逆位牌义的解释理论

逆(nì)位牌义的(de)解释理论

一(yī)、负麪(miàn)意义法

关于逆(nì)位置最早的(de)主流解释是(shì)负麪(miàn)意义法，即使到现在仍然有(yǒu)很多人使用这种解释方法。负麪(miàn)意义法的(de)使用十分简单，基本上每张牌都会有(yǒu)一(yī)些比(bǐ)较正(zhèng)麪(miàn)的(de)意思，但(dàn)也可能同(tóng)時(shí)带有(yǒu)某些负麪(miàn)或不良的(de)涵意；负麪(miàn)意义法将比(bǐ)较正(zhèng)麪(miàn)的(de)意思使用在正(zhèng)位置的(de)解释，而将比(bǐ)较负麪(miàn)的(de)意思用在逆(nì)位置的(de)解释上，例如：命运之轮代表(biǎo)无可选择的(de)改变，但(dàn)并不知道是(shì)朝向正(zhèng)麪(miàn)或负麪(miàn)的(de)改变，若使用正(zhèng)逆(nì)位置的(de)差别，則(zé)可以将正(zhèng)位置视为朝向正(zhèng)麪(miàn)改变，而将逆(nì)位置视为朝向负麪(miàn)改变。以下几种解释是(shì)由负麪(miàn)意义法的(de)概念所延伸出来的(de)应用方式：

1、逆(nì)位置是(shì)正(zhèng)位置牌义的(de)误用

同(tóng)样一(yī)张牌的(de)意义，但(dàn)逆(nì)位置有(yǒu)時(shí)是(shì)表(biǎo)示(shì)这种力量的(de)误用。例如魔术师的(de)正(zhèng)位代表(biǎo)聪明又有(yǒu)自信的(de)人，但(dàn)若出现逆(nì)位置則(zé)会代表(biǎo)狡猾而自以为是(shì)的(de)人，这是(shì)把原本正(zhèng)位置的(de)意义误用所造成的(de)改变；再如皇后的(de)正(zhèng)位代表(biǎo)与生活享受相关的(de)事物，但(dàn)若出现逆(nì)位置則(zé)常(cháng)指向奢侈浪费的(de)状況(kuàng)，这也是(shì)把原本正(zhèng)位置的(de)意义误用的(de)结果。

2、逆(nì)位置是(shì)正(zhèng)位置牌义的(de)过度或不足

有(yǒu)時(shí)候逆(nì)位置会指向正(zhèng)位置牌义的(de)过度表(biǎo)现，例如正(zhèng)义的(de)正(zhèng)位置常(cháng)表(biǎo)示(shì)以理性或是(shì)依照法律的(de)规則(zé)在进行，但(dàn)在逆(nì)位置時(shí)有(yǒu)時(shí)候就会变得过于严苛而不通人情；有(yǒu)時(shí)候逆(nì)位置則(zé)会指向正(zhèng)位置牌义的(de)不足部分，例如皇帝的(de)正(zhèng)位置常(cháng)代表(biǎo)意志力或执行力，但(dàn)在逆(nì)位置時(shí)常(cháng)会表(biǎo)示(shì)能力上不充足或是(shì)不够成熟的(de)状況(kuàng)。

3、逆(nì)位置会减弱正(zhèng)位置的(de)正(zhèng)麪(miàn)牌义

牌义本身十分正(zhèng)麪(miàn)的(de)牌，逆(nì)位置時(shí)常(cháng)会指向正(zhèng)麪(miàn)力量的(de)减弱。例如太阳的(de)正(zhèng)位置代表(biǎo)圆满成功的(de)状況(kuàng)，在逆(nì)位置時(shí)則(zé)常(cháng)会指向这种圆满成功状況(kuàng)的(de)减弱，虽然整体状況(kuàng)也是(shì)朝向正(zhèng)麪(miàn)，但(dàn)是(shì)也许会遇到一(yī)些问题或阻碍。

负麪(miàn)意义法的(de)好处是(shì)能立刻判断一(yī)张牌的(de)吉凶，只要出现正(zhèng)位置就算是(shì)好牌，出现了逆(nì)位置就当成坏牌来看待，对于初学者来说十分方便；但(dàn)是(shì)负麪(miàn)意义法也会遇到一(yī)些问题，有(yǒu)些本来就很悲惨的(de)牌，在正(zhèng)位時(shí)也很难解释成正(zhèng)麪(miàn)的(de)意思，这時(shí)候逆(nì)位置的(de)区别就不是(shì)很明显，若是(shì)硬(yìng)要把这些悲惨牌的(de)正(zhèng)位置解释成正(zhèng)麪(miàn)的(de)意思，反(fǎn)而给人牵强附会的(de)感觉。

二、相反(fǎn)意义法

相反(fǎn)意义法的(de)概念則(zé)比(bǐ)较像是(shì)象征式的(de)，既然牌出现了“相反(fǎn)”的(de)图像，那么意思也应该是(shì)相反(fǎn)的(de)，因此一(yī)张在正(zhèng)位置视为有(yǒu)利(lì)的(de)牌，在逆(nì)位置時(shí)就应该视为一(yī)张不利(lì)的(de)牌（在这个部分与负麪(miàn)解释法相同(tóng)）；但(dàn)若一(yī)张在正(zhèng)位置時(shí)视为不利(lì)的(de)牌，在逆(nì)位置時(shí)則(zé)应该视为一(yī)张有(yǒu)利(lì)的(de)牌。在实务上这种“相反(fǎn)”的(de)解释不限于有(yǒu)利(lì)与不利(lì)的(de)相反(fǎn)，也适用于牌义的(de)其他部分，例如：战车常(cháng)代表(biǎo)胜利(lì)的(de)征服者，在逆(nì)位時(shí)則(zé)指向失败的(de)被征服者。以下几种解释是(shì)由相反(fǎn)意义法的(de)概念所延伸出来的(de)应用方式：

1、逆(nì)位置代表(biǎo)应避免正(zhèng)位置的(de)行动或建议

在象征意义上去判断，逆(nì)位置常(cháng)会代表(biǎo)应该避免正(zhèng)位置的(de)行动或建议。例如节制常(cháng)代表(biǎo)需要多一(yī)些的(de)沟通与合作(zuò)，但(dàn)在你位置的(de)時(shí)候則(zé)常(cháng)表(biǎo)示(shì)应该避免与合作(zuò)有(yǒu)关的(de)事；或是(shì)如星星牌常(cháng)常(cháng)建议我们要保持希望，但(dàn)是(shì)在逆(nì)位置時(shí)則(zé)会建议不要抱持太大的(de)期待。

2、逆(nì)位置代表(biǎo)不是(shì)正(zhèng)位置的(de)意思

逆(nì)位置有(yǒu)時(shí)候会代表(biǎo)一(yī)种“负麪(miàn)表(biǎo)列”或“消去法”的(de)状況(kuàng)，也就是(shì)“不是(shì)”正(zhèng)位置的(de)意思。例如戀(liàn)人常(cháng)常(cháng)表(biǎo)示(shì)真心诚意的(de)戀(liàn)情，在逆(nì)位置時(shí)則(zé)会指向“不是(shì)”真心诚意的(de)戀(liàn)情；再如月亮常(cháng)代表(biǎo)难以捉摸的(de)变化，在逆(nì)位置時(shí)則(zé)是(shì)指向“并非”难以捉摸的(de)变化。

3、逆(nì)位置代表(biǎo)缺乏正(zhèng)位置的(de)牌义

逆(nì)位置的(de)另一(yī)种解释方式是(shì)却反(fǎn)正(zhèng)位置的(de)意义。例如女祭司本身代表(biǎo)一(yī)种智慧或知识的(de)力量，在逆(nì)位時(shí)常(cháng)会表(biǎo)示(shì)“缺乏”智慧或知识，再如吊人在正(zhèng)位置時(shí)常(cháng)常(cháng)代表(biǎo)一(yī)种自我牺牲的(de)精神，在逆(nì)位置時(shí)則(zé)会表(biǎo)示(shì)“没有(yǒu)”自我牺牲的(de)想法。

只要能对正(zhèng)位置有(yǒu)清楚的(de)认识，那么相反(fǎn)意义法也算是(shì)使用逆(nì)位牌义十分简单又明确的(de)方法，但(dàn)是(shì)有(yǒu)時(shí)候“反(fǎn)义”有(yǒu)非常(cháng)多不同(tóng)的(de)方向，常(cháng)会使得牌义扩充得过分广泛，有(yǒu)時(shí)候反(fǎn)而会造成使用者的(de)困扰；再加上把许多图形上负麪(miàn)意思的(de)牌解释成正(zhèng)麪(miàn)的(de)意思，也会与直观或第一(yī)印象的(de)感觉不符合，有(yǒu)些時(shí)候也不容易被接受。

三、调整改进法

调整改进法并不改变正(zhèng)位置的(de)牌义，而是(shì)以一(yī)种不同(tóng)的(de)角度去看待正(zhèng)麪(miàn)牌义。调整改进法将逆(nì)位置视为一(yī)种“反(fǎn)常(cháng)”或“不足”的(de)现象，因此需要针对这张牌的(de)主题作(zuò)一(yī)些“调整”或“改进”，以使这张牌可以“转正(zhèng)”，回复到“正(zhèng)常(cháng)”与“充足”的(de)状況(kuàng)，这是(shì)比(bǐ)较屬(shǔ)于“心灵”或“能量”的(de)解释方法，也渐渐成为西方解释的(de)主流之一(yī)，以下几个流派都是(shì)调整改进法的(de)应用：

1、反(fǎn)常(cháng)表(biǎo)现法

由美国著名的(de)塔罗教师玛丽?吉儿（Mary K.Greer）所倡導(dǎo)，她整理了十二种解释逆(nì)位置的(de)方法之后，认为逆(nì)位置是(shì)一(yī)种反(fǎn)常(cháng)的(de)现象，代表(biǎo)我们需要特别注意或小心的(de)地方，因此应该针对逆(nì)位置的(de)牌进行调整与改进，她并提出七种方法，分别为“测量”、“活化”、“修正(zhèng)”、“表(biǎo)达”、“行动”、“观想”、“领会”作(zuò)为我们突破逆(nì)位、转向正(zhèng)位的(de)参考。

2、能量隐蔽法

由著名的(de)塔罗网站作(zuò)家琼?邦宁（Joan Bunning）所倡導(dǎo)，她认为一(yī)切都是(shì)能量的(de)运作(zuò)，正(zhèng)位置的(de)牌义屬(shǔ)于能量正(zhèng)常(cháng)运行的(de)状況(kuàng)，逆(nì)位置則(zé)为“不足”、“过早”或“过迟”的(de)表(biǎo)现，可以视为正(zhèng)位置“隐而未现”的(de)部分，故有(yǒu)人称之为能量隐蔽法。例如恶魔在正(zhèng)位置時(shí)常(cháng)代表(biǎo)与物质主义有(yǒu)关的(de)意义，若用“不足”解释則(zé)为缺乏物质层麪(miàn)的(de)考量、若用“过早”解释則(zé)为正(zhèng)要开始重视物质层麪(miàn)、若用“过迟”解释則(zé)为已经对物质层麪(miàn)失去兴趣。

3、前位反(fǎn)省法

由雪梨心灵学院的(de)创办人保罗?凡顿-史密斯（Paul Fenton-smith）所倡導(dǎo)，他认为若出现逆(nì)位置則(zé)表(biǎo)示(shì)尚未精通前一(yī)张牌正(zhèng)立時(shí)的(de)课题，因此应该回头去思索前一(yī)张牌的(de)意义，才能找到问题真正(zhèng)的(de)解答；但(dàn)若遇到数字牌的(de)A則(zé)应该由同(tóng)一(yī)组牌当中的(de)十去找答案。例如隐者的(de)逆(nì)位可能表(biǎo)示(shì)你故意自己忙得团团转，以免麪(miàn)对改变的(de)要求，或是(shì)麪(miàn)对你确实是(shì)很寂寞这个事实。这時(shí)候你就需要回到力量牌，在你愿意让别人亲近(jìn)你之前，你要先找出你的(de)内在力量。

调整改进法的(de)好处在于简单好用，并且(qiě)能针对每张牌给出明确的(de)建议，但(dàn)是(shì)因为比(bǐ)较屬(shǔ)于“心灵”层麪(miàn)的(de)解读，有(yǒu)時(shí)候在“事件”方麪(miàn)就无法解读得那么精确。

四、分别定义法

分别定义法是(shì)由美国塔罗协会（American Tarot Association）的(de)约翰?吉伯（John Gilbert）所倡導(dǎo)，他认为若是(shì)把正(zhèng)位与逆(nì)位分别定义成不同(tóng)的(de)事类型，那么在占卜的(de)時(shí)候就能更明确的(de)区分出事件的(de)细节，因此他就五大类牌组得出下表(biǎo)的(de)定义，作(zuò)为占卜解读時(shí)的(de)参考。

牌组 正(zhèng)位置 逆(nì)位置

钱币 工作(zuò)与职业 财务

宝剑 想法 担心与不安

圣杯 人际关系 不成熟的(de)感情

权杖(zhàng) 直觉 意志力与决心

大阿尔克纳 精神性的(de)道路 物质性的(de)道路

但(dàn)也有(yǒu)人批评分别定义法将塔罗的(de)意义直接区分为一(yī)百五十六类，在使用上太过武断，而且(qiě)大部分牌麪(miàn)的(de)象征当中并看不出来这种区别，在使用上要记忆的(de)东西太多，反(fǎn)而过于复杂。

五、图示(shì)联想法

以上所列的(de)各种方法都在塔罗牌的(de)传统当中各据有(yǒu)一(yī)席之地，但(dàn)仍然有(yǒu)其不足的(de)地方，丹尼尔认为塔罗牌既然是(shì)以图形象征为主的(de)占卜方法，那么逆(nì)位置的(de)学习也应该要以一(yī)贯的(de)方式才合理，因此特别在此书中运用图形象征变化的(de)原理，介绍大家使用图示(shì)联想的(de)方法来学习逆(nì)位置的(de)牌义，应该可以提供大家更简单全麪(miàn)的(de)理解观点。

但(dàn)是(shì)图示(shì)联想法仍有(yǒu)其限制，也就是(shì)对于只有(yǒu)符号的(de)小牌并无法产生好的(de)提示(shì)，因此若是(shì)使用这类的(de)牌种，就比(bǐ)较难由图示(shì)当中得到好的(de)联想；我们将在下一(yī)章针对图示(shì)联想法做完整的(de)介绍。 ()

此外，仍然有(yǒu)某些逆(nì)位置牌义是(shì)很“经典”的(de)解释，但(dàn)是(shì)并不符合以上所提到的(de)种种规則(zé)，这可以视为某种“经验法則(zé)”的(de)呈现，并没有(yǒu)对错或高下的(de)问题。