塔罗寻物的方法与技巧探析
基本思想
1、用(yòng)塔(tǎ)罗牌寻找失物，更(gèng)适合自占。
通過(guò)一(yī)定数量直接(jiē)或間(jiān)接(jiē)的案(àn)例，楼楼认为塔(tǎ)罗占失物，更(gèng)适合丢东西的人本人自己用(yòng)塔(tǎ)罗牌进行占蔔(bo)。求助他人，或者为他人占，花精力太多而成功率太低，多数情况下并不值得。为什么这样说呢？
因为我(wǒ)们平日经历的环境都是比较复杂的，而弄丢东西的過(guò)程往往是记忆模糊的。家中、单位、学校、路程中、餐馆、商场、汽車(chē)等(děng)经過(guò)的地方，太多而且杂。何况单是家中，就有房(fáng)間(jiān)布局、各房(fáng)間(jiān)、各种房(fáng)门、各种家具(jù)、家具(jù)内外、家具(jù)上下、物件上下、物件内外以(yǐ)及犄角旮旯等(děng)等(děng)种种空間(jiān)的不同。单是求占者经過(guò)的路程上，所可能出现的空間(jiān)也(yě)非常繁杂。假设求占者今天发现一(yī)件东西在最近30个小时里都没有见到(dào)而且找不到(dào)，那么这30个小时里他都经過(guò)過(guò)哪些空間(jiān)恐怕连他自己都不能一(yī)一(yī)想得清楚明白，对失物的记忆更(gèng)是非常模糊，对空間(jiān)的感覺(jué)也(yě)模糊，那么占蔔(bo)者又(yòu)怎么可能推想全面呢？而且人为或风刮、水冲等(děng)因素所造成的进一(yī)步移动更(gèng)是当中的变数，随时間(jiān)的推移改变着失物的状态和(hé)位置(zhì)。
我(wǒ)们知道，对塔(tǎ)罗占蔔(bo)的解读，在抽牌净心(xīn)、准确的前提(tí)下，除了依靠对塔(tǎ)罗理论、牌意的基本学习和(hé)经验，能否读出更(gèng)多、更(gèng)具(jù)躰(tǐ)、更(gèng)切实的内容，其实取决于读牌者的生活经验，也(yě)就是读牌者的阅历。试想一(yī)个完全没有感情经验的人，根本不知道感情世界里所可能出现的问题、发生的事，他又(yòu)怎么可能完满读出确切的牌意呢？
占蔔(bo)失物也(yě)是一(yī)样，像上面所说的那样，对失物的過(guò)程、空間(jiān)的变换没有经历的人，要占出正确的结论，这个概率是非常低的。比如，求占者非常确定东西就在家里但找不到(dào)，单是一(yī)个房(fáng)屋结构、家具(jù)布局、物件擺(bǎi)放，已经足以(yǐ)造成占者的迷茫，增加占蔔(bo)的不确定性，不管能否占出满意的结论，所要消耗的精力恐怕都是一(yī)般占蔔(bo)读牌的五倍甚至更(gèng)多。
而如果是失物者自己进行占蔔(bo)，就会好很多。为什么呢？
因为塔(tǎ)罗的占蔔(bo)，有一(yī)个重要的特性，就是他的启示性。
无论占蔔(bo)的内容是什么，塔(tǎ)罗所给出的帮助，都是以(yǐ)提(tí)点、启发为特性的。这一(yī)点，对于经常使用(yòng)塔(tǎ)罗进行情感、生活事物占蔔(bo)的我(wǒ)们来说应该很好理解了。
如果失物者自己占蔔(bo)，就很容易利用(yòng)塔(tǎ)罗的这一(yī)特性，被(bèi)塔(tǎ)罗启发，调动起自己的记忆和(hé)潜意识中的一(yī)些印象，通過(guò)塔(tǎ)罗给出的意识刺激，“想起”失物的位置(zhì)或過(guò)程。
这比找别人占失物，效率会高很多。
2、自行随时、随事、随情况，预先设定占蔔(bo)和(hé)读牌的规则。
无论选择哪种具(jù)躰(tǐ)的占蔔(bo)方法，我(wǒ)们都需要自己设定当前占蔔(bo)的规则。
我(wǒ)们知道，牌阵除了前辈们给我(wǒ)们设置(zhì)好的基本、常用(yòng)的几十款以(yǐ)外，我(wǒ)们可以(yǐ)根据自己占蔔(bo)当时的特定需求，对牌阵进行临时的修改。比如用(yòng)圣三角占一(yī)件事的過(guò)去、现在、将来，如果我(wǒ)们只需要知道明天的状况，我(wǒ)们就可以(yǐ)将最后一(yī)张牌设为“明天”而不是泛化的“将来”。
占失物也(yě)是一(yī)样。
在占蔔(bo)前，我(wǒ)们要想好我(wǒ)们这一(yī)占的框架是什么？我(wǒ)们是读正逆(nì)位还是读牌面？读牌面是看牌意还是看图像？看图像是看内容还是看色彩(cǎi)？又(yòu)或者，是几种内涵兼顾读取？
这些我(wǒ)们要根据自己具(jù)躰(tǐ)的失物情况，进行有选择的设定，选一(yī)种或多种，都要占前想好，不要等(děng)牌都翻好了却不知道从哪一(yī)个、哪几个角度读取，浑浑噩噩读个乱七八糟(zāo)，自己也(yě)分不清哪部分内容有意义。
3、认识到(dào)失物的状态具(jù)有不确定性和(hé)已经被(bèi)占有、被(bèi)毁坏的可能。
我(wǒ)们所占蔔(bo)的失物，虽然大多是一(yī)些钥匙、书本之类的死物件，他们自己不会发生主动的移动，但被(bèi)动的移动却有可能发生——自然界的风雨、人为的移动，都会有可能发生。
以(yǐ)一(yī)串钥匙为比方，假设我(wǒ)们走路时丢在路上，我(wǒ)们占蔔(bo)后也(yě)比较确定是丢在路上，但在几个小时甚至更(gèng)久的空闲中，它可能已经被(bèi)路人无意中踢进了路边草丛的一(yī)个犄角，也(yě)可能被(bèi)清洁工人无意間(jiān)扫进了一(yī)大箱垃圾中去了垃圾场，还能能被(bèi)捡拾者拿走了钥匙扣、扔掉了钥匙，等(děng)等(děng)。依此类推，各种情况都有，如果这样的事情发生了，失物根本不在它掉落时的位置(zhì)，即便我(wǒ)们占出掉落的位置(zhì)也(yě)是枉然的了。
又(yòu)或者，钥匙、钱包类的东西，是否可能被(bèi)捡拾者交到(dào)路边的岗亭、附近的派出所等(děng)处？
在教室、办公室找不到(dào)的东西会不会被(bèi)人移动？移动的目的是占有还是交到(dào)上级等(děng)待物主寻找？什么时間(jiān)上交，已经交了还是過(guò)两天才会交？
……这些具(jù)躰(tǐ)而繁杂的因素，都要根据自己的情形进行考虑。
4、认识到(dào)失物除了空間(jiān)变动，也(yě)可能存在时間(jiān)变动。
时空不相割离。所有的空間(jiān)移动，都伴随着时間(jiān)的变化。比如十小时前和(hé)五小时前和(hé)三小时前和(hé)当前，失物的位置(zhì)、状况都可能不同。
5、认识到(dào)在复杂情况下，即使占蔔(bo)正确、读牌准确，依然想不到(dào)失物的位置(zhì)或找不到(dào)失物。
这里包括上两条的内容，还有一(yī)些可能的情况。
比如失物掉落的位置(zhì)比较特别，虽然没有移动和(hé)毁坏，我(wǒ)们依然很难找回，如楼梯的夹缝、我(wǒ)们想不起的转角旮旯、翻不到(dào)的沙发内部或汽車(chē)犄角，还有如果我(wǒ)们的包包很多，大大小小十几个包，甚至有些包由于近期不用(yòng)都被(bèi)我(wǒ)们几乎遗忘，那么即使占出在包里，我(wǒ)们依然很难找到(dào)也(yě)有可能。
6、平常心(xīn)。
无论我(wǒ)们丢失的物品是什么，无论它贵重或者有纪念意义，我(wǒ)们要知道，我(wǒ)们的心(xīn)不要跟着物去转。这个东西，有产生，就自然会有丢失和(hé)破灭。有丢失，就一(yī)定会有找不回的情况，又(yòu)或者過(guò)了很久才找到(dào)。面对纷繁世事和(hé)生活中的一(yī)切，我(wǒ)们要有自己的智能，不要被(bèi)事物和(hé)情绪控制，而是要用(yòng)自己的智能去生活，才会快乐。
所以(yǐ)对于失物，无论它是什么，我(wǒ)们要有自己的平常心(xīn)。
暖玫
基本方法
1、正逆(nì)位判定
当我(wǒ)们需要简捷的判定，我(wǒ)们直接(jiē)用(yòng)正逆(nì)位来做就可以(yǐ)了。用(yòng)正位代表“是”，逆(nì)位代表“否”的基本方法。
如：
失物XX是否尚可寻找？
失物XX是否在我(wǒ)可寻找的范围内？
失物XX是否仍在教室？
失物XX是否丢在X段路上？
失物XX是否已经被(bèi)人控制或占有？
失物XX是否会被(bèi)归还给我(wǒ)？
……
2、色彩(cǎi)、图像以(yǐ)及牌的读解
我(wǒ)们在一(yī)次占蔔(bo)中可以(yǐ)用(yòng)一(yī)张牌或多张牌，进行色彩(cǎi)、图像、牌意的读取，找到(dào)相关提(tí)示。
（1）色彩(cǎi)。
通過(guò)读取色彩(cǎi)，我(wǒ)们可能会得到(dào)失物在什么颜色的位置(zhì)的相关提(tí)示。
A.牌面中面积最大的色彩(cǎi)。
B.牌面中当时感覺(jué)最抢眼的色彩(cǎi)。
（2）图像。
A.塔(tǎ)罗的图像，有一(yī)些代表了一(yī)些物质（如杖），还有些代表一(yī)些人格（如女皇）。
如果读取了物质图像，可以(yǐ)考虑失物是否在与该类物质相关的物品中。
如果读取了人格图像，可以(yǐ)考虑失物的丢失或找寻是否与自己身边该类人格的人有关。
B.特定的图像的灵感解读，如将女皇读成沙发、座椅，将战車(chē)读成車(chē)。
——色彩(cǎi)与图像的读取，多半是依靠牌面对潜意识的刺激，只有（2）A是依靠确切的牌意。
（3）牌阵占方位
A.小方位
以(yǐ)一(yī)間(jiān)居室/教室/办公室等(děng)为单位，
或以(yǐ)一(yī)套房(fáng)为单位，
以(yǐ)某处（自身处或某一(yī)他处），
设置(zhì)四方（东西南北或上下左右），
或五方（四方加中央），
或八方（四方加两方夹角），
或九方（八方加中央）。
按方位擺(bǎi)牌，以(yǐ)此测定失物的方位。
B.大方位
以(yǐ)街道/方圆XX公里为单位，或不设单位。
按照A条中的方法设定方位、擺(bǎi)牌测定。
C.物件位
按照包、柜、架、抽屉、盒、衣被(bèi)等(děng)你认为有必要占测的物件及其内外空間(jiān)，设置(zhì)N个物件位，按固定顺序进行擺(bǎi)牌读取。为避免记不清，最好进行方案(àn)预设、纸条记录。
D.角落位
按照门、墙、X角、X上/下等(děng)你认为有必要占测的角落内外上下等(děng)空間(jiān)，设置(zhì)N个物件位，按照固定顺序进行擺(bǎi)牌读取。为避免记混，最好进行方案(àn)预设和(hé)纸条记录。
E.读取
a.多张牌中，取正逆(nì)位特殊的一(yī)处或几处。
b.多张牌中，取色彩(cǎi)特殊的一(yī)处或几处。
c.多张牌中，取牌意特殊的一(yī)处或几处。
d.多张牌中，取所有图像或多数图像的特殊指向。
多种方法联合并用(yòng)
根据自己当时的情况和(hé)需求，失物的特性和(hé)丢失過(guò)程的特点，选取以(yǐ)上方法的两种或多种组合并用(yòng)。
如1,2（1）二者并用(yòng)。
如2（1），2（三）二者并用(yòng)。
……
注：这里的三2（3）的擺(bǎi)牌，实际上就是牌阵了。我(wǒ)在此比较强调占蔔(bo)当时按照自己的习惯和(hé)需求，自己设定擺(bǎi)牌的次序、形状，只要自己知道每张牌代表什么就可以(yǐ)了。
暖玫
基本技巧
1、正逆(nì)位判定
需要简捷答案(àn)的时候，毫不吝惜地进行正逆(nì)位判定。
2、排除法
通過(guò)正逆(nì)位或任何方法进行占测后，排除一(yī)些可能性。
3、推理法
通過(guò)用(yòng)各种方法占测后自己得到(dào)的提(tí)示，进行合理的推测。
暖玫
经验归纳
1、不要被(bèi)自己对事物的贪取心(xīn)蒙蔽，否则心(xīn)乱，占蔔(bo)就很难。
2、占前自己回想一(yī)下丢东西的過(guò)程，理出一(yī)个大致的思路，定好占蔔(bo)方案(àn)，不然到(dào)后面一(yī)塌糊涂，自己都不知道该怎么占。
3、占失踪的人或动物，处了丢失的客观环境、被(bèi)他人控制的可能性，还有其自身的心(xīn)理变化和(hé)主动位移需要考虑。
参考资料
1、豆瓣上有位前辈（塔(tǎ)罗哈比熊）较早前就发出了一(yī)个简单的占失物方位的方法，即四方方位的简单占法（也(yě)叫九宫格）。原谅我(wǒ)不记得前辈的名字。
2、吧里多年来积攒了一(yī)些占失物的贴子，多数都是以(yǐ)读牌面的色彩(cǎi)或内容的代表意义位方法，都是前辈们提(tí)供的学习和(hé)参考资料。
不是所有情况都需要占蔔(bo)
除了在方法上不适于用(yòng)塔(tǎ)罗占蔔(bo)的问题，楼楼认为，我(wǒ)们每次占蔔(bo)之前应该问清楚自己是否有必要进行占蔔(bo)。
凡事，明则有法，迷则成愚。
在学习占蔔(bo)的某些特定阶段我(wǒ)们往往需要多多练手，但除此以(yǐ)外，如果我(wǒ)们被(bèi)自己对人、事、物的贪取心(xīn)、厌弃心(xīn)迷乱，痴了心(xīn)志，不能从占蔔(bo)中获得精神上的点化和(hé)提(tí)升，那么我(wǒ)们的占蔔(bo)就从根本上丧失了价值，变得毫无意义。
楼楼从1999年开始使用(yòng)塔(tǎ)罗牌，到(dào)现在，占蔔(bo)越来越少，可以(yǐ)说，时間(jiān)越久，生活经验越丰富，对精神修养接(jiē)触越深，占蔔(bo)的需求就越少。回首一(yī)观，使用(yòng)占蔔(bo)最多的时間(jiān)段，恰恰就是自己精神最空虚、最迷茫的时間(jiān)段。
所以(yǐ)，在楼楼看来，占蔔(bo)真正的意义，就是在告诉我(wǒ)们，不必占蔔(bo)。
一(yī)切世事，有因有果，我(wǒ)们只需要管理好自己的心(xīn)态，多做快乐的因，在有负面的果出现的时候坦然接(jiē)受和(hé)面对，就自然会走出一(yī)条快乐的生活道路。
