何谓逆位置

何谓逆(nì)位(wèi)置(zhì)

一、如何出现逆(nì)位(wèi)置(zhì)

其实塔罗牌(pái)逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)出现与洗牌(pái)和翻牌(pái)的(de)方法直接相关。若是(shì)依照一般扑克牌(pái)的(de)顺手切牌(pái)的(de)方法洗牌(pái)，基本上所有的(de)牌(pái)都会是(shì)同一方向，再依照“翻短边”的(de)规则翻牌(pái)的(de)话，所有的(de)牌(pái)都会是(shì)正位(wèi)置(zhì)。

但若是(shì)你是(shì)使(shǐ)用麻将式的(de)洗牌(pái)法或是(shì)扑克牌(pái)交叉洗牌(pái)法，那么就会随机出现不同方向的(de)牌(pái)，此(cǐ)时若也(yě)依照“翻短边”的(de)规则翻牌(pái)，那么就有可能出现正逆(nì)位(wèi)不同的(de)位(wèi)置(zhì)。

至于这些不同方向的(de)牌(pái)，到底(dǐ)哪些属于“正位(wèi)置(zhì)”？哪些属于“逆(nì)位(wèi)置(zhì)”？有些人认为应该以(yǐ)占卜者（也(yě)就是(shì)解牌(pái)的(de)人）的(de)方向为准、有些人认为应该以(yǐ)问卜者（也(yě)就是(shì)提出问题的(de)人）的(de)方向为准，其实这都是(shì)一种人为的(de)规定，所以(yǐ)我们只要在占卜之(zhī)前设定好规则就可以(yǐ)；因(yīn)此(cǐ)下面提供大家一种最基本的(de)正逆(nì)位(wèi)判别规则：

不论你用何种方式洗牌(pái)，当你将牌(pái)收拢时，以(yǐ)占卜者右手接触部分当成牌(pái)的(de)下方，不论你是(shì)向左转九十(shí)度还是(shì)向右转九十(shí)度，只要认清哪一面是(shì)下方就好。

二、逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)历史

谈到塔罗牌(pái)使(shǐ)用逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)历史，可以(yǐ)说是(shì)和塔罗牌(pái)拿来占卜的(de)历史一样久远，而主张不使(shǐ)用逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)说法，也(yě)从久远以(yǐ)前就存在着，有些人去争论到底(dǐ)“最原始”的(de)塔罗牌(pái)有没有使(shǐ)用逆(nì)位(wèi)置(zhì)，其实是(shì)一个无头的(de)历史公案，所以(yǐ)在这里只是(shì)要对逆(nì)位(wèi)置(zhì)使(shǐ)用的(de)历史作一个简单的(de)回顾，并不是(shì)要加入这场无意义的(de)战局。

我们目前可以(yǐ)考据的(de)塔罗牌(pái)占卜意义，大致(zhì)只能追溯到十(shí)九世纪，更早之(zhī)前的(de)资料则大部分没有留下文字资料，而由当时开始我们就可以(yǐ)看到“正位(wèi)置(zhì)”与“逆(nì)位(wèi)置(zhì)”的(de)牌(pái)义并列。比较早期的(de)文献当中几乎都是(shì)以(yǐ)ill-dignified来描述逆(nì)位(wèi)置(zhì)，意思是(shì)将逆(nì)位(wèi)置(zhì)视为一种不祥或不吉的(de)解释，这是(shì)早期逆(nì)位(wèi)置(zhì)意思的(de)主流。

但值得注意的(de)是(shì)，并不是(shì)所有的(de)塔罗牌(pái)都有区分正逆(nì)位(wèi)；在黄金黎明改良塔罗牌(pái)之(zhī)前，小牌(pái)的(de)数字牌(pái)大都只有符号而已，就和现在的(de)扑克牌(pái)没什么两样，这些牌(pái)的(de)上下左右完全对称，因(yīn)此(cǐ)就无法分出正逆(nì)位(wèi)的(de)差别，在牌(pái)义上也(yě)就没有区分正逆(nì)位(wèi)。而大牌(pái)和宫廷牌(pái)则是(shì)很早之(zhī)前就有完整的(de)正逆(nì)位(wèi)置(zhì)解释，其中又以(yǐ)大牌(pái)的(de)解释意义最为丰富。

黄金黎明改良塔罗牌(pái)之(zhī)后，正逆(nì)位(wèi)使(shǐ)用与否的(de)争议继续延烧，就黄金黎明的(de)创始者马瑟斯（S.L.Mathers）和“伟特塔罗牌(pái)”的(de)作者伟特（A.E.Waite）两个人而言，都在书中明确指出了逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)意思，但是(shì)“托特塔罗牌(pái)”的(de)创造者克劳利(lì)（A.Clowley）则是(shì)摆明了设计了一副不使(shǐ)用逆(nì)位(wèi)置(zhì)意思的(de)塔罗牌(pái)，双方阵营的(de)差别非常明显。

若是(shì)我们观察是(shì)否使(shǐ)用逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)论述，则可以(yǐ)发现一个有趣的(de)现象，若是(shì)以(yǐ)“事件预测”为本位(wèi)的(de)塔罗牌(pái)理论，大多很重视逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)运用，他们大多认为使(shǐ)用逆(nì)位(wèi)置(zhì)是(shì)占卜当中不可或缺的(de)功能，并且非常强调正位(wèi)置(zhì)与逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)不同；但若比较重视“意义与心灵成长”的(de)塔罗牌(pái)理论，则多重视于牌(pái)的(de)“义理”，通常并不太重视逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)使(shǐ)用，他们大多认为使(shǐ)用逆(nì)位(wèi)置(zhì)只是(shì)补充论法，甚至建议直接将逆(nì)位(wèi)置(zhì)视为正位(wèi)置(zhì)也(yě)没差。

由于塔罗牌(pái)是(shì)一种很个人化的(de)占卜工具，所以(yǐ)使(shǐ)不使(shǐ)用逆(nì)位(wèi)置(zhì)本来就是(shì)见仁见智的(de)问题，若是(shì)以(yǐ)塔罗牌(pái)使(shǐ)用者的(de)角度来看，大多是(shì)重视“事件预测”的(de)占卜者，似乎重视逆(nì)位(wèi)置(zhì)这一派的(de)说法会占上风；但是(shì)为塔罗牌(pái)“著书立说”的(de)人大多都属于重视“意义与心灵成长”的(de)这一派，所以(yǐ)在可考察的(de)塔罗牌(pái)文献资料当中，反而是(shì)不重视正逆(nì)位(wèi)差别的(de)说法比较多，而他们也(yě)渐渐改变了传统上“逆(nì)位(wèi)置(zhì)”就代表“负面”的(de)刻板印象。

现在英文当中通常以(yǐ)Reversal或upsidedown来称呼逆(nì)位(wèi)置(zhì)，意思是(shì)上下颠倒的(de)牌(pái)，已经趋向中性的(de)表达。目前英文书中有仅有两本逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)专论，分别为MaryK.Greer的(de)《TheCompleteBookofTarotReversals（2002）》，与JoanBunning的(de)《LearningTarotReversals（2003）》，两本都是(shì)二十(shí)一世纪之(zhī)后才出现的(de)作品，也(yě)显见逆(nì)位(wèi)置(zhì)这个主题其实在西方的(de)论述也(yě)还不是(shì)非常成熟。

三、建议初學(xué)者不用逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)原因(yīn)

是(shì)否學(xué)习“塔罗牌(pái)占卜”的(de)學(xué)习者都一定要學(xué)习使(shǐ)用你位(wèi)置(zhì)呢？其实就现在西方主流的(de)说法，也(yě)没一定的(de)答案，不过以(yǐ)丹尼尔个人教學(xué)的(de)经验，都会建议初學(xué)者不要使(shǐ)用逆(nì)位(wèi)置(zhì)，其实有以(yǐ)下几个重要的(de)原因(yīn)。

1、逆(nì)位(wèi)置(zhì)不是(shì)必要的(de)解释方式

由于塔罗牌(pái)的(de)牌(pái)义是(shì)一种类别的(de)概念，基本上使(shǐ)用二十(shí)二张大牌(pái)的(de)正逆(nì)位(wèi)来占卜，是(shì)把状况分成四十(shí)四种类；使(shǐ)用七十(shí)八张正位(wèi)置(zhì)来占卜，就是(shì)把状况分成七十(shí)八类，若是(shì)使(shǐ)用七十(shí)八张正逆(nì)位(wèi)来占卜，就把状况分成了一百五十(shí)六类。只要你能充分理解并熟练运用，基本上各种分类系统都是(shì)可以(yǐ)接受的(de)，因(yīn)此(cǐ)既然二十(shí)二张大牌(pái)的(de)正逆(nì)位(wèi)可以(yǐ)作为一个完整的(de)分类系统来占卜，那么七十(shí)八张牌(pái)的(de)正位(wèi)置(zhì)也(yě)可以(yǐ)视为一个完整的(de)分类系统，不一定要使(shǐ)用七十(shí)八张正逆(nì)位(wèi)置(zhì)把状况分成一百五十(shí)六类。

2、逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)牌(pái)义太过复杂

基本上逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)牌(pái)义是(shì)由正位(wèi)置(zhì)延伸或变化过来，而不是(shì)另一张完全不相干的(de)牌(pái)。如果塔罗牌(pái)“真正”的(de)意义是(shì)分成一百五十(shí)六类，那么为什么不干脆画成一百五十(shí)六张正位(wèi)置(zhì)？而要那么麻烦地使(shǐ)用七十(shí)八张牌(pái)的(de)正逆(nì)位(wèi)呢？因(yīn)此(cǐ)我们可以(yǐ)将逆(nì)位(wèi)牌(pái)义当成正位(wèi)牌(pái)义的(de)某种延伸和变化，或是(shì)依正逆(nì)位(wèi)置(zhì)将牌(pái)义进一步细分为两个部分。由于七十(shí)八张塔罗牌(pái)的(de)结构与意义都十(shí)分清楚，是(shì)初學(xué)者比较好的(de)學(xué)习范本，若是(shì)在初學(xué)之(zhī)时就加上许多的(de)变化与区分，对于初學(xué)者来说实在太过复杂，甚至可能因(yīn)此(cǐ)而混淆了对于基本架构的(de)认识与理解，所以(yǐ)并不建议初學(xué)者就學(xué)习使(shǐ)用正逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)区别。

3、逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)解牌(pái)是(shì)一种进阶技巧

使(shǐ)用逆(nì)位(wèi)置(zhì)并不只是(shì)在牌(pái)义上变得复杂，更重要的(de)是(shì)正逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)差别在很多时候也(yě)是(shì)解牌(pái)上非常重要的(de)提示，甚至可以(yǐ)当成一种进阶的(de)解牌(pái)技巧来看待，这个部分对于初學(xué)者来说更是(shì)难以(yǐ)理解，通常學(xué)习塔罗牌(pái)都会从基本的(de)牌(pái)义和牌(pái)阵开始练习，慢慢去体会塔罗牌(pái)占卜的(de)感觉，若是(shì)在一开始就想要使(shǐ)用太复杂的(de)进阶技巧，不但无法打下良好的(de)基础，反而可能在學(xué)习上遇到更大的(de)睏(kùn)难和挫折，所以(yǐ)通常在教學(xué)上并不会建议初學(xué)者使(shǐ)用这些技巧，甚至会完全略过不提以(yǐ)免造成睏(kùn)扰。

四、逆(nì)位(wèi)置(zhì)作为一种进阶學(xué)习的(de)方法

对于一个想要进阶學(xué)习塔罗牌(pái)占卜的(de)人来说，逆(nì)位(wèi)置(zhì)是(shì)一个非常重要的(de)學(xué)习历程，就丹尼尔的(de)教學(xué)经验来说，逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)运用可以(yǐ)让學(xué)习者提升到另一个境界，但是(shì)在學(xué)习逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)过程当中，又可以(yǐ)让學(xué)习者进去一种新的(de)混乱状况，因(yīn)此(cǐ)如何提供一套有效的(de)學(xué)习方针，使(shǐ)學(xué)习者不致(zhì)于迷失在逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)复杂用法当中，就成为一件最重要的(de)事。

1、學(xué)习逆(nì)位(wèi)置(zhì)需要有的(de)基础

以(yǐ)丹尼尔的(de)经验来看，最好是(shì)在學(xué)习塔罗牌(pái)一段时间之(zhī)后，再引入逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)概念会比较容易搞清楚。首先，學(xué)习者应该已经对塔罗牌(pái)的(de)结构和每张牌(pái)的(de)牌(pái)义有基本的(de)了解，若是(shì)连基本的(de)东西都无法掌握，再加上变化的(de)意思就很容易陷入混乱。其次，學(xué)习者应该熟悉几个常用的(de)牌(pái)阵，作为练习时的(de)基础架构，若是(shì)學(xué)了一堆方法而无法练习，就只是(shì)纸上谈兵不会有任何进步。最后，學(xué)习者应该有一些实际占卜的(de)练习经验，特别是(shì)在帮别人占卜的(de)过程，可以(yǐ)客观地检视自己占卜的(de)优缺点，经过反省的(de)占卜经验，才能成为改善与进步的(de)原动力。若是(shì)还没有达到以(yǐ)上三项的(de)基本要求，则并不太建议开始學(xué)习逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)用法。

2、逆(nì)位(wèi)置(zhì)是(shì)牌(pái)义的(de)延伸变化

基本上塔罗牌(pái)的(de)结构所呈现的(de)是(shì)一种类别的(de)概念，每张塔罗牌(pái)都在这个结构之(zhī)下有其特殊代表的(de)牌(pái)义，一般我们对于塔罗牌(pái)的(de)理解都是(shì)来自于图形的(de)象征，而逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)看法也(yě)可以(yǐ)视为是(shì)一种象征的(de)手法，因(yīn)此(cǐ)当牌(pái)出现了逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)时候，我们通常会将它与正位(wèi)置(zhì)作出区分，可以(yǐ)分成两个部分来看：比较常见的(de)说法是(shì)将逆(nì)位(wèi)置(zhì)视为正位(wèi)置(zhì)的(de)延伸及变化，因(yīn)此(cǐ)由逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)使(shǐ)用，我们可以(yǐ)看到更多隐藏在图形背后的(de)象征，也(yě)可以(yǐ)增加对于牌(pái)义理解的(de)深度及广度；另一方面，我们可以(yǐ)将逆(nì)位(wèi)置(zhì)作为一种区别的(de)指标，将这张牌(pái)的(de)意义范畴依照正逆(nì)位(wèi)置(zhì)区分为两个部分，那么我们就可以(yǐ)利(lì)用正你位(wèi)置(zhì)的(de)区别，增加我们对于事件判断的(de)精细程度，原本分成七十(shí)八种的(de)类别，就可以(yǐ)倍增为一百五十(shí)六类。

3、逆(nì)位(wèi)置(zhì)是(shì)综合解释的(de)线索 ()

塔罗牌(pái)综合解释的(de)方法非常多，其中正逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)区别是(shì)综合解释的(de)其中一种线索。有些人利(lì)用正逆(nì)位(wèi)置(zhì)的(de)区别，找到牌(pái)阵当中的(de)“重点牌(pái)”或是(shì)“突显牌(pái)”，这在牌(pái)阵解析的(de)过程中画龙点睛的(de)效果；或是(shì)以(yǐ)正逆(nì)位(wèi)的(de)分布来作判断该取用哪个牌(pái)义，有时候也(yě)会因(yīn)为这些分布的(de)现象使(shǐ)得单张牌(pái)的(de)影响力有强化或弱化的(de)现象；另一种用法则是(shì)以(yǐ)正逆(nì)位(wèi)置(zhì)在牌(pái)阵当中的(de)比例，定出这组牌(pái)的(de)属性和特质，在解释时作为分析的(de)架构和引导，在某些特殊的(de)解释方法当中，“全正”或“全逆(nì)”的(de)状况也(yě)被赋与特殊的(de)意义；但要注意的(de)是(shì)，这些技巧不见得全部都可以(yǐ)用在所有的(de)牌(pái)阵当中，还是(shì)要依照经验判断才能发挥最大的(de)效果。