塔罗的历史学、符号学与占卜学文章构架第（0）章

构架

1、塔羅(luó)历史学、符号学与占卜学的框架结构分布

塔羅(luó)学系列共分六大章节

第一章：塔羅(luó)牌的历史

本章主要是从历史角度出发、以史实依据阐述塔羅(luó)牌的历史发展，从第一副塔羅(luó)牌开始，到现代塔羅(luó)牌。

主要内容包括

塔羅(luó)牌的定义、第一副塔羅(luó)牌、早期的塔羅(luó)牌、塔羅(luó)与占卜、现代塔羅(luó)牌

第二章：塔羅(luó)神秘学的历史

本章致力于探究塔羅(luó)与西方各大神秘学的关联，从将塔羅(luó)与西方神秘学建立联系的第一人Court de Geblin开始，随着历史轨迹，探索一路过来被神秘学家用来与塔羅(luó)建立联系的各大西方神秘学理论学说的背景、内容（如Hermetic神秘学、Hermeticism、炼金术、卡巴拉神秘学等），分析不同时期的神秘学家如何建立塔羅(luó)与各神秘学的联系，解析这些理论对塔羅(luó)的可用之处及误用之处，最终引出塔羅(luó)符号的本质内涵。

本章主要内容包括：

Court de Geblin与他的埃及塔羅(luó)学说、Hermetic神秘学、托特之书、炼金术、Etteilla与第一副现代塔羅(luó)牌、卡巴拉神秘学、卡巴拉与塔羅(luó)、Levi及其后继者、Golden Dawn（金色曙光）的背景与历史

第三章：塔羅(luó)历史之A.E.伟特与伟特塔羅(luó)牌

本章主要介绍伟特本人在塔羅(luó)象征内涵方面所持有的思想与理念，包括他对之前各神秘学家所持观点的不满和批判。并通过对伟特塔羅(luó)牌本身及其著作《Pictorial Key to the Tarot》所反应的思想分析，阐述伟特是如何通过伟特塔羅(luó)来反应自己(jǐ)思想、还原塔羅(luó)符号象征的内涵。

第四章：塔羅(luó)内涵的研究

先前以历史为流程，介绍了塔羅(luó)与相关神秘学的理论。那么本章节中，我们就要通过探索与论证，逐渐带出塔羅(luó)内涵与符号意义的本质。

这里，我们还是会从文艺复兴时期入手，检视15世纪北意大利创造塔羅(luó)时期的文化与塔羅(luó)之间的关系，以及文艺复兴时期文化与塔羅(luó)之间的关系，由此论证“塔羅(luó)的内涵蕴含了神秘主义思想和Neoplatonism（新柏拉图哲学主义）的思想理念。”

（注：大家也许会奇怪，第二章里刚刚批判了神秘学家的神秘学与塔羅(luó)结合的理论，怎么现在又说塔羅(luó)蕴含神秘学思想呢？  答：文艺复兴艺术一般都表达了神秘学理念。所以塔羅(luó)牌的图像与符号肯定会有反应神秘学思想的符号，但要注意，这绝对不是那些神秘学们所言的“单纯的一对一式的对应、塔羅(luó)是某一神秘学科的产物、塔羅(luó)其源于某一神秘学科”。）

第五章：塔羅(luó)符号学

对塔羅(luó)牌图像中从古至今的符号象征与内涵进行详尽解释，牌种涉及维斯康提、马赛、伟特等。另外这里还羅(luó)列出了历史上由各大神秘学家所总结78张塔羅(luó)牌的占卜牌意。　　　　

第六章：塔羅(luó)占卜学

什么是占卜？什么是塔羅(luó)占卜？塔羅(luó)占卜的要点与技巧为何？根据塔羅(luó)牌的图像与符号的象征特质如何以整体角度来解讀(dú)

2．前言

从十八世纪开始，各大神秘学家们插手塔羅(luó)，认为塔羅(luó)的图像富含西方神秘学理念，他们为了解释这些理念，通常会编出一些空想式的塔羅(luó)起源传说，其中不乏埃及起源说、摩洛哥起源说、甚至还有中国起源说。神秘学家们同时还根据自己(jǐ)的神秘学思想创立了各种塔羅(luó)体系，诸如卡巴拉体系、希伯来字母体系等。然而他们很多的想法都是错误的、无依据的、空想式的，背离塔羅(luó)正确理解，把塔羅(luó)学习者们带向越来越远的地方……

要真正理解什么是塔羅(luó)、塔羅(luó)的内涵是什么，那就必须从理解塔羅(luó)的起源开始，并对各神秘学家的学说进行检视，解析其错因，从而引出塔羅(luó)图像与符号的正确内涵。提到塔羅(luó)图像与符号的内涵，我们就必须回到意大利文艺复兴时期，学习当时古老的神秘学理论与当时文化的关联。通过历史的方式来学习塔羅(luó)，能够帮助我们集结各类塔羅(luó)的基础知识，不仅能让我们对塔羅(luó)的内涵拥有全方位的了解，而且还能一览无余的了解西方各大神秘学的思想理念。 ()