)发展更形多元，不(bù)少塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)结合儅(dāng)地的(de)文化推陈出新(xīn)，例如(rú)：俄羅(luó)斯塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)、英国塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)、瑞典(diǎn)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)、中(zhōng)国易經(jīng)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)，可以说塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)在(zài)游戏之(zhī)余，又表现了世(shì)界(jiè)各地不(bù)同文化與(yǔ)风俗民情(qíng)。

神(shén)秘力(lì)量(liàng)

塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)的(de)起(qǐ)源(yuán)很神(shén)秘。我們(men)可以肯定，在(zài)15世(shì)纪的(de)意(yì)大利，塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)是(shì)种流行的(de)牌(pái)戏。富人(rén)們(men)出钱制作了精美的(de)纸牌(pái)，其(qí)中(zhōng)一(yī)些留存至今(jīn)。比如(rú)問(wèn)世(shì)於(yú)1450年或稍早時(shí)期的(de)维斯康提(tí)牌(pái)（Visconti Tarot)，就是(shì)最早的(de)塔(tǎ)羅(luó)之(zhī)一(yī)。

后來(lái)，在(zài)18和(hé)19世(shì)纪，一(yī)些知名的(de)神(shén)秘学学者发现了塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)。這(zhè)些人(rén)被塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)迷住，发现牌(pái)麪(miàn)上(shàng)的(de)图画拥有(yǒu)强大的(de)力(lì)量(liàng)，绝不(bù)仅仅是(shì)牌(pái)戏那么简单。

尽管塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)的(de)根基是(shì)古老的(de)神(shén)秘学，近(jìn)几十(shí)年來(lái)，人(rén)們(men)对塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)的(de)兴趣仍然不(bù)断发展，其(qí)中(zhōng)包括许多不(bù)同的(de)方(fāng)向。许多新(xīn)的(de)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)被創(chuàng)造出來(lái)，以反映這(zhè)些新(xīn)视角。例如(rú)，美国著塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)（native American)，草药塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)（herbal)，龙之(zhī)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)（dragon),以及日本塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)（Japanese)等(děng)．

潜意(yì)识——它存在(zài)於(yú)我們(men)每個(gè)人(rén)的(de)记忆和(hé)意(yì)识深处，却又表现在(zài)日常体验中(zhōng)。尽管大多數(shù)時(shí)候我們(men)都會(huì)忽略潜意(yì)识的(de)活动，但它却深刻地影(yǐng)響(xiǎng)着我們(men)的(de)行为。弗洛伊德在(zài)其(qí)著作中(zhōng)着重描述了潜意(yì)识的(de)非理性(xìng)和(hé)原始性(xìng)。他认为，潜意(yì)识是(shì)我們(men)最不(bù)愿承认的(de)個(gè)体户和(hé)要(yào)求的(de)源(yuán)头。與(yǔ)他同時(shí)代的(de)卡尔.張(zhāng)（Carl Jung）则强调潜意(yì)识的(de)正麪(miàn)性(xìng)與(yǔ)創(chuàng)造性(xìng)。他试图说明，潜意(yì)识是(shì)人(rén)性(xìng)中(zhōng)那些优良(liáng)品德的(de)集合。

或许我們(men)永远无法(fǎ)了解(jiě)潜意(yì)识的(de)全部(bù)内涵與(yǔ)能力(lì)，但却有(yǒu)办法(fǎ)揭示它的(de)麪(miàn)貌。为此发展出许多方(fāng)法(fǎ)，心(xīn)理学，解(jiě)梦，想象與(yǔ)冥思。塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)也(yě)是(shì)這(zhè)類(lèi)工具中(zhōng)的(de)一(yī)种。

关键在(zài)於(yú)，有(yǒu)许多可能故事(shì)，而我們(men)选择了其(qí)中(zhōng)一(yī)個(gè)。为什么？因为人(rén)會(huì)本能地把潜意(yì)识映射(shè)到事(shì)物(wù)上(shàng)。我們(men)始终透過(guò)内心(xīn)的(de)镜头來(lái)看待事(shì)实。心(xīn)理医生們(men)早就注意(yì)到了這(zhè)种特性(xìng)，并发明了工具來(lái)辅助治疗。著名的(de)《若斯查墨迹测验》（Rorschach Inkblot Test)(瑞士Hans Huber1927年出版），就是(shì)基於(yú)心(xīn)理映射(shè)的(de)。

心(xīn)理映射(shè)正是(shì)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)有(yǒu)价值的(de)原因之(zhī)一(yī)。這(zhè)此令人(rén)迷惑的(de)图画和(hé)符号对於(yú)释放潜意(yì)识非常有(yǒu)效。這(zhè)是(shì)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)的(de)個(gè)人(rén)性(xìng)，但它还有(yǒu)共通性(xìng)。作为人(rén)類(lèi)，我們(men)都有(yǒu)些普遍地需求和(hé)体验。塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)的(de)图画抓住了這(zhè)些共通的(de)東(dōng)西，并且描绘聘业。人(rén)們(men)很容易对塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)有(yǒu)反應(yīng)，因为它代表了某些心(xīn)理模型。许多世(shì)纪以來(lái)，塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)已經(jīng)演变成人(rén)類(lèi)思想和(hé)情(qíng)绪的(de)最基本的(de)集合。

塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)的(de)力(lì)量(liàng)源(yuán)於(yú)個(gè)性(xìng)與(yǔ)共通性(xìng)的(de)结合。你可以用自(zì)己的(de)方(fāng)式看待每一(yī)張(zhāng)牌(pái)，但與(yǔ)此同時(shí)，你也(yě)能感受别人(rén)所(suǒ)体會(huì)到的(de)東(dōng)西。塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)是(shì)一(yī)麪(miàn)镜子，反映出你個(gè)人(rén)意(yì)识中(zhōng)隐藏的(de)一(yī)麪(miàn)。

我們(men)洗牌(pái)，切牌(pái)，选出一(yī)些牌(pái)并擺(bǎi)开。尽管這(zhè)個(gè)過(guò)程看來(lái)是(shì)隨(suí)机的(de)，但我們(men)仍然为自(zì)己取出了特定的(de)牌(pái)。说到底，這(zhè)就是(shì)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)的(de)关键——选择我們(men)想要(yào)的(de)牌(pái)。

首先(xiān)，塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)并非机械作用的(de)孤立(lì)产物(wù)。它是(shì)一(yī)长串意(yì)识活动的(de)结果(guǒ)。我們(men)决定学习塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)，我們(men)买了牌(pái)，开始研究如(rú)何使用它。我們(men)在(zài)特定地方(fāng)用特定的(de)方(fāng)工洗牌(pái)、切牌(pái)。最后，我們(men)用自(zì)己的(de)直觉和(hé)理解(jiě)力(lì)來(lái)解(jiě)释牌(pái)義(yì)。

在(zài)每一(yī)步中(zhōng)，我們(men)都活跃地投入。那么我們(men)为何说塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)是(shì)“机械作用的(de)隨(suí)机结果(guǒ)”呢？因为我們(men)无法(fǎ)解(jiě)释心(xīn)理意(yì)识如(rú)何投入。我們(men)知道自(zì)己抽牌(pái)時(shí)并没特意(yì)去选择，因此就说是(shì)隨(suí)机的(de)。而实际上(shàng)，這(zhè)一(yī)過(guò)程中(zhōng)是(shì)否有(yǒu)种深层的(de)力(lì)量(liàng)，一(yī)种涉及潜意(yì)识的(de)力(lì)量(liàng)？我們(men)的(de)内心(xīn)状态是(shì)否以一(yī)种尚未了解(jiě)的(de)方(fāng)式影(yǐng)響(xiǎng)外部(bù)事(shì)物(wù)？

塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)的(de)图画内涵丰富，互相联系，因此包含许多信(xìn)息。更重要(yào)的(de)是(shì)，塔(tǎ)羅(luó)游戏把各种含義(yì)联系起(qǐ)來(lái)，因为我們(men)投入愿望，忠於(yú)内心(xīn)，來(lái)发现我們(men)生命中(zhōng)更深层的(de)真实。借着這(zhè)种寻求含義(yì)的(de)方(fāng)式，我們(men)承认内心(xīn)愿望的(de)真实性(xìng)，并有(yǒu)机會(huì)揭示它实质。

如(rú)果(guǒ)在(zài)解(jiě)牌(pái)中(zhōng)有(yǒu)某种含義(yì)存在(zài)，那么它從(cóng)哪儿來(lái)？它來(lái)自(zì)我們(men)本身的(de)一(yī)部(bù)分，來(lái)自(zì)意(yì)识的(de)神(shén)奇源(yuán)头。這(zhè)是(shì)潜意(yì)识的(de)一(yī)方(fāng)麪(miàn)，但还不(bù)只這(zhè)些。它就像一(yī)個(gè)深深了解(jiě)我們(men)的(de)智者。它理解(jiě)我們(men)的(de)需求，并引導(dǎo)我們(men)想要(yào)的(de)方(fāng)向。有(yǒu)人(rén)把它叫做灵魂，超意(yì)识，或是(shì)超我。應(yīng)该稱(chēng)它为“心(xīn)灵向導(dǎo)”，因为這(zhè)正是(shì)它在(zài)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)中(zhōng)扮演的(de)角色。

我們(men)每個(gè)人(rén)都有(yǒu)心(xīn)灵向導(dǎo)，它是(shì)意(yì)義(yì)之(zhī)泉。你的(de)心(xīn)灵向導(dǎo)始终伴隨(suí)着你，因为它是(shì)你的(de)一(yī)部(bù)分。你无法(fǎ)切断這(zhè)种联系，但你确实可以忽略它。儅(dāng)麪(miàn)对塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)時(shí)，你向心(xīn)灵向導(dǎo)发出信(xìn)号，准备接收(shōu)它的(de)智慧。這(zhè)一(yī)简单而真诚的(de)行为，使你意(yì)识到内心(xīn)的(de)存在(zài)。

我們(men)天生就懂得依赖心(xīn)灵向導(dǎo)的(de)智慧，但却時(shí)常忘了這(zhè)一(yī)点。我們(men)相信(xìn)头脑，却忘了观察内心(xīn)。我們(men)的(de)脑子很聪明，但不(bù)幸的(de)是(shì)，它并没有(yǒu)足够的(de)意(yì)识力(lì)，好(hǎo)让我們(men)每天做出恰儅(dāng)的(de)选择。

儅(dāng)我們(men)使用头脑時(shí)，我們(men)經(jīng)常感到各种事(shì)情(qíng)隨(suí)机出现，带給(gěi)我們(men)压力(lì)。生活没什么目标，我們(men)总是(shì)忍受，因为我們(men)并未真正明白自(zì)己是(shì)谁，要(yào)去向何方(fāng)。儅(dāng)懂得如(rú)何运用心(xīn)灵向導(dǎo)后，我們(men)对生活的(de)体验就完全不(bù)同了。用内心(xīn)目标把意(yì)识愿望列出來(lái)之(zhī)后，我們(men)获得了自(zì)信(xìn)與(yǔ)平和(hé)。

塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)或许可以帮助你飞行，直到你能自(zì)己运用心(xīn)灵向導(dǎo)为止。

整体结构

大阿(ā)卡娜(nà)——個(gè)人(rén)无法(fǎ)控制的(de)部(bù)分、内在(zài)心(xīn)灵、相对长期、影(yǐng)響(xiǎng)较深、抽象精神(shén)

小阿(ā)卡娜(nà)——個(gè)人(rén)可以控制的(de)部(bù)分、外在(zài)世(shì)界(jiè)、相对短期、影(yǐng)響(xiǎng)较淺(qiǎn)、具体事(shì)件

牌(pái)組(zǔ)关联特性(xìng)

大阿(ā)卡娜(nà)

精神(shén)/Spirit 任何事(shì)物(wù)的(de)根源(yuán)

小阿(ā)卡娜(nà)

权杖牌(pái)組(zǔ) 火(huǒ)/Fire 行动與(yǔ)創(chuàng)造

寶(bǎo)剑牌(pái)組(zǔ) 　 　风/Wind 思考與(yǔ)訊(xùn)息

圣杯牌(pái)組(zǔ) 　 水/Water 感情(qíng)與(yǔ)直觉

钱幣(bì)牌(pái)組(zǔ) 　 土/Earth 物(wù)质與(yǔ)稳定

大阿(ā)小阿(ā)卡娜(nà)

在(zài)西文的(de)神(shén)秘学中(zhōng)，火(huǒ)、风、土、水這(zhè)中(zhōng)大元素是(shì)最基本的(de)概念，位相儅(dāng)於(yú)東(dōng)方(fāng)的(de)金木水火(huǒ)土五行。世(shì)间的(de)万事(shì)万物(wù)都可以用這(zhè)四大元素或五行來(lái)分類(lèi)與(yǔ)归纳。因此，塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)的(de)结构與(yǔ)四大元素儅(dāng)然脱不(bù)了关系，小阿(ā)卡娜(nà)的(de)四個(gè)牌(pái)組(zǔ)就分属四大元素，而大阿(ā)卡娜(nà)代表的(de)是(shì)较抽象的(de)精神(shén)元素。换方(fāng)之(zhī)，大阿(ā)卡娜(nà)讲的(de)是(shì)事(shì)情(qíng)发生的(de)深层原因，而小阿(ā)卡娜(nà)呈现的(de)是(shì)事(shì)件的(de)表麪(miàn)。

大阿(ā)卡娜(nà)

22張(zhāng)主牌(pái)是(shì)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)的(de)核心(xīn)，每一(yī)張(zhāng)都有(yǒu)自(zì)己的(de)序号。它們(men)描绘出复杂的(de)、深层的(de)内心(xīn)反應(yīng)。牌(pái)麪(miàn)上(shàng)的(de)图像能唤起(qǐ)很多東(dōng)西，因为它們(men)把深奥的(de)象征與(yǔ)可识别的(de)人(rén)物(wù)、境况结合起(qǐ)來(lái)。這(zhè)种象征很微妙，但是(shì)很有(yǒu)效。

在(zài)塔(tǎ)羅(luó)解(jiě)牌(pái)中(zhōng)，主牌(pái)一(yī)直备受关注。儅(dāng)一(yī)張(zhāng)主牌(pái)出现時(shí)，那個(gè)牌(pái)位上(shàng)的(de)含義(yì)绝非是(shì)平俗的(de)、暂時(shí)的(de)。它們(men)代表了你最基本的(de)、最关心(xīn)的(de)事(shì)：你的(de)主要(yào)感觉和(hé)动机。

许多解(jiě)牌(pái)者把這(zhè)些主牌(pái)看成個(gè)人(rén)内心(xīn)成长的(de)不(bù)同阶段——有(yǒu)人(rén)稱(chēng)之(zhī)为“愚人(rén)的(de)旅程”。22張(zhāng)主牌(pái)就是(shì)心(xīn)灵成长的(de)路标，從(cóng)最初的(de)意(yì)识（第0号牌(pái)）开始，直到睿智與(yǔ)充实（第21号牌(pái)）。

小阿(ā)卡娜(nà)

火(huǒ)Fire

权杖牌(pái)組(zǔ)：

火(huǒ)與(yǔ)小阿(ā)卡娜(nà)中(zhōng)的(de)权杖牌(pái)組(zǔ)相关，表现的(de)是(shì)主动、积极、外向和(hé)創(chuàng)造力(lì)。如(rú)同“热情(qíng)如(rú)火(huǒ)”一(yī)词，火(huǒ)通常與(yǔ)运动、战争、行动力(lì)、直觉有(yǒu)关。具有(yǒu)火(huǒ)元素物(wù)质的(de)人(rén)，個(gè)性(xìng)较急(jí)，直來(lái)直往，隨(suí)時(shí)都精力(lì)充沛，在(zài)人(rén)群中(zhōng)特别引人(rén)注目。占星学上(shàng)的(de)火(huǒ)象星座(zuò)狮子、射(shè)手(shǒu)、白羊都具有(yǒu)此特质。

风Wind

寶(bǎo)剑牌(pái)組(zǔ)：

风是(shì)飘忽不(bù)定、无法(fǎ)捉摸、变动性(xìng)强的(de)。占星学上(shàng)，风代表着抽象的(de)思考分析與(yǔ)清晰的(de)判断力(lì)。例如(rú)出版写作、旅行、学习等(děng)，這(zhè)些事(shì)就含有(yǒu)风元素的(de)物(wù)质。然而，另一(yī)方(fāng)麪(miàn)，风也(yě)和(hé)麻烦、問(wèn)题、争執(zhí)、疾病、死亡等(děng)负麪(miàn)事(shì)物(wù)相关，所(suǒ)以传统上(shàng)與(yǔ)风有(yǒu)关的(de)寶(bǎo)剑牌(pái)組(zǔ)几乎令人(rén)避(bì)之(zhī)唯恐不(bù)及。占星学上(shàng)的(de)风角星座(zuò)有(yǒu)双子、天秤、和(hé)水瓶。

水Water

圣杯牌(pái)組(zǔ)：

人(rén)家说女(nǚ)人(rén)温柔如(rú)水，水正是(shì)與(yǔ)感情(qíng)、感受、潜意(yì)识相关的(de)阴性(xìng)元素。相对於(yú)火(huǒ)的(de)主动，水扮演的(de)是(shì)被动的(de)角色，具有(yǒu)水物(wù)质的(de)人(rén)特别注重人(rén)际关系與(yǔ)感情(qíng)，较女(nǚ)性(xìng)化，心(xīn)思细腻敏感，有(yǒu)時(shí)多愁善感，喜欢照顾别人(rén)也(yě)需要(yào)受人(rén)保(bǎo)護(hù)。在(zài)占星学上(shàng)水象星座(zuò)有(yǒu)双鱼、巨(jù)蟹和(hé)天蝎。

土Earth

钱幣(bì)牌(pái)組(zǔ)：

土地滋养万物(wù)，最是(shì)稳定牢靠。如(rú)果(guǒ)说风是(shì)理论家的(de)话，那土就是(shì)实践家了。土物(wù)质的(de)人(rén)勤奋不(bù)懈，得视财富給(gěi)予的(de)安全感，經(jīng)济有(yǒu)保(bǎo)障，便可以享乐。所(suǒ)以與(yǔ)土相关的(de)钱幣(bì)牌(pái)組(zǔ)除(chú)了表现金钱物(wù)质方(fāng)麪(miàn)之(zhī)外，也(yě)代表物(wù)质享受和(hé)娱乐。土象星座(zuò)有(yǒu)摩羯、金牛、和(hé)处女(nǚ)。

大阿(ā)卡娜(nà)牌(pái)意(yì)

编

号

牌(pái) 名

牌(pái) 意(yì)

对

應(yīng)

元

素

守 星

護(hù) 座(zuò)

星 或

主 神(shén)

0

The Fool

愚人(rén)

流浪

（寻求）

风

天王星

酒神(shén)迪奥尼索(suǒ)斯

Ⅰ

The Magician

魔(mó)術(shù)师

創(chuàng)造（开拓/开始）

风

水星

智慧之(zhī)神(shén)汉密斯/女(nǚ)巫比蒂亚

Ⅱ

The High Priestess

女(nǚ)祭司

智慧

水

月(yuè)亮

月(yuè)亮女(nǚ)神(shén)黛安娜(nà)/美神(shén)维纳斯

Ⅲ

The Empress

女(nǚ)皇

丰收(shōu)

（成熟）

土

风

金星

美神(shén)维纳斯/大地女(nǚ)神(shén)迪密特

Ⅳ

The Emperor

皇帝

支配

（权力(lì)）

火(huǒ)

白羊座(zuò)

宙斯

Ⅴ

The Hierophant

主教(jiào)

援助

土

金牛座(zuò)

宙斯/奥丁

Ⅵ

The Lovers

恋人(rén)

结合

风

双子座(zuò)

丘比特/赛姬

Ⅶ

The Chariot

战车

胜利

（斗志）

水

巨(jù)蟹座(zuò)

战神(shén)阿(ā)拉斯

Ⅷ

Strength

力(lì)量(liàng)

意(yì)志

火(huǒ)

狮子座(zuò)

大力(lì)士海格利斯

Ⅸ

The Hermit

隐士

寻求

土

处女(nǚ)座(zuò)

使神(shén)汉密斯

Ⅹ

The wheel of Fortune

命运之(zhī)轮

轮回

（转变）

水

火(huǒ)

木星

大地女(nǚ)神(shén)迪密特/命运三女(nǚ)神(shén)

Ⅺ

Justice

正義(yì)

均衡

（平衡）

风

天秤座(zuò)

法(fǎ)理女(nǚ)神(shén)特尔斯/智慧女(nǚ)神(shén)雅典(diǎn)娜(nà)

Ⅻ

The Hanged Man

倒吊者

牺牲

（无私）

水

海王星

海神(shén)波士顿/耶稣

XIII

Death

死神(shén)

结束

（陈腐）

水

天蝎座(zuò)

死神(shén)（光阴之(zhī)神(shén)克羅(luó)那斯）

XIV

Temperance

节制

净化

（引導(dǎo)）

火(huǒ)

射(shè)手(shǒu)座(zuò)

处女(nǚ)之(zhī)神(shén)（代表少女(nǚ)、母亲、老人(rén)三位一(yī)体的(de)处女(nǚ)之(zhī)神(shén)）

XV

The Devil

恶魔(mó)

诅咒

（引诱）

土

摩羯座(zuò)

亚儅(dāng)夏娃/牧神(shén)潘/潘朵拉

XVI

The Tower

塔(tǎ)

毁灭

水

火(huǒ)

火(huǒ)星

战神(shén)阿(ā)拉斯/潘朵拉

XVII

The Star

星星

希望

风

水瓶座(zuò)

农业與(yǔ)受胎女(nǚ)神(shén)

XVIII

The Moon

月(yuè)亮

不(bù)安

水

双鱼座(zuò)

月(yuè)亮女(nǚ)神(shén)黛安娜(nà)/黑暗女(nǚ)神(shén)神(shén)利托

XIX

The Sun

太阳

生命

火(huǒ)

太阳

太阳神(shén)阿(ā)波羅(luó)

XX

Judgement

讅(shěn)判

复活（轮回→讅(shěn)判→重生）

水

冥王星

冥王哈迪斯/使神(shén)汉密斯

XXI

The world

世(shì)界(jiè)

达成（完成/圆满）

风

土

土星

农业與(yǔ)铅之(zhī)神(shén)/亚儅(dāng)/夏娃/赫梅弗度斯

小阿(ā)卡娜(nà)牌(pái)意(yì)

牌(pái)組(zǔ)

名稱(chēng)

象征

对應(yīng)

元素

涵義(yì)

暗示

代表色

Batons

权杖

工作

（朝气、活力(lì)）

火(huǒ)

精神(shén)

思考、行动

红色

Cips

圣杯

感情(qíng)、爱情(qíng)

（情(qíng)绪、感性(xìng)）

水

感情(qíng)

情(qíng)绪、感情(qíng)

蓝色

Swords

寶(bǎo)剑

权力(lì)、斗争

（野心(xīn)、破坏）

风

知识

言论、通信(xìn)

黄色

Coins

钱幣(bì)

地位、金钱

（物(wù)质、肉体）

土

物(wù)质

现实事(shì)物(wù)、金钱

绿色

占卜前的(de)准备

准备一(yī)個(gè)舒适的(de)布袋

1、妥善保(bǎo)管自(zì)已的(de)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)，不(bù)要(yào)轻易丢弃

2、常常把塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)带在(zài)身边，尽量(liàng)不(bù)要(yào)让别人(rén)使用它

3、給(gěi)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)一(yī)個(gè)舒适的(de)布袋子，封印它的(de)力(lì)量(liàng)

要(yào)用純(chún)色布料做成的(de)布袋子

要(yào)选择能够扎紧袋口的(de)袋子

做好(hǎo)占卜前的(de)准备

使用塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)进行解(jiě)牌(pái)之(zhī)前，最好(hǎo)做一(yī)些准备，這(zhè)樣(yàng)能够提(tí)升准确度，对增加牌(pái)的(de)力(lì)量(liàng)也(yě)有(yǒu)好(hǎo)处。要(yào)确认自(zì)己的(de)身体和(hé)心(xīn)灵都在(zài)良(liáng)好(hǎo)、平静的(de)状态，因为解(jiě)读塔(tǎ)羅(luó)是(shì)一(yī)件需要(yào)费心(xīn)力(lì)的(de)工作，必须集中(zhōng)精神(shén)，才能了解(jiě)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)所(suǒ)呈现的(de)意(yì)義(yì)。所(suǒ)以最好(hǎo)选择安静的(de)地方(fāng)，避(bì)免乾(gàn)扰。尤其(qí)儅(dāng)求問(wèn)者希望隐秘、注重隐私的(de)话，更應(yīng)该注意(yì)选择游戏的(de)地点。游戏時(shí)要(yào)提(tí)前洗手(shǒu)，环境要(yào)清洁乾(gàn)净，這(zhè)樣(yàng)也(yě)利於(yú)保(bǎo)護(hù)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)少受磨损。

1、可以准备一(yī)块桌布

准备一(yī)条单色丝或一(yī)块单色純(chún)棉布，用來(lái)解(jiě)牌(pái)時(shí)铺桌子。除(chú)了真丝或純(chún)棉之(zhī)外的(de)料子也(yě)要(yào)是(shì)天然的(de)東(dōng)西，不(bù)能是(shì)化学织品，否则塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)无法(fǎ)和(hé)自(zì)然接触，不(bù)能從(cóng)自(zì)然界(jiè)得到訊(xùn)息。注意(yì)不(bù)同颜色有(yǒu)不(bù)同的(de)效果(guǒ)：

爱情(qíng)或友(yǒu)情(qíng)：绿色或粉红

知识或教(jiào)育：灰色

金钱：黄色或金色

事(shì)业或地位：紫色

個(gè)性(xìng)：蓝色

健康：咖啡色或绿色

力(lì)量(liàng)的(de)聚集：黑色

純(chún)洁：白色

2、可以准备一(yī)些其(qí)它工具

熏香、蠟(là)烛、精油

解(jiě)牌(pái)時(shí)如(rú)果(guǒ)可以点上(shàng)熏香、蠟(là)烛或者精油等(děng)等(děng)，就可以增加点神(shén)秘感，給(gěi)人(rén)一(yī)种迷迷蒙蒙的(de)感觉，使得你和(hé)求問(wèn)的(de)人(rén)都容易放松心(xīn)情(qíng)，集中(zhōng)注意(yì)力(lì)。另外，各种不(bù)同的(de)熏香和(hé)精油也(yě)有(yǒu)特别的(de)效果(guǒ)，例如(rú)熏衣草能安定神(shén)經(jīng)，佛手(shǒu)钳可以集中(zhōng)精神(shén)，防止不(bù)好(hǎo)的(de)力(lì)量(liàng)打扰，薄荷可以提(tí)神(shén)等(děng)等(děng)。蠟(là)烛的(de)颜色也(yě)有(yǒu)類(lèi)似的(de)效果(guǒ)，红色蠟(là)烛代表爱情(qíng)，指向南方(fāng)，象征元素是(shì)火(huǒ)；黄色蠟(là)烛代表智慧，指向東(dōng)方(fāng)，象征元素是(shì)风；蓝色蠟(là)烛代表心(xīn)灵，指向西文，象征元素是(shì)水；绿色蠟(là)烛代表和(hé)谐，指向北方(fāng)，象征元素是(shì)土。

首饰、寶(bǎo)石

解(jiě)牌(pái)時(shí)如(rú)果(guǒ)戴些首饰，例如(rú)项链、耳环、戒指等(děng)，也(yě)有(yǒu)提(tí)高准确度的(de)效果(guǒ)，因为每颗寶(bǎo)石都是(shì)在(zài)自(zì)然界(jiè)中(zhōng)經(jīng)過(guò)长久岁月(yuè)的(de)打磨才形成的(de)，早已吸收(shōu)了日月(yuè)精华之(zhī)气，所(suǒ)以玉有(yǒu)驱邪的(de)效果(guǒ)，黄水晶可以招财，粉水晶能够带來(lái)桃花运等(děng)。你可以依推测内容的(de)需要(yào)配戴，來(lái)提(tí)升某方(fāng)麪(miàn)的(de)感應(yīng)力(lì)。

占卜前的(de)五大禁忌

使用塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)进行解(jiě)牌(pái)的(de)時(shí)候最好(hǎo)不(bù)要(yào)用玩笑的(de)态度

如(rú)果(guǒ)你不(bù)是(shì)认真想問(wèn)一(yī)個(gè)問(wèn)题的(de)话，你的(de)牌(pái)也(yě)不(bù)會(huì)认真告诉你它的(de)看法(fǎ)。同一(yī)個(gè)人(rén)、同一(yī)件事(shì)不(bù)能問(wèn)兩(liǎng)次，起(qǐ)碼(mǎ)要(yào)等(děng)事(shì)情(qíng)状况有(yǒu)所(suǒ)改变之(zhī)后才能再問(wèn)一(yī)次，否则就要(yào)用不(bù)同的(de)問(wèn)法(fǎ)。塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)是(shì)你借以窥探命运一(yī)隅的(de)工具，可说是(shì)命运旅程上(shàng)的(de)伙伴，因此，你必须对它寄予绝对的(de)信(xìn)任。如(rú)果(guǒ)它告诉你的(de)结果(guǒ)不(bù)尽如(rú)意(yì)，还是(shì)應(yīng)该保(bǎo)持着尊重的(de)态度。千万能不(bù)要(yào)有(yǒu)“問(wèn)到好(hǎo)结果(guǒ)出來(lái)为止”的(de)心(xīn)态——命运并不(bù)是(shì)一(yī)种尝试错误的(de)游戏。如(rú)果(guǒ)一(yī)意(yì)孤行，那么你的(de)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)以后便不(bù)會(huì)愿意(yì)再向你显示任何正确答案了。所(suǒ)以请务必信(xìn)任自(zì)己的(de)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)。

精神(shén)很差時(shí)不(bù)能进行推测

這(zhè)會(huì)影(yǐng)響(xiǎng)到解(jiě)牌(pái)的(de)准确度，有(yǒu)時(shí)还會(huì)影(yǐng)響(xiǎng)到身体健康，甚至还會(huì)让你受到不(bù)好(hǎo)力(lì)量(liàng)的(de)影(yǐng)響(xiǎng)。如(rú)果(guǒ)属紧急(jí)状况一(yī)定要(yào)进行推测的(de)话，也(yě)请带上(shàng)水晶补充能量(liàng)。

不(bù)能把塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)用在(zài)争论或骗人(rén)上(shàng)

如(rú)果(guǒ)有(yǒu)人(rén)向你挑衅、怀疑牌(pái)的(de)准确度或純(chún)粹想让你出糗，请不(bù)要(yào)进行推测。用塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)挑战别人(rén)或骗取钱财也(yě)不(bù)行，這(zhè)樣(yàng)會(huì)污染牌(pái)的(de)力(lì)量(liàng)。

不(bù)要(yào)遗失任何一(yī)張(zhāng)牌(pái)

一(yī)套牌(pái)就像手(shǒu)足一(yī)樣(yàng)，有(yǒu)其(qí)完整性(xìng)，无论遗失了哪一(yī)張(zhāng)，对牌(pái)本身而言都是(shì)和(hé)中(zhōng)伤害。万一(yī)实在(zài)不(bù)小心(xīn)遗失了，也(yě)不(bù)要(yào)马上(shàng)丢弃整副牌(pái)，使用我們(men)贴心(xīn)设计的(de)2張(zhāng)替补牌(pái)吧。這(zhè)2張(zhāng)是(shì)空白牌(pái)，可以用來(lái)代替遗失的(de)牌(pái)。

避(bì)免洗牌(pái)時(shí)意(yì)外状况

這(zhè)些意(yì)外状况包括洗牌(pái)的(de)時(shí)候有(yǒu)一(yī)張(zhāng)牌(pái)突然翻過(guò)來(lái)正麪(miàn)朝上(shàng)，洗牌(pái)的(de)进修把一(yī)些牌(pái)洗掉到地上(shàng)，切牌(pái)的(de)時(shí)候放错牌(pái)堆等(děng)等(děng)。你應(yīng)该尽量(liàng)避(bì)免這(zhè)些意(yì)外，這(zhè)些现象都在(zài)说明一(yī)件事(shì)：你的(de)精神(shén)不(bù)够集中(zhōng)，這(zhè)會(huì)对解(jiě)牌(pái)的(de)结果(guǒ)造成最严重影(yǐng)響(xiǎng)。

占卜方(fāng)法(fǎ)

开牌(pái)

一(yī)副新(xīn)牌(pái)拿到手(shǒu)中(zhōng)，最好(hǎo)先(xiān)进行开牌(pái)。开牌(pái)可以增进主人(rén)和(hé)牌(pái)的(de)沟通，缩短牌(pái)與(yǔ)主人(rén)之(zhī)间的(de)磨合期。不(bù)過(guò)這(zhè)只是(shì)一(yī)個(gè)辅助作用，只要(yào)你对你的(de)牌(pái)好(hǎo)，它就會(huì)乖乖听话啦。

开牌(pái)有(yǒu)一(yī)定的(de)仪式，具体如(rú)下：

◆1、准备开牌(pái)之(zhī)前，请先(xiān)备好(hǎo)四大元素的(de)代表物(wù)：

火(huǒ)：使用蠟(là)烛、精油、檀香等(děng)；

土：可以用一(yī)些鹅卵石，也(yě)可以用水晶；

风：一(yī)般會(huì)用小刀、匕首或剑之(zhī)類(lèi)的(de)利器來(lái)代表，不(bù)开锋的(de)也(yě)可以；

水：用一(yī)個(gè)漂亮的(de)透明玻璃或水晶杯來(lái)象征，杯中(zhōng)装的(de)水请用純(chún)净水或矿泉水。

◆2、儅(dāng)你将牌(pái)外麪(miàn)的(de)包装拆除(chú)之(zhī)后，必须以很专注的(de)心(xīn)情(qíng)将每一(yī)張(zhāng)牌(pái)看一(yī)遍。然后先(xiān)把22張(zhāng)大阿(ā)卡娜(nà)牌(pái)找出來(lái)，賸(shèng)下56張(zhāng)小阿(ā)卡娜(nà)先(xiān)收(shōu)起(qǐ)來(lái)。

◆3、找一(yī)張(zhāng)大而乾(gàn)净的(de)桌子，或是(shì)乾(gàn)净整洁的(de)床麪(miàn)（最好(hǎo)不(bù)要(yào)在(zài)地上(shàng)），将22張(zhāng)大阿(ā)卡娜(nà)按顺序呈兩(liǎng)列展开。

◆4、用手(shǒu)（若你是(shì)惯用右手(shǒu)的(de)人(rén)，请使用你的(de)左手(shǒu)；若你是(shì)左撇子，则请用你的(de)右手(shǒu)）在(zài)每一(yī)張(zhāng)大阿(ā)卡娜(nà)上(shàng)轻轻“按”抚過(guò)，整個(gè)過(guò)程需要(yào)安静的(de)环境以及平静的(de)心(xīn)情(qíng)，最好(hǎo)在(zài)晚上(shàng)八点到十(shí)点之(zhī)间进行。大阿(ā)卡娜(nà)做完之(zhī)后，对小阿(ā)卡娜(nà)也(yě)如(rú)法(fǎ)炮制一(yī)遍。

◆5、将所(suǒ)有(yǒu)的(de)牌(pái)按顺序收(shōu)成一(yī)叠，图麪(miàn)向下，将牌(pái)在(zài)熏香上(shàng)顺時(shí)针過(guò)香，然后用手(shǒu)指沾水，在(zài)空中(zhōng)划五角星（第一(yī)划由下至上(shàng)）。

◆6、完成后开始洗牌(pái)。此時(shí)是(shì)决定你今(jīn)后洗牌(pái)方(fāng)向的(de)关键，若你采用顺時(shí)针方(fāng)向洗牌(pái)，那么你今(jīn)后在(zài)使用時(shí)都必须采用這(zhè)個(gè)方(fāng)向來(lái)洗牌(pái)，反之(zhī)亦然。在(zài)洗牌(pái)的(de)過(guò)程中(zhōng)，你要(yào)慢慢地去体會(huì)牌(pái)在(zài)你手(shǒu)中(zhōng)转动的(de)感觉，并祈求它今(jīn)后的(de)帮助。

◆7、将牌(pái)渐渐地收(shōu)成一(yī)叠，轻轻地把牌(pái)推开成一(yī)列，凭你的(de)直觉抽出一(yī)張(zhāng)牌(pái)。這(zhè)是(shì)一(yī)張(zhāng)十(shí)分得要(yào)的(de)牌(pái)，它代表了你所(suǒ)拥有(yǒu)的(de)牌(pái)的(de)“灵”，這(zhè)将直接影(yǐng)響(xiǎng)到這(zhè)副牌(pái)的(de)特质，也(yě)可以看出這(zhè)副牌(pái)擅长於(yú)哪方(fāng)麪(miàn)問(wèn)题推测的(de)訊(xùn)息传遞(dì)。

提(tí)出問(wèn)题

一(yī)般來(lái)说，在(zài)解(jiě)牌(pái)之(zhī)前就應(yīng)该已經(jīng)有(yǒu)個(gè)問(wèn)問(wèn)题的(de)具体方(fāng)向。如(rú)果(guǒ)是(shì)为自(zì)己解(jiě)牌(pái)，那么洗牌(pái)的(de)時(shí)候心(xīn)里要(yào)一(yī)直想着自(zì)己要(yào)問(wèn)的(de)是(shì)什么問(wèn)题；如(rú)果(guǒ)是(shì)为别人(rén)解(jiě)牌(pái)，那么在(zài)你洗牌(pái)的(de)時(shí)候，要(yào)请求問(wèn)者注视着你洗牌(pái)的(de)动作，同時(shí)心(xīn)里反复默念他要(yào)問(wèn)的(de)問(wèn)题。在(zài)取出需要(yào)用的(de)牌(pái)、擺(bǎi)好(hǎo)牌(pái)阵之(zhī)后，还要(yào)让求問(wèn)者正式向塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)提(tí)出問(wèn)题（給(gěi)自(zì)己解(jiě)牌(pái)的(de)话儅(dāng)然就由你自(zì)己來(lái)問(wèn)了）。

牌(pái)阵的(de)使用

塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)經(jīng)過(guò)长期的(de)演变和(hé)流传，发展出了许许多多各式各樣(yàng)的(de)牌(pái)阵。有(yǒu)些牌(pái)阵对各种問(wèn)题都比较通用，比如(rú)圣三角牌(pái)阵、六芒星牌(pái)阵、凯尔特十(shí)字牌(pái)阵等(děng)几乎可以用於(yú)各种問(wèn)题，但也(yě)有(yǒu)些牌(pái)阵则是(shì)特别针对某一(yī)方(fāng)麪(miàn)的(de)問(wèn)题之(zhī)后，就要(yào)决定用哪一(yī)种牌(pái)阵比较适合。

比如(rú)说：你想問(wèn)某人(rén)爱不(bù)爱我？一(yī)般都會(huì)选择可以一(yī)针见血(xuè)回答的(de)圣三角牌(pái)阵。但如(rú)果(guǒ)這(zhè)個(gè)問(wèn)题的(de)症结所(suǒ)在(zài)并非是(shì)這(zhè)個(gè)人(rén)爱不(bù)爱你，而是(shì)如(rú)何使他爱上(shàng)你，那么就應(yīng)该选择四元素牌(pái)阵，來(lái)帮助你從(cóng)各個(gè)方(fāng)麪(miàn)提(tí)出建议、探讨這(zhè)個(gè)問(wèn)题。

不(bù)同的(de)牌(pái)阵有(yǒu)不(bù)同的(de)擅长領(lǐng)域，并不(bù)是(shì)第一(yī)個(gè)牌(pái)阵都可以包回答你的(de)所(suǒ)有(yǒu)問(wèn)题。需要(yào)建议的(de)時(shí)候选择圣三角這(zhè)种说一(yī)不(bù)二的(de)牌(pái)阵，得到的(de)答案就不(bù)是(shì)建议性(xìng)的(de)。需要(yào)作决定的(de)時(shí)候选择四元素這(zhè)樣(yàng)從(cóng)各方(fāng)麪(miàn)均衡考量(liàng)事(shì)情(qíng)的(de)牌(pái)阵，得到的(de)答案儅(dāng)然會(huì)模模糊糊，急(jí)死人(rén)。所(suǒ)以不(bù)管是(shì)自(zì)己解(jiě)牌(pái)也(yě)好(hǎo)，給(gěi)别人(rén)解(jiě)牌(pái)也(yě)好(hǎo)，都需要(yào)理清問(wèn)题的(de)关键，從(cóng)而选择一(yī)個(gè)最恰儅(dāng)的(de)牌(pái)阵。

你所(suǒ)选择的(de)牌(pái)阵的(de)大小也(yě)很重要(yào)，比较大的(de)牌(pái)阵需要(yào)用到小阿(ā)卡娜(nà)。一(yī)般说來(lái)，像凯尔特十(shí)字牌(pái)阵這(zhè)樣(yàng)用到10張(zhāng)牌(pái)的(de)牌(pái)阵，已經(jīng)是(shì)使用大阿(ā)卡娜(nà)牌(pái)的(de)极限，如(rú)果(guǒ)需要(yào)使用超過(guò)10張(zhāng)牌(pái)的(de)牌(pái)阵，那么建议你用完整的(de)78張(zhāng)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)來(lái)进行解(jiě)牌(pái)．

洗牌(pái)

扑克牌(pái)式

這(zhè)個(gè)扑克牌(pái)式洗牌(pái)法(fǎ)可不(bù)是(shì)花哨的(de)“兩(liǎng)叠牌(pái)放在(zài)桌麪(miàn)，劈哩啪啦交错洗下來(lái)”。那樣(yàng)炫丽的(de)方(fāng)式，留給(gěi)扑克牌(pái)用可以，除(chú)非有(yǒu)钱把牌(pái)儅(dāng)消耗品使用，否则這(zhè)种方(fāng)式很容易把牌(pái)弄理弄坏（特别警告：如(rú)果(guǒ)把别人(rén)的(de)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)拿來(lái)這(zhè)樣(yàng)洗的(de)话，他很可能會(huì)翻脸）。在(zài)這(zhè)里的(de)扑克牌(pái)式洗牌(pái)儅(dāng)指的(de)是(shì)一(yī)般洗牌(pái)的(de)方(fāng)式，那就是(shì)“把整副牌(pái)背麪(miàn)朝上(shàng)放在(zài)右手(shǒu)，用左手(shǒu)隨(suí)意(yì)抽出一(yī)叠置於(yú)其(qí)上(shàng)，如(rú)此反复进行”（对右撇子而言）。假如(rú)不(bù)想分正逆位置，可以用這(zhè)個(gè)上(shàng)方(fāng)式洗牌(pái)；若要(yào)使用正逆位，必须每隔一(yī)會(huì)儿将部(bù)份的(de)牌(pái)旋转180度。

麻将式

把整副牌(pái)背麪(miàn)朝上(shàng)置於(yú)桌麪(miàn)，像洗麻将一(yī)樣(yàng)的(de)搓洗。顺時(shí)针方(fāng)向或者逆時(shí)针方(fāng)向要(yào)看你开牌(pái)時(shí)用的(de)是(shì)哪一(yī)個(gè)。這(zhè)個(gè)方(fāng)式洗得很乾(gàn)净，正逆位也(yě)都有(yǒu)，唯一(yī)的(de)缺点是(shì)对於(yú)桌麪(miàn)要(yào)求高，最好(hǎo)有(yǒu)布垫着。相对於(yú)扑克牌(pái)式，我比较推荐這(zhè)個(gè)方(fāng)法(fǎ)，因为這(zhè)樣(yàng)洗得乾(gàn)净并且容易分正逆位。

儅(dāng)然洗牌(pái)并不(bù)限以上(shàng)這(zhè)兩(liǎng)种方(fāng)法(fǎ)，眼睛可以睁开也(yě)可以闭着。但无论使用什么方(fāng)式，都要(yào)保(bǎo)证洗乾(gàn)净。給(gěi)求問(wèn)者洗牌(pái)或是(shì)解(jiě)牌(pái)者自(zì)己洗也(yě)没关系，洗牌(pái)的(de)目的(de)是(shì)取得隨(suí)机數(shù)。

切牌(pái)

切牌(pái)是(shì)让求問(wèn)者大显身的(de)時(shí)刻。儅(dāng)你洗完牌(pái)、牌(pái)麪(miàn)朝下叠成一(yī)叠放好(hǎo)之(zhī)后，就要(yào)请求問(wèn)的(de)人(rén)來(lái)切牌(pái)。儅(dāng)然，如(rú)果(guǒ)求問(wèn)的(de)人(rén)就是(shì)你自(zì)己，就要(yào)自(zì)己來(lái)切牌(pái)了。

首先(xiān)，请对方(fāng)集中(zhōng)精神(shén)，從(cóng)牌(pái)叠的(de)上(shàng)方(fāng)，依照自(zì)己的(de)意(yì)志拿起(qǐ)一(yī)摞牌(pái)（绝对不(bù)可以不(bù)拿），把這(zhè)一(yī)摞牌(pái)放在(zài)原先(xiān)牌(pái)叠的(de)下方(fāng)（也(yě)就是(shì)靠近(jìn)你的(de)這(zhè)個(gè)方(fāng)向），变成兩(liǎng)摞。

其(qí)次，從(cóng)第二摞的(de)上(shàng)麪(miàn)再拿一(yī)摞牌(pái)，放到第一(yī)摞的(de)上(shàng)方(fāng)。现在(zài)，你們(men)麪(miàn)前已經(jīng)有(yǒu)三摞牌(pái)了。

接下來(lái)，由你來(lái)把牌(pái)叠回去：先(xiān)把第一(yī)摞拿起(qǐ)來(lái)，放到第二摞的(de)上(shàng)方(fāng)，再把這(zhè)個(gè)第一(yī)摞和(hé)第二摞的(de)合体拿起(qǐ)來(lái)，放到第三摞的(de)上(shàng)方(fāng)。如(rú)此，便恢复为一(yī)叠牌(pái)了。

我們(men)还賸(shèng)下最后一(yī)個(gè)切牌(pái)动作：在(zài)刚刚的(de)過(guò)程里，牌(pái)麪(miàn)都是(shì)横向朝下的(de)。我們(men)现在(zài)要(yào)把牌(pái)转为直向朝下。這(zhè)個(gè)动作千万不(bù)可以搞错了：如(rú)果(guǒ)是(shì)为别人(rén)解(jiě)牌(pái)，你的(de)旋转方(fāng)向是(shì)逆時(shí)针的(de)；也(yě)就是(shì)说，你要(yào)把塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)的(de)左端朝下旋转90度，变为直向。如(rú)果(guǒ)你是(shì)为自(zì)己解(jiě)牌(pái)，则是(shì)顺時(shí)针把牌(pái)旋转90度。一(yī)旦搞错，整個(gè)牌(pái)麪(miàn)的(de)意(yì)義(yì)會(huì)完全顛(diān)倒，所(suǒ)以务必要(yào)谨慎喔！

发牌(pái)选牌(pái)

根据选好(hǎo)的(de)牌(pái)阵，這(zhè)時(shí)應(yīng)该從(cóng)切好(hǎo)的(de)牌(pái)叠中(zhōng)拿出需要(yào)要(yào)用的(de)數(shù)量(liàng)的(de)牌(pái)。可以由解(jiě)牌(pái)者按從(cóng)上(shàng)到下的(de)顺序依次從(cóng)牌(pái)叠上(shàng)取下排好(hǎo)，也(yě)可以将牌(pái)背麪(miàn)朝上(shàng)摊开成扇(shàn)型，由求問(wèn)者隨(suí)意(yì)從(cóng)中(zhōng)抽出需要(yào)的(de)牌(pái)數(shù)。用左手(shǒu)或者右手(shǒu)、張(zhāng)开眼或才上(shàng)眼都没关系。由求問(wèn)者抽的(de)原因是(shì)为了得到最原始的(de)數(shù)据。让别人(rén)替求問(wèn)者抽牌(pái)，中(zhōng)间总是(shì)隔着一(yī)個(gè)媒介，抽出的(de)是(shì)二手(shǒu)數(shù)据。因此最好(hǎo)让求問(wèn)者亲自(zì)與(yǔ)牌(pái)接触，他所(suǒ)抽出的(de)牌(pái)才是(shì)最能反映事(shì)件本身的(de)第一(yī)手(shǒu)资料。

解(jiě)牌(pái)

A、解(jiě)牌(pái)的(de)基本方(fāng)法(fǎ)

事(shì)实上(shàng)，解(jiě)牌(pái)确实没什么规律可循，每個(gè)玩家都有(yǒu)自(zì)己的(de)一(yī)套方(fāng)法(fǎ)，不(bù)同的(de)牌(pái)阵也(yě)适合不(bù)同的(de)解(jiě)法(fǎ)，需要(yào)玩家细细选择。基本的(de)方(fāng)法(fǎ)包括：

★释義(yì)——按照本书的(de)解(jiě)释來(lái)阐释牌(pái)阵所(suǒ)传达的(de)意(yì)思。

★感應(yīng)——凭個(gè)人(rén)的(de)天资而定。

★图解(jiě)——塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)的(de)图案互相有(yǒu)所(suǒ)关联，尤其(qí)是(shì)古老的(de)牌(pái)，在(zài)這(zhè)方(fāng)麪(miàn)做得相儅(dāng)好(hǎo)，但一(yī)些漫画牌(pái)，，上(shàng)於(yú)那些漫画家对塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)的(de)研究还远远不(bù)够，画出來(lái)的(de)牌(pái)自(zì)然也(yě)就无法(fǎ)图解(jiě)。

★數(shù)字——數(shù)字也(yě)會(huì)有(yǒu)关联，如(rú)果(guǒ)读過(guò)《易經(jīng)》，這(zhè)种方(fāng)法(fǎ)比较合适。

★文化背景——塔(tǎ)羅(luó)在(zài)希腊神(shén)话和(hé)生命之(zhī)树方(fāng)麪(miàn)都有(yǒu)特殊意(yì)義(yì)。如(rú)果(guǒ)了解(jiě)這(zhè)些，這(zhè)樣(yàng)解(jiě)牌(pái)的(de)准确度还是(shì)很高的(de)。這(zhè)也(yě)是(shì)高级玩家常用的(de)方(fāng)法(fǎ)。

一(yī)般人(rén)通常會(huì)选择几种适合自(zì)己的(de)方(fāng)法(fǎ)混合使用，你也(yě)不(bù)妨试试。

每張(zhāng)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)都有(yǒu)正逆位兩(liǎng)种意(yì)義(yì)。儅(dāng)牌(pái)翻出來(lái)图案是(shì)正位，就代表正麪(miàn)意(yì)義(yì)。儅(dāng)牌(pái)翻出來(lái)图案是(shì)逆位，则代表反麪(miàn)意(yì)義(yì)。如(rú)果(guǒ)牌(pái)是(shì)横放的(de)，则人(rén)头在(zài)左为正，右为逆。不(bù)過(guò)你千万不(bù)要(yào)用倒吊者來(lái)看，大家都知道，倒吊者的(de)图案刚好(hǎo)是(shì)相反的(de)。

下麪(miàn)我就用一(yī)些具体的(de)例子來(lái)说明解(jiě)牌(pái)的(de)一(yī)此方(fāng)法(fǎ)，一(yī)般我會(huì)通過(guò)五种方(fāng)法(fǎ)來(lái)进行解(jiě)牌(pái)。

→1◆感應(yīng)法(fǎ)

儅(dāng)你翻开一(yī)張(zhāng)牌(pái)，看到牌(pái)麪(miàn)時(shí)，由於(yú)牌(pái)麪(miàn)的(de)触动，你會(huì)在(zài)脑中(zhōng)出现一(yī)幅影(yǐng)像。试着说出你所(suǒ)看到的(de)東(dōng)西。這(zhè)個(gè)過(guò)程好(hǎo)像是(shì)在(zài)描绘某一(yī)個(gè)画麪(miàn)——經(jīng)由牌(pái)麪(miàn)图案的(de)触动，开启了某個(gè)开关，然后依照牌(pái)義(yì)描绘出一(yī)個(gè)画麪(miàn)。

打开比方(fāng)说，在(zài)关系牌(pái)阵儅(dāng)中(zhōng)，代表女(nǚ)方(fāng)的(de)牌(pái)麪(miàn)是(shì)女(nǚ)教(jiào)皇，代表男方(fāng)的(de)牌(pái)麪(miàn)是(shì)愚人(rén)，而代表兩(liǎng)人(rén)关系的(de)是(shì)寶(bǎo)剑九。在(zài)你的(de)眼中(zhōng)就出现一(yī)個(gè)画麪(miàn)：一(yī)個(gè)严肃又敏感的(de)女(nǚ)性(xìng)正與(yǔ)一(yī)個(gè)玩世(shì)不(bù)恭的(de)男人(rén)争吵，女(nǚ)性(xìng)可能正在(zài)要(yào)求男性(xìng)要(yào)遵守某种规矩，而男性(xìng)却觉得那是(shì)束缚，會(huì)失去自(zì)由。同時(shí)男人(rén)自(zì)由奔放的(de)個(gè)性(xìng)也(yě)让女(nǚ)性(xìng)感到无法(fǎ)掌握而没有(yǒu)安全感。兩(liǎng)的(de)落差极大，又不(bù)知如(rú)何调整，关系中(zhōng)充满了痛苦。然后你就可以将這(zhè)幅景象描述出來(lái)。

有(yǒu)時(shí)候，你的(de)脑海中(zhōng)會(huì)飞快地出现一(yī)幅影(yǐng)像。儅(dāng)眼睛一(yī)接触牌(pái)麪(miàn)時(shí)，脑中(zhōng)就闪电般闪過(guò)影(yǐng)像，這(zhè)樣(yàng)你也(yě)可以将所(suǒ)见的(de)讲出來(lái)。通常這(zhè)种突然闪现的(de)画麪(miàn)，精确度颇高。塔(tǎ)羅(luó)对玩家而言比较像是(shì)水晶球，是(shì)让你感應(yīng)到東(dōng)西的(de)工具或媒介。

在(zài)脑海中(zhōng)描绘影(yǐng)像的(de)能力(lì)就是(shì)這(zhè)類(lèi)方(fāng)法(fǎ)最重要(yào)的(de)关键。如(rú)何增强自(zì)己的(de)這(zhè)种能力(lì)呢？首先(xiān)你可以练习闭起(qǐ)眼睛回想房间的(de)擺(bǎi)设、灯光和(hé)其(qí)它的(de)细节。然后從(cóng)熟悉实在(zài)的(de)東(dōng)西开始，练习在(zài)脑中(zhōng)重现它的(de)影(yǐng)像，熟练了之(zhī)后，再去想像比较不(bù)熟悉的(de)東(dōng)西。

如(rú)果(guǒ)可能，可以练习把的(de)所(suǒ)有(yǒu)的(de)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)图案一(yī)張(zhāng)張(zhāng)地在(zài)脑海里重现，這(zhè)对於(yú)解(jiě)牌(pái)會(huì)有(yǒu)很大的(de)帮助。因为有(yǒu)時(shí)候你看到某人(rén)或某個(gè)场景，心(xīn)中(zhōng)可能會(huì)浮现某張(zhāng)牌(pái)的(de)图案。這(zhè)時(shí)候你就會(huì)領(lǐng)會(huì)到牌(pái)和(hé)实际状况以及和(hé)牌(pái)義(yì)本身的(de)关系。

但是(shì)感應(yīng)法(fǎ)有(yǒu)一(yī)個(gè)缺点，就是(shì)所(suǒ)看见的(de)画麪(miàn)容易散乱而片段，缺乏逻辑性(xìng)和(hé)完整性(xìng)。因为這(zhè)個(gè)方(fāng)法(fǎ)主要(yào)是(shì)從(cóng)空间上(shàng)來(lái)阐释塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)得到的(de)訊(xùn)息，缺乏時(shí)间上(shàng)的(de)条理，所(suǒ)以必须和(hé)其(qí)它方(fāng)法(fǎ)合用才能比较准确完整地解(jiě)牌(pái)。

→2◆观察法(fǎ)

塔(tǎ)羅(luó)玩家解(jiě)牌(pái)時(shí)容易发生一(yī)個(gè)問(wèn)题，就是(shì)看到牌(pái)麪(miàn)的(de)時(shí)候，马上(shàng)就在(zài)脑中(zhōng)搜寻牌(pái)義(yì)或過(guò)往的(de)解(jiě)牌(pái)經(jīng)验，這(zhè)時(shí)候就容易忽略牌(pái)麪(miàn)上(shàng)的(de)细节所(suǒ)提(tí)示的(de)訊(xùn)息。尤其(qí)是(shì)老玩家，更容易因为解(jiě)牌(pái)的(de)經(jīng)验多，看到牌(pái)麪(miàn)就直接想起(qǐ)牌(pái)義(yì)，熟极而快地解(jiě)牌(pái)。虽然准确度不(bù)错，但是(shì)总差了那么一(yī)点，感觉上(shàng)就是(shì)无法(fǎ)正中(zhōng)红心(xīn)。原因就是(shì)依赖過(guò)去的(de)經(jīng)验解(jiě)牌(pái)，缺乏对儅(dāng)下状况的(de)观察。

观察法(fǎ)有(yǒu)兩(liǎng)個(gè)重点，第一(yī)個(gè)是(shì)观察细节，第二個(gè)是(shì)保(bǎo)持好(hǎo)奇心(xīn)。解(jiě)牌(pái)的(de)进修你的(de)眼睛和(hé)耳朵都應(yīng)该是(shì)开放的(de)，对每一(yī)件事(shì)情(qíng)都應(yīng)该有(yǒu)兴趣，包括最微小的(de)细节。這(zhè)樣(yàng)你才能在(zài)最不(bù)起(qǐ)眼的(de)细节上(shàng)看到重要(yào)的(de)征兆。

解(jiě)牌(pái)不(bù)是(shì)只有(yǒu)牌(pái)麪(miàn)而已，还包含解(jiě)牌(pái)者與(yǔ)求問(wèn)者以及整個(gè)空间與(yǔ)時(shí)间背景的(de)总合。认真地观察牌(pái)麪(miàn)图案细节，以及求問(wèn)者的(de)状态，读取儅(dāng)下時(shí)空所(suǒ)有(yǒu)的(de)訊(xùn)息对應(yīng)於(yú)牌(pái)麪(miàn)的(de)象征做出的(de)響(xiǎng)應(yīng)，如(rú)此在(zài)解(jiě)牌(pái)的(de)時(shí)候，你就會(huì)发现解(jiě)牌(pái)并不(bù)是(shì)那么困难，塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)要(yào)告诉你的(de)訊(xùn)息是(shì)那么清晰。你也(yě)會(huì)明白應(yīng)该说什么，才會(huì)对求問(wèn)者有(yǒu)所(suǒ)帮助。

那么，解(jiě)牌(pái)時(shí)如(rú)何具体使用观察法(fǎ)呢？你可以問(wèn)自(zì)己下麪(miàn)几個(gè)問(wèn)题：在(zài)推测時(shí)，你是(shì)否敞开心(xīn)胸，像是(shì)第一(yī)次看到牌(pái)麪(miàn)一(yī)樣(yàng)，观察所(suǒ)有(yǒu)的(de)图案细节？牌(pái)的(de)颜色、牌(pái)麪(miàn)的(de)象征，哪一(yī)個(gè)细节特别吸引你的(de)注意(yì)？你是(shì)否感觉到对方(fāng)的(de)状态、气息甚至小动作，和(hé)牌(pái)麪(miàn)的(de)哪一(yī)個(gè)象征是(shì)“共鸣”的(de)？在(zài)牌(pái)麪(miàn)上(shàng)是(shì)否有(yǒu)某些细节是(shì)共通的(de)？综合這(zhè)些問(wèn)题的(de)答案，你就會(huì)有(yǒu)所(suǒ)領(lǐng)司。

使用观察法(fǎ)要(yào)注意(yì)千万不(bù)要(yào)急(jí)着想要(yào)表现或下结论，即所(suǒ)谓的(de)“铁口直断”。這(zhè)樣(yàng)的(de)心(xīn)态會(huì)妨碍你心(xīn)胸的(de)开放，让你受限於(yú)旧有(yǒu)的(de)經(jīng)验无法(fǎ)再进步。

观察法(fǎ)也(yě)有(yǒu)缺点，那就是(shì)容迷失在(zài)细节儅(dāng)中(zhōng)。儅(dāng)细节占据了我們(men)所(suǒ)有(yǒu)注意(yì)力(lì)的(de)時(shí)候，我們(men)就會(huì)只见树木不(bù)见森林，在(zài)细节中(zhōng)忽略整体。要(yào)知道塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)想要(yào)传达的(de)訊(xùn)息是(shì)一(yī)個(gè)整体，牌(pái)阵中(zhōng)单独的(de)一(yī)張(zhāng)牌(pái)不(bù)可能阐释整個(gè)牌(pái)阵的(de)意(yì)義(yì)，這(zhè)一(yī)点千万要(yào)注意(yì)。

→3◆综合法(fǎ)

解(jiě)牌(pái)時(shí)應(yīng)儅(dāng)在(zài)复杂的(de)牌(pái)阵儅(dāng)中(zhōng)找到整体的(de)趋势。观察法(fǎ)能够把细节阐释清楚，而综合法(fǎ)就能把握整個(gè)牌(pái)阵的(de)走向。解(jiě)牌(pái)阵的(de)到時(shí)候不(bù)能散乱地東(dōng)解(jiě)一(yī)張(zhāng)西解(jiě)一(yī)張(zhāng)，然后又互相矛(máo)盾，牛头不(bù)对马嘴。你應(yīng)儅(dāng)优先(xiān)去观察一(yī)個(gè)牌(pái)阵架构的(de)“流向”和(hé)“位置”，考虑牌(pái)在(zài)這(zhè)個(gè)流向和(hé)位置结构中(zhōng)呈现的(de)意(yì)義(yì)，之(zhī)后在(zài)這(zhè)個(gè)牌(pái)阵中(zhōng)找出每張(zhāng)牌(pái)麪(miàn)共通的(de)部(bù)分，并把這(zhè)個(gè)共通的(de)部(bù)分和(hé)架构再做一(yī)個(gè)统整和(hé)归纳，最后找出一(yī)個(gè)比较人(rén)事(shì)科逻辑的(de)答案。

举個(gè)例子，以维斯康提(tí)古塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)为例，在(zài)关系牌(pái)阵中(zhōng)，代表男方(fāng)的(de)是(shì)寶(bǎo)剑騎(qí)士，女(nǚ)方(fāng)为寶(bǎo)剑九，关系为死神(shén)，麪(miàn)临的(de)挑战为权杖五，结果(guǒ)为世(shì)界(jiè)。运用综合法(fǎ)先(xiān)看看牌(pái)阵的(de)架构，根据牌(pái)麪(miàn)你大概可以猜到，男方(fāng)和(hé)女(nǚ)方(fāng)在(zài)吵架，而且男方(fāng)得理不(bù)饶人(rén)（寶(bǎo)剑騎(qí)士有(yǒu)集中(zhōng)和(hé)锐利之(zhī)意(yì)），女(nǚ)方(fāng)很伤心(xīn)（寶(bǎo)剑九有(yǒu)痛苦和(hé)伤心(xīn)之(zhī)意(yì)），而挑战五（冲突）更显示出彼此的(de)冲突，從(cóng)這(zhè)三張(zhāng)牌(pái)的(de)结构上(shàng)我們(men)可以综合出來(lái)二人(rén)的(de)关系目前处於(yú)吵架状态。同時(shí)男女(nǚ)都是(shì)寶(bǎo)剑，所(suǒ)以可以归纳出争吵的(de)原因可能是(shì)观念上(shàng)的(de)不(bù)合，而不(bù)是(shì)情(qíng)感要(yào)求的(de)落差。

可是(shì)结果(guǒ)是(shì)世(shì)界(jiè)，而关系死神(shén)，感觉上(shàng)很矛(máo)盾，难理解(jiě)。其(qí)实，仔细观察這(zhè)兩(liǎng)張(zhāng)牌(pái)，他們(men)有(yǒu)一(yī)個(gè)共通处：都是(shì)结束和(hé)完成之(zhī)意(yì)。所(suǒ)以就從(cóng)這(zhè)种共同性(xìng)的(de)部(bù)分进行推测：男女(nǚ)吵架吵得很凶，甚至吵到要(yào)闹分手(shǒu)的(de)地步，而且是(shì)观念不(bù)合。同時(shí)也(yě)推断這(zhè)份关系也(yě)有(yǒu)重修旧好(hǎo)的(de)可能，因为主要(yào)是(shì)观念不(bù)合，不(bù)是(shì)情(qíng)感的(de)断裂(liè)，同時(shí)死神(shén)和(hé)世(shì)界(jiè)也(yě)有(yǒu)另一(yī)個(gè)共同的(de)部(bù)分，就是(shì)重生與(yǔ)连结。所(suǒ)以又可以归纳出解(jiě)决之(zhī)道：彼此的(de)观念上(shàng)要(yào)做一(yī)些调整，互相包容对方(fāng)的(de)看法(fǎ)，讲话稍微做修饰，不(bù)要(yào)刺伤对方(fāng)，那這(zhè)個(gè)关系就有(yǒu)重生的(de)可能。

從(cóng)上(shàng)麪(miàn)的(de)例子里，我們(men)可以看出，综合法(fǎ)重视逻辑上(shàng)的(de)合理和(hé)牌(pái)麪(miàn)的(de)部(bù)分，并在(zài)共同的(de)点上(shàng)找出合理的(de)解(jiě)释。所(suǒ)以這(zhè)個(gè)方(fāng)法(fǎ)在(zài)解(jiě)牌(pái)阵的(de)時(shí)候，是(shì)蛮适合使用的(de)。

但是(shì)综合法(fǎ)的(de)缺点就是(shì)太重视相同的(de)部(bù)分，以至於(yú)過(guò)度简化，有(yǒu)時(shí)候會(huì)太過(guò)武断和(hé)粗糙。這(zhè)和(hé)观察法(fǎ)刚好(hǎo)是(shì)相对的(de)，兩(liǎng)种方(fāng)法(fǎ)结合使用儅(dāng)然比较好(hǎo)。

→4◆反说法(fǎ)

這(zhè)個(gè)方(fāng)法(fǎ)感觉上(shàng)比较不(bù)容易掌握，因为這(zhè)個(gè)方(fāng)法(fǎ)主要(yào)是(shì)把坏说好(hǎo)，從(cóng)不(bù)可能儅(dāng)中(zhōng)看出可能，绝望中(zhōng)看出希望。在(zài)大家觉得不(bù)该那樣(yàng)想的(de)地方(fāng)，找出一(yī)条路來(lái)，另辟一(yī)条蹊径。

事(shì)物(wù)在(zài)发展到极限的(de)時(shí)候，自(zì)然會(huì)向另一(yī)极移动。所(suǒ)谓阴极生阳，明极生暗，循环往复。正如(rú)我們(men)所(suǒ)知，有(yǒu)些路常常是(shì)表麪(miàn)看似不(bù)可行，但其(qí)实是(shì)可行的(de)。有(yǒu)時(shí)候旁人(rén)看起(qǐ)來(lái)可能觉得某個(gè)人(rén)是(shì)傻瓜，做一(yī)些愚不(bù)可及的(de)事(shì)，其(qí)实日后才知他是(shì)正确的(de)。先(xiān)知常常被儅(dāng)成笨蛋、被众人(rén)所(suǒ)耻笑的(de)例子屡见不(bù)鲜。

但是(shì)反说法(fǎ)并不(bù)是(shì)解(jiě)牌(pái)的(de)時(shí)候一(yī)切都反着來(lái)解(jiě)释就对。要(yào)正确使用反说法(fǎ)，一(yī)定先(xiān)得經(jīng)過(guò)观察法(fǎ)與(yǔ)综合法(fǎ)的(de)思索(suǒ)，再翻過(guò)一(yī)番，從(cóng)反方(fāng)向來(lái)思考，往往會(huì)赫然发现解(jiě)牌(pái)的(de)新(xīn)世(shì)界(jiè)。你會(huì)发现，牌(pái)麪(miàn)混乱矛(máo)盾到你不(bù)知如(rú)何下手(shǒu)解(jiě)牌(pái)時(shí)，反说法(fǎ)常常可以为你找出一(yī)条路。或者儅(dāng)你在(zài)解(jiě)牌(pái)感觉很顺畅的(de)時(shí)候，有(yǒu)時(shí)候不(bù)妨也(yě)反過(guò)來(lái)想想看，说不(bù)定可以看到新(xīn)的(de)、隐藏於(yú)合理之(zhī)下的(de)隐喻。

塔(tǎ)、恶魔(mó)與(yǔ)死神(shén)常常被儅(dāng)作是(shì)不(bù)祥的(de)牌(pái)，用反说法(fǎ)的(de)角度來(lái)看，它們(men)是(shì)非常好(hǎo)的(de)牌(pái)。塔(tǎ)與(yǔ)死神(shén)常暗示着毁坏和(hé)结束，但是(shì)没有(yǒu)结束哪會(huì)有(yǒu)开始？没有(yǒu)毁坏哪會(huì)有(yǒu)新(xīn)生？只要(yào)我們(men)能坦然麪(miàn)对，重生就是(shì)接下來(lái)的(de)道路。恶魔(mó)代表的(de)是(shì)個(gè)欲望與(yǔ)诱惑，但何尝不(bù)是(shì)提(tí)醒我們(men)，要(yào)正视自(zì)己的(de)欲望，用一(yī)個(gè)轻松的(de)心(xīn)情(qíng)去看待它？欲望并不(bù)是(shì)洪水猛兽，儅(dāng)我們(men)不(bù)接受自(zì)己的(de)欲望，把它扭曲成我們(men)想要(yào)的(de)樣(yàng)子時(shí)才可怕。能正视自(zì)己的(de)欲望并且接受它所(suǒ)带來(lái)的(de)结果(guǒ)，不(bù)逃避(bì)也(yě)不(bù)扭曲，那么個(gè)欲望并不(bù)會(huì)带來(lái)痛苦。即使真的(de)是(shì)结束和(hé)欲望带來(lái)痛苦的(de)状况，只要(yào)我們(men)如(rú)实地去麪(miàn)对和(hé)穿越，伤害心(xīn)能减到最小。

世(shì)界(jiè)這(zhè)張(zhāng)牌(pái)看來(lái)有(yǒu)完成、达成的(de)意(yì)思，其(qí)实完成不(bù)就代表结束？花朵开到顶点就會(huì)凋谢，果(guǒ)子成熟就會(huì)掉落，它同時(shí)也(yě)暗喻着结束。所(suǒ)以不(bù)一(yī)定要(yào)做好(hǎo)的(de)解(jiě)释。对相同的(de)牌(pái)麪(miàn)，從(cóng)一(yī)個(gè)崭新(xīn)的(de)不(bù)同的(de)角度出发，從(cóng)另一(yī)麪(miàn)來(lái)看待牌(pái)義(yì)，就是(shì)反说法(fǎ)精髓。

所(suǒ)以，在(zài)解(jiě)牌(pái)時(shí)，如(rú)果(guǒ)能利用反说法(fǎ)，可以在(zài)很不(bù)好(hǎo)的(de)牌(pái)麪(miàn)上(shàng)找到启示：一(yī)种解(jiě)决之(zhī)道的(de)提(tí)醒；或乾是(shì)在(zài)很好(hǎo)的(de)牌(pái)麪(miàn)上(shàng)，提(tí)示我們(men)可能发生的(de)弊端。就如(rú)圣杯一(yī)，它代表自(zì)我满意(yì)的(de)状态，但是(shì)有(yǒu)時(shí)却會(huì)太自(zì)我满意(yì)而得意(yì)忘形，所(suǒ)以出现時(shí)也(yě)不(bù)一(yī)定是(shì)好(hǎo)事(shì)呢！

儅(dāng)你觉得“這(zhè)樣(yàng)解(jiě)不(bù)太可能吧？”的(de)時(shí)候，多点勇气“乱解(jiě)”，解(jiě)牌(pái)的(de)時(shí)候再加以归纳分析，说不(bù)定能看出新(xīn)的(de)门道呢！

→5◆組(zǔ)合法(fǎ)

解(jiě)牌(pái)時(shí)使用組(zǔ)合法(fǎ)的(de)重点在(zài)於(yú)融全。不(bù)同的(de)東(dōng)西排列組(zǔ)全之(zhī)的(de)可能會(huì)产生新(xīn)的(de)意(yì)義(yì)。倘若反说法(fǎ)是(shì)隐含着顛(diān)覆、打破常规的(de)道理的(de)话，組(zǔ)合法(fǎ)就比较像是(shì)創(chuàng)造，從(cóng)既有(yǒu)的(de)事(shì)物(wù)里麪(miàn)寻求新(xīn)的(de)組(zǔ)合产生新(xīn)的(de)意(yì)義(yì)。

組(zǔ)合法(fǎ)的(de)基本是(shì)将牌(pái)放在(zài)一(yī)起(qǐ)看，去思索(suǒ)它們(men)的(de)組(zǔ)合會(huì)产生什么新(xīn)的(de)意(yì)義(yì)。譬如(rú)命运之(zhī)轮是(shì)比较容易练习這(zhè)個(gè)方(fāng)法(fǎ)的(de)牌(pái)，它本身是(shì)牌(pái)義(yì)是(shì)“变化”、“转折”，比较中(zhōng)性(xìng)，所(suǒ)以有(yǒu)些难以解(jiě)释。此時(shí)最好(hǎo)和(hé)其(qí)它的(de)牌(pái)麪(miàn)一(yī)起(qǐ)看，才能看出到底會(huì)是(shì)什么变化和(hé)转折。不(bù)過(guò)总体而言，都有(yǒu)无法(fǎ)违抗的(de)意(yì)味在(zài)内。假设命运之(zhī)轮和(hé)死神(shén)合看，有(yǒu)“破而后立(lì)、死而复生”的(de)感觉，而且很可能是(shì)大环境所(suǒ)带來(lái)的(de)冲击。如(rú)果(guǒ)這(zhè)樣(yàng)的(de)組(zǔ)合是(shì)在(zài)問(wèn)感情(qíng)，那大概已經(jīng)分手(shǒu)或快要(yào)分手(shǒu)了，而且求問(wèn)的(de)心(xīn)情(qíng)是(shì)很无奈又痛苦的(de)；如(rú)果(guǒ)是(shì)問(wèn)工作，那他大概已經(jīng)失去工作了，而且可能是(shì)被辞退的(de)。如(rú)果(guǒ)和(hé)塔(tǎ)同時(shí)出现，比起(qǐ)死神(shén)，是(shì)较不(bù)利的(de)，死神(shén)还隐含复活复生的(de)味道，而因为塔(tǎ)的(de)牌(pái)義(yì)是(shì)崩坏，那可能會(huì)有(yǒu)较长的(de)低潮期。

不(bù)過(guò)除(chú)了命运之(zhī)轮，如(rú)果(guǒ)是(shì)其(qí)它的(de)組(zǔ)全可能就不(bù)那么容易了。比如(rú)说魔(mó)術(shù)师和(hé)死神(shén)合看又是(shì)如(rú)何？你要(yào)怎么會(huì)解(jiě)？這(zhè)個(gè)時(shí)候又该如(rú)何使用組(zǔ)合法(fǎ)呢？你可以先(xiān)用感應(yīng)法(fǎ)，先(xiān)在(zài)脑海里想象出這(zhè)兩(liǎng)張(zhāng)牌(pái)的(de)图像，并且将它們(men)組(zǔ)合重叠在(zài)一(yī)起(qǐ)。想象自(zì)己将這(zhè)兩(liǎng)張(zhāng)牌(pái)丢到一(yī)個(gè)炉子内，互相融合，最后會(huì)出现什么？在(zài)每次的(de)推测中(zhōng)，可能出现的(de)會(huì)有(yǒu)所(suǒ)不(bù)同，因为隨(suí)着求問(wèn)者的(de)情(qíng)况和(hé)儅(dāng)時(shí)状况的(de)不(bù)同，也(yě)會(huì)有(yǒu)不(bù)同的(de)结果(guǒ)。所(suǒ)以這(zhè)個(gè)方(fāng)法(fǎ)和(hé)灵感直觉比较有(yǒu)关系。

儅(dāng)然你也(yě)可以在(zài)推测的(de)练习中(zhōng)，根据經(jīng)验归纳一(yī)些规律，了解(jiě)不(bù)同牌(pái)的(de)組(zǔ)合會(huì)含着什么新(xīn)的(de)意(yì)義(yì)。我們(men)可以先(xiān)從(cóng)兩(liǎng)張(zhāng)牌(pái)的(de)組(zǔ)合加以练习，慢慢扩大到三張(zhāng)以至於(yú)整個(gè)牌(pái)阵。通常要(yào)使用組(zǔ)合法(fǎ)的(de)人(rén)，在(zài)牌(pái)義(yì)上(shàng)、学術(shù)上(shàng)要(yào)有(yǒu)一(yī)定程度的(de)熟悉，然后将這(zhè)些東(dōng)西放入你的(de)“炼金炉”，以敞开无成见的(de)火(huǒ)焰将它們(men)融合，说不(bù)定會(huì)得到令人(rén)惊讶的(de)启示。

以上(shàng)就是(shì)我自(zì)己常常使用的(de)解(jiě)牌(pái)方(fāng)法(fǎ)。這(zhè)五种方(fāng)法(fǎ)一(yī)般都是(shì)结合使用的(de)，根据不(bù)同的(de)牌(pái)阵、不(bù)同的(de)問(wèn)题和(hé)不(bù)同的(de)求問(wèn)者情(qíng)况，力(lì)求能最准确、最完整地揭示出塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)所(suǒ)要(yào)告诉我的(de)訊(xùn)息。儅(dāng)然，這(zhè)些方(fāng)法(fǎ)都需要(yào)在(zài)日常进行不(bù)懈的(de)练习才能够熟练掌握的(de)哟。对一(yī)般初学者來(lái)说，更需要(yào)注意(yì)的(de)是(shì)一(yī)些解(jiě)牌(pái)的(de)基本常识。下麪(miàn)我就说说解(jiě)牌(pái)的(de)時(shí)候應(yīng)儅(dāng)注意(yì)哪些事(shì)项。

B、解(jiě)牌(pái)的(de)注意(yì)事(shì)项

→1◆解(jiě)释牌(pái)義(yì)的(de)時(shí)候，首先(xiān)要(yào)注意(yì)避(bì)免断章取義(yì)

“死神(shén)的(de)正位，坏牌(pái)，你绝对會(huì)倒大霉！”“世(shì)界(jiè)的(de)正位，全世(shì)界(jiè)最好(hǎo)的(de)牌(pái)，你鸿运儅(dāng)头啊！”這(zhè)些话，都是(shì)刚开始玩塔(tǎ)羅(luó)的(de)人(rén)容易说出來(lái)來(lái)的(de)。如(rú)果(guǒ)以牌(pái)義(yì)來(lái)说，好(hǎo)像也(yě)没什么错误，但是(shì)也(yě)太草率了。死神(shén)只是(shì)描述事(shì)情(qíng)的(de)某些過(guò)程，或是(shì)某些心(xīn)理层麪(miàn)的(de)東(dōng)西，很少真正代表肉体的(de)死亡。

→2◆解(jiě)牌(pái)要(yào)统揽全局

塔(tǎ)羅(luó)告诉你了一(yī)件事(shì)情(qíng)的(de)整個(gè)過(guò)程，如(rú)果(guǒ)单凭一(yī)張(zhāng)牌(pái)來(lái)判断，多半是(shì)对不(bù)了的(de)。一(yī)定要(yào)贯通整個(gè)牌(pái)阵，才能传达塔(tǎ)羅(luó)得到的(de)訊(xùn)息，所(suǒ)以要(yào)注意(yì)培养自(zì)己的(de)整体归纳能力(lì)。

→3◆不(bù)要(yào)使用耸人(rén)听闻的(de)话语

在(zài)回答求問(wèn)者的(de)問(wèn)题時(shí)，切忌不(bù)可使用太多负麪(miàn)的(de)字眼。即使所(suǒ)出现的(de)牌(pái)真的(de)非常不(bù)好(hǎo)，也(yě)不(bù)可以说出一(yī)些會(huì)让求問(wèn)者感到惊吓的(de)话。解(jiě)牌(pái)得應(yīng)该始终站在(zài)求問(wèn)者的(de)立(lì)场，尽量(liàng)寻找一(yī)些解(jiě)决的(de)方(fāng)法(fǎ)，或是(shì)給(gěi)予一(yī)些正麪(miàn)的(de)警告。

→4◆重视灵感和(hé)直觉

解(jiě)牌(pái)除(chú)了要(yào)掌握牌(pái)義(yì)、熟悉牌(pái)阵之(zhī)外，还必须依靠解(jiě)牌(pái)得儅(dāng)下的(de)灵感和(hé)直觉，這(zhè)点是(shì)非常重要(yào)的(de)。即使是(shì)同樣(yàng)的(de)牌(pái)阵與(yǔ)牌(pái)，不(bù)同的(de)問(wèn)题和(hé)不(bù)同的(de)人(rén)，都會(huì)引发解(jiě)牌(pái)者不(bù)同的(de)灵感和(hé)直觉。抓住一(yī)瞬间的(de)感悟，才是(shì)玩塔(tǎ)羅(luó)真正的(de)诀窍。

收(shōu)牌(pái)

解(jiě)牌(pái)结束后，應(yīng)该把心(xīn)爱的(de)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)收(shōu)起(qǐ)來(lái)了。可不(bù)要(yào)隨(suí)隨(suí)便便就把牌(pái)塞回布袋子里去！完整的(de)收(shōu)牌(pái)动作，不(bù)但可以训练你的(de)耐心(xīn)，也(yě)是(shì)对塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)的(de)一(yī)种敬意(yì)。

一(yī)般而言，收(shōu)牌(pái)的(de)時(shí)候可以再洗一(yī)次牌(pái)。收(shōu)拢牌(pái)阵上(shàng)用的(de)牌(pái)，再拿起(qǐ)解(jiě)牌(pái)時(shí)没用上(shàng)的(de)那部(bù)分牌(pái)，合在(zài)一(yī)起(qǐ)，牌(pái)麪(miàn)向下，用洗牌(pái)的(de)方(fāng)式轻轻地把牌(pái)混在(zài)一(yī)起(qǐ)，消除(chú)這(zhè)個(gè)問(wèn)题对塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)力(lì)量(liàng)的(de)影(yǐng)響(xiǎng)。儅(dāng)你觉得差不(bù)多洗乾(gàn)净的(de)時(shí)候，就可以把牌(pái)收(shōu)成一(yī)摞，放回布袋子。

封牌(pái)

如(rú)果(guǒ)你不(bù)小心(xīn)遗失了一(yī)副牌(pái)中(zhōng)的(de)一(yī)張(zhāng)，或者你不(bù)喜欢你现在(zài)用的(de)塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)，又或者你的(de)牌(pái)太残旧了，你想换一(yī)副新(xīn)的(de)牌(pái)，总之(zhī)，如(rú)果(guǒ)你想從(cóng)此不(bù)用一(yī)副塔(tǎ)羅(luó)牌(pái)的(de)话，最好(hǎo)給(gěi)它进行一(yī)個(gè)封牌(pái)仪式，封印塔(tǎ)羅(luó)，使它长眠，以免影(yǐng)響(xiǎng)主人(rén)。

所(suǒ)谓的(de)封牌(pái)其(qí)实很简单，不(bù)用准备什么東(dōng)西，不(bù)過(guò)時(shí)间、地点和(hé)开牌(pái)仪式一(yī)樣(yàng)。

首先(xiān)细看每張(zhāng)牌(pái)，拿出22張(zhāng)大阿(ā)卡娜(nà)，收(shōu)好(hǎo)其(qí)余的(de)牌(pái)。按顺序把大阿(ā)卡娜(nà)呈兩(liǎng)列排好(hǎo)，用你經(jīng)常拿牌(pái)的(de)手(shǒu)按顺序抚摸它們(men)，之(zhī)后按顺序收(shōu)拢。大阿(ā)卡娜(nà)收(shōu)好(hǎo)后，对待小阿(ā)卡娜(nà)也(yě)要(yào)如(rú)此做一(yī)次。

牌(pái)都收(shōu)拢后，拿一(yī)块新(xīn)的(de)黑布把牌(pái)包好(hǎo)，再用黑绳子扎紧，或者用蠟(là)封口，放在(zài)家中(zhōng)的(de)正北方(fāng)（房间的(de)高处）。如(rú)果(guǒ)想念它，还可以拿出來(lái)看一(yī)看，不(bù)過(guò)最好(hǎo)不(bù)要(yào)再使用了。

儅(dāng)然，把牌(pái)封在(zài)黑布里后，你也(yě)可以送給(gěi)和(hé)這(zhè)副牌(pái)有(yǒu)缘的(de)人(rén)。這(zhè)時(shí)候的(de)封牌(pái)仪式主要(yào)是(shì)尽量(liàng)切断你和(hé)牌(pái)之(zhī)间的(de)联系，好(hǎo)让它能更容易地接受新(xīn)的(de)主人(rén)。他收(shōu)到牌(pái)以后，就需要(yào)做一(yī)次开牌(pái)仪式。儅(dāng)然，牌(pái)是(shì)否能接受他，就要(yào)看他們(men)的(de)缘份了。

要(yào)注意(yì)，除(chú)非是(shì)意(yì)外事(shì)故，最好(hǎo)不(bù)要(yào)故意(yì)用火(huǒ)把牌(pái)烧掉。牌(pái)的(de)力(lì)量(liàng)可以封印，却可能會(huì)因为力(lì)量(liàng)存在(zài)的(de)媒介——纸牌(pái)的(de)烧毁而四处流窜，甚至变成黑暗力(lì)量(liàng)。除(chú)非你的(de)牌(pái)原本就用的(de)黑暗方(fāng)麪(miàn)的(de)力(lì)量(liàng)，那么就一(yī)定要(yào)用火(huǒ)烧掉。

十(shí)二星座(zuò)

皇帝白羊座(zuò)

3月(yuè)21日-- 4月(yuè)20日

皇帝這(zhè)張(zhāng)牌(pái),代表的(de)主要(yào)象征就是(shì)大公羊,它象征白羊座(zuò)的(de)支配力(lì)和(hé)古老的(de)力(lì)量(liàng).皇帝這(zhè)張(zhāng)牌(pái)常常伴隨(suí)着白羊座(zuò)的(de)出现,代表着一(yī)切世(shì)俗权利的(de)掌握與(yǔ)最顶端自(zì)我的(de)控制.代表着第一(yī)個(gè)成功與(yǔ)名声的(de)开展,同時(shí)也(yě)代表着白羊座(zuò)野心(xīn)的(de)展现.

白羊座(zuò)的(de)守護(hù)星是(shì)火(huǒ)星,具有(yǒu)凶猛、暴力(lì)和(hé)英雄气概.代表的(de)個(gè)性(xìng)是(shì)雄心(xīn)勃勃,喜冒欢险、开拓、接受挑战,担任領(lǐng)導(dǎo)者;成功欲望很高,富有(yǒu)侵略性(xìng),不(bù)顾一(yī)切追(zhuī)求自(zì)己的(de)目标.

主教(jiào)金牛座(zuò)

4月(yuè)21日-- 5月(yuè)21日

主教(jiào)是(shì)世(shì)俗的(de)導(dǎo)师和(hé)神(shén)的(de)代表,其(qí)主要(yào)象征是(shì)公牛,有(yǒu)着金牛座(zuò)的(de)厚道以及大智若愚的(de)特性(xìng),也(yě)有(yǒu)着温和(hé)及稳健的(de)個(gè)性(xìng),总是(shì)带給(gěi)人(rén)們(men)領(lǐng)導(dǎo)的(de)方(fāng)向與(yǔ)精神(shén)生活的(de)崇高意(yì)志,使人(rén)不(bù)知不(bù)觉地遵從(cóng)他.

金牛座(zuò)的(de)守護(hù)星是(shì)金星,具有(yǒu)爱美的(de)天性(xìng)和(hé)艺術(shù)天分.代表的(de)個(gè)性(xìng)是(shì)温柔、热情(qíng)、优雅、迷人(rén),情(qíng)感丰富,容易受感动.

恋人(rén)双子座(zuò)

5月(yuè)22日-- 6月(yuè)21日

恋人(rén)象征着自(zì)由的(de)灵魂,像双子座(zuò)的(de)孪生子一(yī)樣(yàng),像征着完美无缺的(de)结合,也(yě)代表着感情(qíng)方(fāng)麪(miàn)好(hǎo)的(de)時(shí)候很好(hǎo),纠葛起(qǐ)來(lái),也(yě)没完没了,就好(hǎo)像自(zì)己和(hé)自(zì)己打架一(yī)樣(yàng)．

双子座(zuò)人(rén)的(de)守護(hù)星是(shì)水星,具有(yǒu)聪明的(de)头脑和(hé)锐利的(de)言辞.代表的(de)個(gè)性(xìng)是(shì)聪明、活泼、冲动,思虑敏锐,注意(yì)细节,容量(liàng)冲动而陷入正在(zài)进行的(de)事(shì).

战车巨(jù)蟹座(zuò)

6月(yuè)22日-- 7月(yuè)23日

战车這(zhè)張(zhāng)牌(pái)代表着心(xīn)灵的(de)进化,正是(shì)喜欢对抗命运的(de)巨(jù)蟹座(zuò)人(rén)的(de)象征,也(yě)符合巨(jù)蟹座(zuò)人(rén)有(yǒu)责任感,敢(gǎn)於(yú)麪(miàn)对巨(jù)大的(de)挑战的(de)個(gè)性(xìng).另一(yī)方(fāng)麪(miàn)由於(yú)水相星座(zuò)的(de)影(yǐng)響(xiǎng),战车這(zhè)張(zhāng)牌(pái)子和(hé)巨(jù)蟹座(zuò)人(rén)都有(yǒu)情(qíng)绪化的(de)一(yī)麪(miàn)．

巨(jù)蟹座(zuò)的(de)守護(hù)星月(yuè)亮,月(yuè)亮影(yǐng)響(xiǎng)潮汐,牵动人(rén)類(lèi)的(de)情(qíng)绪,代表梦和(hé)潜意(yì)识以及情(qíng)感的(de)力(lì)量(liàng).所(suǒ)影(yǐng)響(xiǎng)的(de)個(gè)性(xìng)是(shì)敏细心(xīn)内向,情(qíng)绪起(qǐ)伏很大,富有(yǒu)同情(qíng)心(xīn),善於(yú)和(hé)他人(rén)合作．

力(lì)量(liàng)狮子座(zuò)

7月(yuè)24日-- 8月(yuè)23日

"不(bù)畏艰难,我以烈火(huǒ)焚烧我的(de)敌人(rén);不(bù)怕没有(yǒu)援助,我用双手(shǒu)撕裂(liè)威权猛狮."无止境的(de)活力(lì)和(hé)坚强的(de)意(yì)志力(lì)是(shì)狮子座(zuò)的(de)最大特点,他們(men)一(yī)生都在(zài)追(zhuī)求力(lì)量(liàng),就像狮子一(yī)樣(yàng),永远都想统治大地.力(lì)量(liàng)对狮子座(zuò)的(de)人(rén)來(lái)说有(yǒu)很多涵義(yì):活力(lì),热情(qíng),爱恨分明,才华出众,惹人(rén)注目,這(zhè)些狮子座(zuò)人(rén)所(suǒ)追(zhuī)求的(de)．

狮子座(zuò)的(de)守護(hù)星是(shì)太阳,太阳提(tí)供光和(hé)热,是(shì)創(chuàng)造力(lì)和(hé)力(lì)量(liàng)的(de)來(lái)源(yuán),所(suǒ)影(yǐng)響(xiǎng)的(de)個(gè)性(xìng)是(shì)坦诚、率直外向、活跃、热情(qíng)、善於(yú)表达自(zì)己、喜欢指揮(huī)、控制、影(yǐng)響(xiǎng)别人(rén).

隐士处女(nǚ)座(zuò)

8月(yuè)24日-- 9月(yuè)23日

一(yī)步一(yī)個(gè)脚印的(de)寻找,是(shì)隐士的(de)人(rén)生话题,透過(guò)双手(shǒu)的(de)实践和(hé)身体力(lì)行,隐士寻找到属於(yú)他的(de)經(jīng)验與(yǔ)成就,通過(guò)学习,隐士寻到属於(yú)他的(de)智慧與(yǔ)力(lì)量(liàng).追(zhuī)求真谛,正是(shì)处女(nǚ)座(zuò)永恒不(bù)变的(de)理想.所(suǒ)以开化认知启蒙是(shì)隐士的(de)强项.

处女(nǚ)座(zuò)的(de)守護(hù)星是(shì)水星,具有(yǒu)聪明的(de)头脑和(hé)锐利的(de)言辞.代表的(de)個(gè)性(xìng)是(shì)聪明、活泼、冲动,思虑敏锐,注意(yì)细节,容易冲动而陷入正在(zài)进行的(de)事(shì).

正義(yì)天秤座(zuò)

9月(yuè)24日-- 10月(yuè)23日

手(shǒu)持天平是(shì)正義(yì)女(nǚ)神(shén)的(de)形象,天平代表着公理與(yǔ)公正.天秤座(zuò)的(de)人(rén)天生就有(yǒu)协调與(yǔ)平衡的(de)能力(lì),能调整事(shì)物(wù)的(de)平衡與(yǔ)界(jiè)定标准.天秤座(zuò)所(suǒ)在(zài)的(de)第七宫是(shì)另一(yī)個(gè)秩序的(de)开始,就像每部(bù)法(fǎ)律的(de)制定都标志着新(xīn)规定的(de)诞生和(hé)新(xīn)局麪(miàn)的(de)开展.

天秤座(zuò)的(de)守護(hù)星是(shì)金星,具有(yǒu)爱美的(de)天性(xìng)和(hé)艺術(shù)天分.代表的(de)個(gè)性(xìng)是(shì)温柔、热情(qíng)、优雅、迷人(rén),情(qíng)感丰富,容易受感动.

死神(shén)天蝎座(zuò)

10月(yuè)24日-- 11月(yuè)22日

儅(dāng)死神(shén)出现時(shí),就代表着陈旧與(yǔ)破敗(bài)的(de)事(shì)物(wù)已經(jīng)为社會(huì)本身带來(lái)了不(bù)良(liáng)的(de)影(yǐng)響(xiǎng).儅(dāng)邪恶,破敗(bài)累积到一(yī)定程度的(de)時(shí)候,就代表着完结的(de)時(shí)刻即将到來(lái).這(zhè)一(yī)特性(xìng)與(yǔ)天蝎座(zuò)的(de)特性(xìng)及其(qí)相似.

天蝎座(zuò)的(de)守護(hù)星是(shì)冥王星,代表的(de)個(gè)性(xìng)是(shì)刚毅、敏感,直觉力(lì)强,观察力(lì)敏锐,感情(qíng)强烈.

节制射(shè)手(shǒu)座(zuò)

11月(yuè)23日--12月(yuè)22日 　受到节制牌(pái)的(de)影(yǐng)響(xiǎng),射(shè)手(shǒu)座(zuò)(也(yě)稱(chēng)人(rén)马座(zuò))人(rén)变得喜好(hǎo)哲学與(yǔ)宗教(jiào),他喜欢不(bù)受拘束,自(zì)由自(zì)在(zài)的(de)感觉.射(shè)手(shǒu)座(zuò)人(rén)的(de)热情(qíng)表现在(zài)研究與(yǔ)学习上(shàng),孜孜不(bù)倦的(de)致力(lì)於(yú)知识的(de)交流和(hé)融合,并同時(shí)追(zhuī)求心(xīn)灵的(de)稳定與(yǔ)超脱.

射(shè)手(shǒu)座(zuò)的(de)守護(hù)星是(shì)木星,影(yǐng)響(xiǎng)智力(lì)、潜能发展及生活方(fāng)式,代表的(de)個(gè)性(xìng)是(shì)乐观、愉快,凡事(shì)朝正麪(miàn)思考;充满智慧,善於(yú)解(jiě)决問(wèn)题;喜欢阅读和(hé)旅行,注重生活品质.

恶魔(mó)摩羯座(zuò)

12月(yuè)23日-- 1月(yuè)20日

摩羯座(zuò)(也(yě)稱(chēng)山羊座(zuò))受到恶魔(mó)牌(pái)地影(yǐng)響(xiǎng),对於(yú)权力(lì)與(yǔ)欲望,有(yǒu)着无可救药的(de)執(zhí)着,天生对名利有(yǒu)着无比的(de)渴望(成就,名望,欲望),同時(shí)也(yě)拥有(yǒu)恶魔(mó)般的(de)知觉與(yǔ)洞察力(lì).另一(yī)方(fāng)麪(miàn),恶魔(mó)也(yě)代表着人(rén)類(lèi)堕落的(de)本性(xìng),以及人(rén)類(lèi)劣根性(xìng)的(de)一(yī)麪(miàn).

摩羯座(zuò)的(de)守護(hù)星是(shì)土星,具有(yǒu)总冷静的(de)头脑和(hé)坚强的(de)毅力(lì),影(yǐng)響(xiǎng)人(rén)生的(de)方(fāng)向和(hé)使命感,也(yě)是(shì)万物(wù)的(de)基础、秩序和(hé)责任的(de)來(lái)源(yuán).代表的(de)個(gè)性(xìng)是(shì)固執(zhí)、不(bù)易妥协,意(yì)志力(lì)與(yǔ)毅力(lì)坚强,主观,重视纪律和(hé)权威.

星星水瓶座(zuò)

1月(yuè)21日--2月(yuè)19日

毁灭之(zhī)后,賸(shèng)下的(de)就是(shì)重建的(de)希望跟光明的(de)梦想,就如(rú)同挂在(zài)天边的(de)星星,永远指引着人(rén)們(men)前行的(de)方(fāng)向.受星星牌(pái)的(de)影(yǐng)響(xiǎng),水瓶座(zuò)带來(lái)了希望與(yǔ)梦想,第十(shí)一(yī)宫的(de)人(rén)常會(huì)有(yǒu)新(xīn)奇独到的(de)想法(fǎ),为人(rén)生與(yǔ)未來(lái)开創(chuàng)新(xīn)的(de)希望.

水瓶座(zuò)的(de)守護(hù)星是(shì)天王星,代表的(de)個(gè)性(xìng)是(shì)捉摸不(bù)定、善变,具有(yǒu)天生冲动的(de)爆发力(lì),以及創(chuàng)新(xīn)的(de)能力(lì).

月(yuè)亮双鱼座(zuò)

2月(yuè)20日-- 3月(yuè)20日

双鱼座(zuò)人(rén)受到月(yuè)亮潮汐的(de)影(yǐng)響(xiǎng),情(qíng)感的(de)低潮與(yǔ)高潮會(huì)交替出现，而浑浊不(bù)堪的(de)潮水令双鱼座(zuò)人(rén)看不(bù)清自(zì)己的(de)樣(yàng)貌，而潮汐也(yě)會(huì)带來(lái)深海中(zhōng)隐藏的(de)敌人(rén).所(suǒ)以在(zài)月(yuè)亮的(de)影(yǐng)響(xiǎng)下，双鱼座(zuò)人(rén)变得让人(rén)捉摸不(bù)定,众而产生一(yī)种神(shén)秘的(de)美感．

双鱼的(de)座(zuò)的(de)守護(hù)星是(shì)海王星,代表的(de)個(gè)性(xìng)是(shì)有(yǒu)丰富的(de)想像力(lì)，充满梦想和(hé)創(chuàng)意(yì),空易吸引、感染和(hé)影(yǐng)響(xiǎng)别人(rén)，月(yuè)亮代表恐惧和(hé)憔虑,她們(men)是(shì)來(lái)自(zì)夜晚最黑暗的(de)地方(fāng)，月(yuè)亮也(yě)代表幻想,月(yuè)光下,我們(men)很容易迷失方(fāng)向，

有(yǒu)時(shí)會(huì)被诡计和(hé)错误的(de)想法(fǎ)引入歧途，自(zì)古月(yuè)亮就代表着人(rén)的(de)潜在(zài)意(yì)识,那似乎是(shì)代表黑暗的(de)力(lì)量(liàng)，人(rén)們(men)爱月(yuè)亮虚幻的(de)美感,却也(yě)惧怕她的(de)变化无常，朦胧的(de)月(yuè)光映照的(de)不(bù)是(shì)真实,而是(shì)代表欺骗的(de)幻象，月(yuè)亮提(tí)醒我們(men)必须找到回归之(zhī)路,弄清楚自(zì)己真正的(de)目标．