占星的形象魔法与塔罗符号
在新柏拉图主义的流溢理论中，客(kè)观存在物都具有魔法特质，不(bù)能仅靠物质层面上的感官去理解。例如，颜色、硬度、形状不(bù)同的宝石就可联系到不(bù)同的行星(xīng)及该行星(xīng)所(suǒ)具备的力量，继而对该宝石的使用就可以将其对应的行星(xīng)力量带下来，并可将这种力量运用到自己的创造过程中。例如，最常见的就是(shì)上弦月的形象图，它代表的力量所(suǒ)对应的服饰、颜色及宝石就可以打开这一魔法通道将该力量引入。
虽然有关占星(xīng)形象魔法的实践会带来批判，但该魔法的实践者们则自认为是(shì)一种正常行为，并完全与正统教会的理念相容。比如一位14世纪的作者就曾指导病人将上弦月符号拿去给教会的祭司祈祷，然后再为自己使用。
在说占星(xīng)的形象魔法之前，我们先要延伸说一下这种形式的魔法是(shì)怎样融入15世纪塔罗符号与图像的设计。就这一方面来说，塔罗牌(pái)中有星(xīng)星(xīng)、月亮、还有太阳，这些都毫无疑问是(shì)来自于当時(shí)的占星(xīng)思想，不(bù)过塔罗中的星(xīng)星(xīng)、月亮和太阳不(bù)过是(shì)处于那个提升式的流溢体系中的三个位置，而不(bù)是(shì)基于当時(shí)天文观中的顺序。那么塔罗牌(pái)中除了这三張(zhāng)之外还有没有其他和占星(xīng)有关的要素？其实就15－16世纪的古塔罗牌(pái)来说，有些牌(pái)中还有一些代表行星(xīng)的神祗，比如战车可以代表战神玛尔斯，而隐士则是(shì)時(shí)间与农业之神萨杜恩。但就塔罗牌(pái)本身来说，其并非全部基于当時(shí)占星(xīng)的思想而设计。
所(suǒ)以，当我们试问，黄道十(shí)二星(xīng)座的符号是(shì)否有在塔罗牌(pái)中体现？了解塔罗牌(pái)历史的人就应该知道，18－20世纪初的神秘学家们将塔罗牌(pái)的每一張(zhāng)大牌(pái)与占星(xīng)学中的每一个行星(xīng)和星(xīng)座建立对应，但这些对应显然屬(shǔ)于人为的强制。如果检视每一張(zhāng)塔罗大牌(pái)的图像与符号，我们就可以发现，其要表达的内容涵盖远不(bù)止于此，而且就15－16世纪的塔罗牌(pái)图来看，当時(shí)的设计者并没有将十(shí)二星(xīng)座的符号或意义纳入塔罗的设计。
在15世纪的曼提那塔罗奇（Tarocchi of Mantegna）中，牌(pái)面内的符号所(suǒ)表达的内涵就是(shì)新柏拉图主义的理论体系，与后来的塔罗牌(pái)符号有共通之处。但是(shì)在这些牌(pái)的基础上，描绘十(shí)二星(xīng)座的牌(pái)被额外增加在原有牌(pái)之后，于是(shì)当時(shí)的一些艺术家们便认为，黄道十(shí)二星(xīng)座并不(bù)是(shì)塔罗牌(pái)的原有体系。同样，当塔罗牌(pái)流传到佛罗伦萨的時(shí)候，佛罗伦萨的明切维特牌(pái)（Minchiate of Florence）被设计出来，这副牌(pái)也是(shì)在保持原来塔罗牌(pái)的基础上额外添加了对应十(shí)二星(xīng)座的牌(pái)。所(suǒ)以，这在当時(shí)艺术家的眼里就会被认为，原来的塔罗牌(pái)的符号体系中并没有纳入十(shí)二星(xīng)座。
16世纪德国艺术家舒恩（Sch?n）绘了木版画占星(xīng)图。见下图。
中间的小圆圈代表的是(shì)地球，也就是(shì)物质世界。从内到外的第二圈是(shì)代表七大行星(xīng)的神祗图。第三圈是(shì)黄道十(shí)二星(xīng)座图。最外面一圈则是(shì)12种代表人物或事件的图。
当我们拿这張(zhāng)图和当時(shí)的塔罗牌(pái)作对比后就会发现，只有最外一圈和塔罗牌(pái)图有类同。比如左下方标有2的图，其人物和古塔罗牌(pái)里的魔术师很像，街头杂耍的变戏法的人。7则和恋人类似。8无疑是(shì)死神。9是(shì)教皇。10是(shì)皇帝。11为命运之轮。12应该和吊人（叛逆者）的意义类同。这張(zhāng)图表最里边两个圆圈是(shì)可以转动的，这样根據(jù)一个人生辰或根據(jù)某个時(shí)间就可以对照最外圈的人事图来达到占卜的效果。 ()
从这張(zhāng)图表中我们可以得出以下结论：首先，塔罗牌(pái)图像仅仅和该图的最外圈类同，说明当時(shí)对塔罗牌(pái)设计起到影响的要素并不(bù)是(shì)十(shí)二星(xīng)座或七行星(xīng)。其次，从前文可以得知，这种出生历法屬(shǔ)于占星(xīng)中受到抵制的方面，塔罗牌(pái)上的图像及符号不(bù)可能堂而皇之地依照与十(shí)二星(xīng)座一对一对应方式来设计。
