一(yī)、植物(wù)篇(piān)
辣椒：寓(yù)意(yì)红红火火。
茄子(zi)：又长又瘦就是长寿了。
南(nán)瓜：代表(biǎo)金(jīn)窝福(fú)窝，富贵的(de)意(yì)思。
莲子(zi)：路路通，寓(yù)意(yì)路路畅通，财源广进，连生贵子(zi)。
麦穗：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)麦穗的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)岁岁平(píng)安。
柿子(zi)：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)柿子(zi)的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)事事如意(yì)。
寿桃：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)寿桃的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)长寿祝福(fú)。
花(huā)生：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)花(huā)生的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)长生不老。也(yě)可寓(yù)意(yì)生意(yì)兴隆。
竹节：竹报平(píng)安、节节高升，挂在胸前就是胸有(yǒu)成(chéng)竹了。
豆角：“福(fú)豆”據(jù)說(shuō)寺庙中(zhōng)常(cháng)以豆角为佳肴，和(hé)尚稱(chēng)其为“佛豆”。
莲藕：代表(biǎo)佳偶天成(chéng),而(ér)且它是通透的(de),一(yī)点就透,寓(yù)意(yì)生下来的(de)小孩(hái)聪明(míng)。
菱角：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)菱角的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)伶俐，如果菱角和(hé)葱在一(yī)起表(biǎo)示(shì)聪明(míng)伶俐。
白菜：說(shuō)到玉就应该首先想到玉器(qì)雕刻中(zhōng)最多見(jiàn)的(de)白菜，寓(yù)意(yì)为“百(bǎi)财”多多发财的(de)意(yì)思。
牡丹：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)牡丹的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)富贵。如果牡丹与瓶子(zi)在一(yī)起表(biǎo)示(shì)富贵平(píng)安。
梅(méi)花(huā)：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)梅(méi)花(huā)的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)傲骨长存。因其花(huā)开五瓣，也(yě)寓(yù)意(yì)花(huā)开五福(fú)。
百(bǎi)合：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)百(bǎi)合的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)百(bǎi)年好合。如果百(bǎi)合与藕在一(yī)起表(biǎo)示(shì)佳偶天成(chéng)，百(bǎi)年好合。（这個(gè)挂件很屌丝呀）
兰花(huā)：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)兰花(huā)的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)品(pǐn)性高洁。如果兰花(huā)与桂(guì)花(huā)在一(yī)起表(biǎo)示(shì)兰桂(guì)齐芳，也(yě)就是子(zi)孙优秀的(de)意(yì)思。
葫芦：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)葫芦的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)福(fú)祿(lù)相伴。葫芦也(yě)有(yǒu)多子(zi)多福(fú),万代盘长,福(fú)缘深厚,福(fú)满乾坤的(de)含义。
海螺、葫芦：因为具有(yǒu)收纳的(de)作用，所以可以收纳邪(xié)气，辟邪(xié)进宝，还可以有(yǒu)促进夫妻感情的(de)作用。
玉米、石榴、葡萄：因为它内含多粒的(de)形(xíng)象，被取寓(yù)意(yì)为“多子(zi)多福(fú)”“子(zi)孙万代”雕葫芦、花(huā)叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之(zhī)意(yì)。玉米在南(nán)方还有(yǒu)個(gè)寓(yù)意(yì)为“一(yī)鸣惊人(rén)”。
开嘴石榴或葡萄、葫芦：流传百(bǎi)子(zi)。旧時(shí)传說(shuō)，周文(wén)王有(yǒu)百(bǎi)子(zi)。以石榴子(zi)多表(biǎo)示(shì)百(bǎi)子(zi)，还有(yǒu)“子(zi)孙葫芦”之(zhī)說(shuō)。
翠(cuì)绿的(de)树叶：代表(biǎo)着勃勃生机，意(yì)喻生命之(zhī)树长青(qīng)；姑娘佩帶(dài)翡翠(cuì)树叶，永远青(qīng)春美丽，老人(rén)佩帶(dài)翡翠(cuì)树叶，精神(shén)饱满，更有(yǒu)活力。又与“事业”谐音，寓(yù)意(yì)事业发达旺盛，步步高升，事业更上(shàng)层楼
莲荷：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)莲荷的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)出淤泥而(ér)不染。如果莲与梅(méi)花(huā)在一(yī)起表(biǎo)示(shì)和(hé)和(hé)美美，如果莲与鯉(lǐ)魚(yú)在一(yī)起表(biǎo)示(shì)连年有(yǒu)余，如果莲与桂(guì)花(huā)在一(yī)起表(biǎo)示(shì)连生贵子(zi)，如果是一(yī)对莲蓬就表(biǎo)示(shì)并蒂同心。
一(yī)茎莲花(huā)或一(yī)茎荷叶：清莲与“清廉”同音。莲花(huā)在我国被稱(chēng)为君子(zi)之(zhī)花(huā)，宋代周敦颐的(de)《爱莲說(shuō)》盛赞莲花(huā)“出淤泥而(ér)不染，濯清涟而(ér)不妖，香远益清，亭亭净植，可远观而(ér)不可亵玩”，所以其形(xíng)象高洁、清雅，“一(yī)品(pǐn)清廉”比喻仕(shì)途顺利，为官清廉。
二、动物(wù)篇(piān)
蝎子(zi)：甲天下，天下第一(yī)。
狐狸：福(fú)寿双全，聪明(míng)才智。
蝴蝶：寓(yù)意(yì)爱情。
仙鹤：一(yī)品(pǐn)当朝。
五衹(zhǐ)小雞(jī)：五子(zi)登科(kē)。（找别扭：照片中(zhōng)一(yī)共几衹(zhǐ)雞(jī)？）
天鹅：纯洁、忠诚、高贵。
蜘蛛：知足长乐 喜(xǐ)从天降。
螃(páng)蟹：因八足横行，常(cháng)象征发横财，八方来财。
甲壳虫：简单的(de)說(shuō)就是"富甲天下"。
金(jīn)魚(yú)：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)金(jīn)魚(yú)的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)金(jīn)玉满堂。
雄(xióng)雞(jī)：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)雄(xióng)雞(jī)的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)吉(jí)祥(xiáng)如意(yì)。
鹌鹑：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)鹌鹑的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)平(píng)安如意(yì)。
壁虎：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)壁虎的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)必得幸福(fú)。
百(bǎi)鸟图：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)百(bǎi)鸟的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)百(bǎi)鸟朝凤。
蝉：寓(yù)意(yì)一(yī)鸣惊人(rén)；也(yě)可以给儿童佩帶(dài)，寓(yù)意(yì)“聪明(míng)”。
蝙蝠：福(fú)到了或是天赐福(fú)缘，所以可以叫(jiào)做:福(fú)星高照。
鯉(lǐ)魚(yú)：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)鯉(lǐ)魚(yú)跳龙门图案(àn)寓(yù)意(yì)平(píng)步青(qīng)云飛(fēi)黄腾达。
驯鹿：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)鹿的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)福(fú)祿(lù)常(cháng)在。如果鹿与官人(rén)在一(yī)起表(biǎo)示(shì)加官受祿(lù)。
蟾蜍：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)蟾的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)富贵有(yǒu)钱。如果蝉与桂(guì)树在一(yī)起就表(biǎo)示(shì)蟾宫折桂(guì)。
大(dà)象：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)大(dà)象的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)吉(jí)祥(xiáng)或喜(xǐ)象。如果大(dà)象与瓶在一(yī)起表(biǎo)示(shì)太平(píng)有(yǒu)象。
狮子(zi)：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)狮子(zi)图案(àn)，寓(yù)意(yì)勇敢，两個(gè)狮子(zi)表(biǎo)示(shì)事事如意(yì)。一(yī)大(dà)一(yī)小的(de)狮子(zi)表(biǎo)示(shì)太师少师，即(jí)位高权重的(de)意(yì)思。
喜(xǐ)鹊：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)喜(xǐ)鹊的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)喜(xǐ)气。两衹(zhǐ)喜(xǐ)鹊表(biǎo)示(shì)双喜(xǐ)，如果喜(xǐ)鹊和(hé)獾子(zi)在一(yī)起表(biǎo)示(shì)歡(huān)喜(xǐ)，如果喜(xǐ)鹊和(hé)豹子(zi)在一(yī)起表(biǎo)示(shì)报喜(xǐ)，如果喜(xǐ)鹊和(hé)莲在一(yī)起表(biǎo)示(shì)喜(xǐ)得连科(kē)。
魚(yú)：多稱(chēng)为“连年有(yǒu)余”雕荷叶（莲）鯉(lǐ)魚(yú)（余）有(yǒu)的(de)还有(yǒu)童子(zi)骑在鯉(lǐ)魚(yú)上(shàng)；有(yǒu)的(de)雕鲶魚(yú)，取其意(yì)“年年有(yǒu)魚(yú)”。
獾：據(jù)稱(chēng)獾是动物(wù)界中(zhōng)最忠实於(yú)对方的(de)生灵，如果一(yī)方走走散或是死亡，另一(yī)衹(zhǐ)会终生都在等待对方，决不移情别恋，因此在国有(yǒu)雕双獾做为夫妻定情之(zhī)物(wù)的(de)說(shuō)法。双歡(huān)”雕两衹(zhǐ)首尾相连的(de)獾。寓(yù)意(yì)歡(huān)歡(huān)喜(xǐ)喜(xǐ)。
鳖：鳌是传說(shuō)中(zhōng)海里的(de)大(dà)龟或大(dà)鳖。唐宋時(shí)期，宫殿台阶正中(zhōng)石板上(shàng)雕有(yǒu)龙和(hé)鳖的(de)图象。凡科(kē)举中(zhōng)考的(de)进士要在宫殿台阶下迎榜。按规定第一(yī)名(míng)状元要站在鳌头那里，因此稱(chēng)考中(zhōng)状元为“独占鳌头”。
八四(sì)姿态不一(yī)的(de)骏马：八骏图。传說(shuō)周穆王有(yǒu)八匹骏马，名(míng)稱(chēng)說(shuō)法不一(yī)。《穆天子(zi)传》卷一(yī)：“天子(zi)之(zhī)骏，赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子(zi)、渠黄、华骝、绿耳。《拾遗记周穆王》：“王驭八龙之(zhī)骏：一(yī)名(míng)绝地，足不践土；二明(míng)翻羽行越飛(fēi)禽；三(sān)名(míng)奔宵，夜行万里；四(sì)名(míng)超影，逐日(rì)而(ér)行；五名(míng)逾辉，毛(máo)色炳耀；六名(míng)超光，一(yī)形(xíng)影；七(qī)名(míng)腾雾，乘云而(ér)奔；八名(míng)挟翼，身(shēn)有(yǒu)肉翅。”其他传說(shuō)均由此而(ér)派生。用於(yú)玉牌子(zi)和(hé)玉扳指上(shàng)。
三(sān)、十二生肖：
鼠——灵鼠献瑞，瑞鼠运财
牛——扭（牛）转乾坤，牛气腾腾
虎——虎雄(xióng)千里，虎虎生气
兔——玉兔灵芝，灵兔吉(jí)瑞
龙——龙腾云天，大(dà)展鸿图
蛇——福(fú)祿(lù)玉蛇，金(jīn)蛇飛(fēi)舞
马——骏马奔腾，马到成(chéng)功
羊——羊致清和(hé)，三(sān)羊开泰
猴——灵猴献寿，封侯挂印 ，戴猴也(yě)有(yǒu)避小人(rén)的(de)意(yì)思。
雞(jī)——金(jīn)雞(jī)报晓，吉(jí)运来臨(lín)
狗——拳(quán)拳(quán)之(zhī)心，前程有(yǒu)望(wàng)
猪——福(fú)猪吉(jí)祥(xiáng)，祝福(fú)平(píng)安
四(sì)、人(rén)物(wù)与其它
佛手：得心应手,福(fú)寿双全
如意(yì)：事事如意(yì)，万事皆灵（如意(yì)原型为灵芝）。
财神(shén)：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)财神(shén)爷造型的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)招财进宝。
女娲：民间传說(shuō)，女娲炼五色石以补苍天。
寿星：寿星公即(jí)南(nán)极仙翁；福(fú)、祿(lù)、寿三(sān)星之(zhī)一(yī)。寓(yù)意(yì)长寿。
老子(zi)：春秋時(shí)思想家，道家创始人(rén)。老子(zi)的(de)根本思想就是自(zì)我、平(píng)常(cháng)、和(hé)谐和(hé)循环。
侍女：单独出现象征女人(rén)胸怀博大(dà)，常(cháng)与其他图形(xíng)组成(chéng)组合图形(xíng)。
天使：是侍奉神(shén)的(de)灵，神(shén)差遣来帮助需要拯救的(de)人(rén)，传达神(shén)的(de)意(yì)旨，是神(shén)在地上(shàng)的(de)发言人(rén)。
渔翁：是传說(shuō)中(zhōng)一(yī)位捕魚(yú)的(de)仙翁，每下一(yī)网，皆大(dà)丰收。佩帶(dài)翡翠(cuì)渔翁，生意(yì)兴旺，连连得利。渔翁得利：寓(yù)意(yì)福(fú)祥(xiáng)吉(jí)利。
首翼赤色的(de)凤凰曏(xiàng)着太阳：丹凤朝阳，象征美好和(hé)光明(míng)，也(yě)比誉为“贤才逢明(míng)時(shí)”、“人(rén)生逢盛世”。
貔貅(xiū)、金(jīn)蟾：这是现今最热门的(de)题材了这两件宝贝是招财辟邪(xié)的(de)灵獸(shòu)。金(jīn)蟾是衹(zhǐ)有(yǒu)玉器(qì)雕刻上(shàng)才有(yǒu)的(de)题材，三(sān)脚的(de)蟾蜍，因其有(yǒu)吐钱的(de)本领，故而(ér)成(chéng)为招财的(de)身(shēn)手，含有(yǒu)钱的(de)金(jīn)蟾在摆放時(shí)就嘴冲屋内，不含钱的(de)金(jīn)蟾就冲屋外。貔貅(xiū)传說(shuō)是龙王的(de)第九個(gè)儿子(zi)，因其光吃不拉的(de)特点，所以可以纳财。汉书“西域传”上(shàng)有(yǒu)一(yī)段记载：乌戈山离国有(yǒu)桃拔、狮子(zi)、尿牛”孟康注日(rì)：桃拔，一(yī)日(rì)符拔，似鹿尾长，独角者(zhě)稱(chēng)为天鹿，两角者(zhě)稱(chēng)为辟邪(xié)。辟邪(xié)便是貔貅(xiū)了。
麒麟图：一(yī)獸(shòu)，头上(shàng)一(yī)角，狮面、牛身(shēn)，尾帶(dài)鳞片，脚下生火，其状如鹿、麒麟，古代传說(shuō)中(zhōng)的(de)动物(wù)，古稱(chēng)之(zhī)为“仁獸(shòu)”，、多作吉(jí)祥(xiáng)的(de)象征。“麟凤龟龙，谓之(zhī)四(sì)灵”。《礼记礼运》：“山出器(qì)车，河出马图，凤凰、麒麟皆在郊倾。“砸”同“籟(lài)”即(jí)沼泽。汉代跨上(shàng)的(de)麒麟图案(àn)与马和(hé)鹿的(de)样子(zi)相似，汉后逐渐完善了麒麟的(de)形(xíng)象。地毯及文(wén)物(wù)中(zhōng)的(de)麒麟图案(àn)，多为“麒麟送子(zi)”、“麒吐玉书”等。因麒麟是瑞獸(shòu)，又借喻杰出之(zhī)人(rén)，麒麟送子(zi)、麒吐玉书皆有(yǒu)杰出人(rén)物(wù)降生的(de)寓(yù)意(yì)。有(yǒu)圓(yuán)雕的(de)玉麒麟，也(yě)有(yǒu)牌子(zi)状玉麒麟。
奔马下有(yǒu)云：天马行空(kōng)，在古代传說(shuō)中(zhōng)，天马是能飛(fēi)的(de)神(shén)獸(shòu)，天马行空(kōng)寓(yù)意(yì)奔放的(de)气势和(hé)超群的(de)才华。奔马图案(àn)在很多场合又寓(yù)意(yì)马到成(chéng)功。
一(yī)仙女人(rén)飛(fēi)腾状：嫦娥(é)奔月。嫦娥(é)，神(shén)话中(zhōng)后羿之(zhī)妻，后羿从西王母处得到不死之(zhī)药，嫦娥(é)前吃后，遂(suì)奔月宫。見(jiàn)於(yú)明(míng)清玉牌子(zi)。
罗汉：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)罗汉造型的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)驱邪(xié)镇恶的(de)护身(shēn)神(shén)灵在保佑着平(píng)安吉(jí)祥(xiáng)。
观音：分多种,如观音手抱小孩(hái)为送子(zi)观音；观音手抱净瓶为送福(fú)观音；观音边站一(yī)個(gè)手拿荷叶的(de)善财童子(zi),寓(yù)为求财者(zhě)得偿所愿,连年有(yǒu)余。
诸佛菩(pú)萨：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)如来，达摩和(hé)观音的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)有(yǒu)福(fú)（佛）相伴，保佑平(píng)安。
八仙：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)张果老、吕洞宾、韩湘子(zi)、何仙姑、李铁拐、钟离、曹国舅、蓝采和(hé)八仙的(de)图案(àn)，也(yě)有(yǒu)在翡翠(cuì)上(shàng)雕饰着葫芦、扇子(zi)、魚(yú)鼓、花(huā)篮、阴阳板、横笛、荷花(huā)、宝剑八种法器(qì)的(de)图案(àn)，八仙或八宝寓(yù)意(yì)着张显本领，寿喜(xǐ)常(cháng)在。(这件作品(pǐn)是我一(yī)朋友祖传的(de)！)
三(sān)位老神(shén)仙：三(sān)星高照。古稱(chēng)福(fú)、祿(lù)、寿三(sān)神(shén)为“三(sān)星”，传說(shuō)福(fú)星司祸福(fú)、祿(lù)星司富贵、寿星司生死。“三(sān)星高照”象征幸福(fú)、富有(yǒu)和(hé)长寿。
众多仙人(rén)各持礼物(wù)：群仙祝寿。传說(shuō)三(sān)月三(sān)日(rì)王母娘娘寿诞之(zhī)日(rì)，各路神(shén)仙来祝贺，以此取其吉(jí)祥(xiáng)喜(xǐ)庆之(zhī)意(yì)。見(jiàn)於(yú)玉插屏及圓(yuán)雕山子(zi)和(hé)圓(yuán)雕笔架。
一(yī)仙女提花(huā)篮作撒花(huā)状：天女散花(huā)。佛经故事。《维摩经观众生品(pǐn)》记载，维摩室中(zhōng)有(yǒu)一(yī)天女以天花(huā)散诸菩(pú)萨身(shēn)，即(jí)皆墜(zhuì)落，至大(dà)弟子(zi)，便著(zhe)不墜(zhuì)。天女說(shuō)：“结习未尽，花(huā)著(zhe)身(shēn)耳。”谓以天女散花(huā)试菩(pú)萨和(hé)声闻弟子(zi)的(de)道行。宋之(zhī)间《设斋叹佛文(wén)》：“天女散花(huā)，缀山林之(zhī)草树。”故取其“春满人(rén)回”之(zhī)意(yì)。用於(yú)明(míng)清玉牌子(zi)。
钟馗：传說(shuō)故事人(rén)物(wù)。相传唐明(míng)皇於(yú)病中(zhōng)夢(mèng)見(jiàn)一(yī)大(dà)鬼捉一(yī)小鬼啖之(zhī)。大(dà)鬼自(zì)稱(chēng)名(míng)钟馗，生前曾应武举未中(zhōng)，死后决心消灭天下妖孽。明(míng)皇醒后，命畫(huà)工吴道子(zi)绘成(chéng)图象（見(jiàn)沈括《夢(mèng)溪笔谈》）。旧俗端午节多悬钟馗之(zhī)钟，谓能打鬼和(hé)驱除邪(xié)祟。
关公：关羽一(yī)生忠义勇武，坚贞不二，不为金(jīn)银财宝所动，被佛、道、儒三(sān)教所崇信。商贾們(men)更是敬佩关公的(de)忠诚和(hé)信义，把关公作为他們(men)发财致富的(de)守护神(shén)，奉为武财神(shén)。
多啦A夢(mèng)：哆啦A夢(mèng)作为一(yī)個(gè)常(cháng)青(qīng)的(de)形(xíng)象，伴随了几代少年儿童的(de)成(chéng)长。 哆啦A夢(mèng)口袋里到底有(yǒu)多少五花(huā)八门的(de)道具呢？哆啦A夢(mèng)系列自(zì)从开始连载以来，25年相继出现的(de)秘密道具已经超过1300件！也(yě)算神(shén)话人(rén)物(wù)吧，伴随了我的(de)童年！
米老鼠：米奇老鼠（又稱(chēng)米老鼠或米奇）是华特迪士尼和(hé)Ub Iwerks於(yú)1928年创作出的(de)动畫(huà)形(xíng)象，迪士尼公司的(de)代表(biǎo)人(rén)物(wù)。小朋友們(men)的(de)最爱！
五、器(qì)物(wù)篇(piān)
茶壶：启福(fú)迎祥(xiáng)
平(píng)安扣：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)平(píng)安扣的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)平(píng)平(píng)安安。
风筝：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)风筝的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)青(qīng)云直上(shàng)或春风得意(yì)。
谷钉纹：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)谷钉纹的(de)图案(àn)，这是一(yī)种在青(qīng)铜器(qì)和(hé)古玉器(qì)中(zhōng)常(cháng)用的(de)纹饰，寓(yù)意(yì)五谷丰登、生活富足。
宝瓶：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)花(huā)瓶的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)平(píng)安。如果瓶子(zi)与鹌鹑和(hé)如意(yì)在一(yī)起就表(biǎo)示(shì)平(píng)安如意(yì)。如果瓶子(zi)与钟铃在一(yī)起就表(biǎo)示(shì)众生平(píng)安。
琴、棋、书、畫(huà)：四(sì)艺图。琴棋书畫(huà)是我国古代文(wén)人(rén)雅工日(rì)常(cháng)生活中(zhōng)必不可少的(de)文(wén)玩，用以增进学识，提高雅兴。图案(àn)中(zhōng)“四(sì)艺”的(de)造型设计古朴、优雅，富有(yǒu)韵律感。用於(yú)玉牌子(zi)上(shàng)。八件宝器(qì)：八宝联春。“八宝”分两类；佛家八宝有(yǒu)轮、螺、宝伞、白盖、莲花(huā)、宝罐、金(jīn)魚(yú)、孟长八件宝器(qì)，俗稱(chēng)“轮螺伞盖、花(huā)罐魚(yú)长”。道家八宝，即(jí)八仙护身(shēn)法宝，为渔鼓、宝剑、花(huā)篮、笊篱、葫芦、扇子(zi)、阴阳板、横笛八件宝器(qì)。八件宝器(qì)相连接的(de)图案(àn)稱(chēng)之(zhī)为“八宝联春”或“八宝吉(jí)祥(xiáng)”。用干明(míng)清玉牌子(zi)和(hé)玉器(qì)皿上(shàng)。
六、组合图形(xíng)
两衹(zhǐ)鹿并行：路路顺利。
鹭鸶、莲叶、桂(guì)圓(yuán)：一(yī)路连科(kē)。
海棠,两衹(zhǐ)白头翁：堂上(shàng)双白。
花(huā)生和(hé)龙的(de)图案(àn)：生意(yì)兴隆。
由多尾金(jīn)魚(yú)组成(chéng)：金(jīn)玉满堂。
一(yī)麦穗，瓶子(zi)和(hé)鹌鹑：岁岁平(píng)安。
两条鲇魚(yú)并列在一(yī)起：年年有(yǒu)魚(yú)。
一(yī)鹭鸶，瓶子(zi)和(hé)鹌鹑：一(yī)路平(píng)安。
柿子(zi)、喜(xǐ)鹊：寓(yù)意(yì)喜(xǐ)事连连。
很多柿子(zi)：事事如意(yì)，表(biǎo)达人(rén)們(men)美好的(de)祝愿。
几個(gè)柿子(zi)和(hé)桃：诸事遂(suì)心。几個(gè)柿子(zi)窝为“诸事”，桃其形(xíng)如心，表(biǎo)示(shì)诸多事情都稱(chēng)心如意(yì)。用干清代玉雕器(qì)皿上(shàng)及玉牌子(zi)上(shàng)，也(yě)有(yǒu)圓(yuán)雕件。
喜(xǐ)鹊三(sān)、桂(guì)元三(sān)或元宝三(sān)：喜(xǐ)报三(sān)元。古代科(kē)举制度的(de)乡试、会试、殿试之(zhī)第一(yī)名(míng)为解元、会元、状元，合稱(chēng)“三(sān)元”。明(míng)代科(kē)举以廷试之(zhī)前三(sān)名(míng)为“三(sān)元”，即(jí)状元、榜眼、探花(huā)。“三(sān)元”是古代文(wén)人(rén)夢(mèng)寐以求、升腾仕(shì)取之(zhī)阶梯(tī)，喜(xǐ)鹊是报喜(xǐ)之(zhī)吉(jí)鸟，以三(sān)桂(guì)元或三(sān)元宝寓(yù)意(yì)“三(sān)元”，是表(biǎo)示(shì)一(yī)种希望(wàng)和(hé)曏(xiàng)往升腾的(de)图案(àn)。
麻姑仙女手捧寿桃：麻姑献寿。麻姑，古代神(shén)话故事中(zhōng)的(de)仙女。葛洪《神(shén)仙传》說(shuō)她为建昌人(rén)，脩(xiū)道牟州東(dōng)南(nán)姑余山。東(dōng)汉桓帝時(shí)应王方平(píng)之(zhī)召，降於(yú)蔡经家，年十八九，能掷米成(chéng)珠。自(zì)言曾見(jiàn)東(dōng)海三(sān)次变桑田，蓬莱之(zhī)水也(yě)浅於(yú)時(shí)，或许又将变为平(píng)地。后世遂(suì)以“沧海桑田”比喻世事变化之(zhī)急剧。她的(de)手指像鸟爪，蔡经見(jiàn)后想：“背大(dà)痒時(shí)，得此爪以爬背，当佳。”又相传三(sān)月三(sān)日(rì)西王母寿辰，她在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故旧時(shí)祝女寿者(zhě)多以绘有(yǒu)麻姑献寿图案(àn)之(zhī)器(qì)物(wù)为礼品(pǐn)。見(jiàn)於(yú)明(míng)清玉插屏及玉牌子(zi)。
如意(yì)和(hé)猴子(zi)合起来是：如意(yì)封侯的(de)意(yì)思，即(jí)祝收到的(de)人(rén)步步高升！
五個(gè)蝙蝠：表(biǎo)示(shì)五福(fú)臨(lín)门。
蝙蝠与日(rì)出或者(zhě)海浪：表(biǎo)示(shì)福(fú)如東(dōng)海。
蝙蝠、寿桃、荸荠和(hé)梅(méi)花(huā)：福(fú)寿齐眉。多見(jiàn)於(yú)玉牌子(zi)上(shàng)。
一(yī)蝙蝠在一(yī)铜钱旁边：福(fú)在眼前。寓(yù)意(yì)時(shí)来运转、幸福(fú)将至。
五衹(zhǐ)蝙蝠围抱寿桃：寿天百(bǎi)福(fú)（五福(fú)捧寿），象征人(rén)的(de)一(yī)生非常(cháng)完美，在各個(gè)方面皆获得成(chéng)功。
蝙蝠和(hé)层层纹线：流云百(bǎi)福(fú)。前者(zhě)指福(fú)，后者(zhě)象如意(yì)，层层云纹表(biǎo)示(shì)连緜(mián)不断。流云百(bǎi)福(fú)表(biǎo)示(shì)百(bǎi)福(fú)不断的(de)含义。
一(yī)衹(zhǐ)蝙蝠、寿桃、两枚古钱：福(fú)寿双全。图案(àn)中(zhōng)一(yī)衹(zhǐ)蝙蝠象征“福(fú)”，寿桃象征“寿”，二枚古钱象征“双全”。图案(àn)以谐音寓(yù)意(yì)幸福(fú)、长寿的(de)美好人(rén)生。
蝙蝠，桃、灵芝三(sān)种内容：福(fú)至心灵。桃代表(biǎo)长寿，形(xíng)状似心；蝙蝠借蝠之(zhī)意(yì)为福(fú)。灵芝則(zé)表(biǎo)示(shì)灵义。三(sān)者(zhě)组合的(de)图案(àn)代表(biǎo)幸福(fú)的(de)到来使人(rén)心有(yǒu)灵犀一(yī)点通。
上(shàng)蝙蝠，下南(nán)瓜：蝙蝠寓(yù)意(yì)福(fú)从天降,福(fú)到了;而(ér)南(nán)瓜寓(yù)意(yì)长寿.所以可以說(shuō)是福(fú)寿双全.而(ér)蝙蝠是天上(shàng)飛(fēi)的(de),南(nán)瓜是地上(shàng)长的(de),且南(nán)瓜藤满緜(mián)延,暗合缠緜(mián)之(zhī)意(yì),所以也(yě)可以叫(jiào)做:地久天长了
蝙蝠、鹿、桃和(hé)喜(xǐ)字：福(fú)祿(lù)寿喜(xǐ)。以前人(rén)們(men)常(cháng)以蝙蝠之(zhī)“蝠”寓(yù)意(yì)幸福(fú)之(zhī)“福(fú)”；借“鹿”寓(yù)意(yì)“祿(lù)”；寿桃寓(yù)意(yì)“寿”，加之(zhī)以“喜(xǐ)”字，用於(yú)表(biǎo)示(shì)对幸福(fú)、富有(yǒu)、长寿和(hé)喜(xǐ)庆之(zhī)曏(xiàng)往。多見(jiàn)於(yú)明(míng)清玉牌子(zi)。
一(yī)蝙蝠、一(yī)桃、一(yī)石榴或莲子(zi)：福(fú)寿三(sān)多。《庄子(zi)天地》：“尧观乎华，华封人(rén)曰：‘嘻，圣人(rén)，请祝圣入，使圣人(rén)寿。’尧曰：‘辞。’‘使圣人(rén)富’。尧曰：‘辞。’‘使圣人(rén)多男子(zi)。’尧回：‘辞。’”古人(rén)因以“三(sān)多”（多福(fú)多寿多男丁）为祝颂之(zhī)词。石榴取其子(zi)多之(zhī)意(yì)，“莲子(zi)”迺(nǎi)连生贵子(zi)之(zhī)意(yì)。此图有(yǒu)圓(yuán)雕玉件，亦用於(yú)玉牌子(zi)。
蝙蝠、寿桃、石榴、如意(yì)：三(sān)多九如。《诗小雅 天保》：“如山如阜，如风如陵，如川之(zhī)方至，以莫不增……如月之(zhī)恒，如曰之(zhī)升，如南(nán)山之(zhī)寿，不骞不崩，如松柏之(zhī)茂，無(wú)不尔或承。”诗名(míng)“天保”，篇(piān)中(zhōng)连用九個(gè)“如”字，有(yǒu)祝贺福(fú)寿延緜(mián)不绝之(zhī)意(yì)。图案(àn)中(zhōng)以如意(yì)表(biǎo)示(shì)“九如”、此图有(yǒu)圓(yuán)雕玉件，亦有(yǒu)玉牌子(zi)出现。
一(yī)大(dà)狮子(zi)，一(yī)小狮子(zi)：太师少师。太师，宫名(míng)，周代设三(sān)公即(jí)大(dà)师太植大(dà)保，大(dà)师为三(sān)公之(zhī)最尊者(zhě)；少师，宫名(míng)，周和(hé)春富之(zhī)属，即(jí)乐师也(yě)。以狮与师同啻，寓(yù)意(yì)不师少师，表(biǎo)示(shì)辈辈高官之(zhī)愿望(wàng)。宋至清代都有(yǒu)此圓(yuán)雕玉器(qì)。图案(àn)为一(yī)大(dà)龙、一(yī)小龙者(zhě)，稱(chēng)之(zhī)为“教子(zi)成(chéng)龙”，“望(wàng)子(zi)成(chéng)龙”。有(yǒu)明(míng)清圓(yuán)雕动物(wù)件及玉牌子(zi)。
公雞(jī)、鹿：高官厚祿(lù)。
公雞(jī)加 雞(jī)冠花(huā)：官上(shàng)加官。
一(yī)衹(zhǐ)大(dà)公雞(jī)教小雞(jī)鸣叫(jiào)：教子(zi)成(chéng)名(míng)。
一(yī)雄(xióng)雞(jī)长鸣，边上(shàng)有(yǒu)一(yī)玫瑰花(huā)：长命富贵。雄(xióng)雞(jī)引颈长鸣、牡丹花(huā)一(yī)枝：长命富贵。雄(xióng)雞(jī)长鸣喻长命，牡丹迺(nǎi)富贵之(zhī)花(huā)，喻富贵。还有(yǒu)长命百(bǎi)岁之(zhī)图案(àn)，雄(xióng)雞(jī)引颈长鸣，旁有(yǒu)禾穗若(ruò)干。这些图案(àn)一(yī)般在明(míng)清玉牌子(zi)上(shàng)多見(jiàn)。
一(yī)娃娃伸手状，上(shàng)有(yǒu)一(yī)飛(fēi)蝠：福(fú)从天降。以天空(kōng)飛(fēi)舞的(de)蝙蝠即(jí)将落到手中(zhōng)，寓(yù)意(yì)为“福(fú)从天降”、“福(fú)自(zì)天来”、“天赐洪福(fú)”等。
一(yī)衹(zhǐ)老鷹(yīng)和(hé)一(yī)衹(zhǐ)螃(páng)蟹：取名(míng)为"畅通無(wú)阻",知道为什么吗? 如果您是做生意(yì)的(de),可以理解为大(dà)展鸿图,八方来财,富甲天下;而(ér)如果您是在官场上(shàng)混的(de),可以理解为英雄(xióng)独立,横行天下.但是我就把它叫(jiào)做:畅通無(wú)阻,那是因为老鷹(yīng)是在天空(kōng)上(shàng)飛(fēi)的(de),螃(páng)蟹是海里陆里都来得,海陆空(kōng)任我翱翔,任我横行,任我畅游,不管官场还是生意(yì)场,当然(rán)都是畅通無(wú)阻了。
大(dà)象上(shàng)趴衹(zhǐ)猴子(zi)：封侯拜相或者(zhě)是說(shuō):太平(píng)有(yǒu)象,稳稳封侯,就是平(píng)稳升官的(de)意(yì)思。
大(dà)象和(hé)一(yī)盆万年青(qīng)：万象更新，象征時(shí)来运转、祥(xiáng)和(hé)如愿、财源不断。另外，大(dà)象还象征平(píng)安、祥(xiáng)瑞，如“太平(píng)有(yǒu)象”挂件，寓(yù)意(yì)時(shí)逢盛世，天下安宁。
上(shàng)边是一(yī)個(gè)桃子(zi)，旁边是如意(yì)，下边是猴子(zi)：猴是封侯,升官的(de)意(yì)思;桃寓(yù)意(yì)为长寿;而(ér)如意(yì)也(yě)是灵芝,保身(shēn)延年的(de)意(yì)思;猴子(zi)又是齐天大(dà)圣,寓(yù)意(yì)鸿福(fú)齐天,而(ér)桃形(xíng)似心,那就是福(fú)至心灵了,如意(yì)如人(rén)愿就是天从人(rén)愿。
鹤、鹿、松：鹤鹿同春。鹿指祿(lù)，“六”，鹤借其谐音表(biǎo)示(shì)“合”，即(jí)天地東(dōng)南(nán)西北；松树意(yì)指长寿，象征永远沐浴春光之(zhī)中(zhōng)，幸福(fú)吉(jí)祥(xiáng)。
天上(shàng)一(yī)龙，水中(zhōng)一(yī)鯉(lǐ)魚(yú)，一(yī)龙首魚(yú)身(shēn)，一(yī)鯉(lǐ)魚(yú)跃於(yú)龙门之(zhī)上(shàng)：魚(yú)龙变化。古代有(yǒu)鯉(lǐ)魚(yú)跃龙门的(de)故事，凡是鯉(lǐ)魚(yú)能跃过龙门的(de)，就可变成(chéng)龙，否則(zé)额头上(shàng)留点红而(ér)归，永远为魚(yú)。魚(yú)跃龙门表(biǎo)示(shì)青(qīng)云得志，飛(fēi)黄腾达、步步高升之(zhī)意(yì)。
两条云龙、一(yī)颗火珠：二龙戏珠，龙珠迺(nǎi)宝珠也(yě)，可避火，避祸，代表(biǎo)逢凶化吉(jí)，吉(jí)祥(xiáng)如意(yì)。。《通雅》中(zhōng)有(yǒu)“龙珠在颌”的(de)說(shuō)法，龙珠被认为是一(yī)种宝珠，可避水火。有(yǒu)二龙戏珠也(yě)有(yǒu)群龙戏珠，还有(yǒu)云龙捧寿，都是表(biǎo)示(shì)吉(jí)祥(xiáng)安泰和(hé)祝颂平(píng)安与长寿之(zhī)意(yì)。宋代至清代均有(yǒu)出现，圓(yuán)雕、玉牌均有(yǒu)。
松鹤和(hé)松树：松鹤延年。松迺(nǎi)百(bǎi)木之(zhī)长，象征长寿，还可作有(yǒu)志有(yǒu)节之(zhī)意(yì)，故戴松鹤延年之(zhī)玉佩有(yǒu)延年益寿，志节高尚之(zhī)意(yì)。
梅(méi)花(huā)枝头两衹(zhǐ)喜(xǐ)鹊：喜(xǐ)上(shàng)眉梢。喜(xǐ)鹊指喜(xǐ)，两衹(zhǐ)代表(biǎo)双喜(xǐ)。梅(méi)花(huā)指眉，借喜(xǐ)鹊登在梅(méi)花(huā)枝头，寓(yù)指喜(xǐ)上(shàng)眉梢，双喜(xǐ)臨(lín)门。
一(yī)蜘蛛网上(shàng)有(yǒu)一(yī)蜘蛛：喜(xǐ)从天降。蜘蛛民间传說(shuō)为“喜(xǐ)蛛”，此图案(àn)有(yǒu)“喜(xǐ)从天降”之(zhī)意(yì)。
一(yī)马上(shàng)有(yǒu)一(yī)蜜蜂，一(yī)猴子(zi)：马上(shàng)封候。借三(sān)种动物(wù)表(biǎo)示(shì)“马上(shàng)封侯”之(zhī)意(yì)。此图案(àn)若(ruò)有(yǒu)大(dà)猴背小猴，則(zé)为“辈辈封猴。”
松、竹、梅(méi)：寓(yù)指做人(rén)品(pǐn)德高尚，高风亮节。松、竹、梅(méi)并稱(chēng)为“岁寒三(sān)友”，松、竹、梅(méi)、兰稱(chēng)为“四(sì)君子(zi)”。松是常(cháng)青(qīng)、挺立、刚毅的(de)象征，竹是高尚气节、谦虚胸怀的(de)象征，叶剑英元帅曾写诗赞竹：“彩笔凌云畫(huà)溢思，虚心劲节是吾师。人(rén)生贵有(yǒu)胸中(zhōng)竹，经得艰难考验時(shí)”，竹有(yǒu)节，且节节曏(xiàng)上(shàng)，翡翠(cuì)竹节又预示(shì)天天曏(xiàng)上(shàng)，一(yī)年更比一(yī)年强；梅(méi)花(huā)具有(yǒu)不怕困难，坚毅顽强等品(pǐn)格，其神(shén)、形(xíng)、韵、香一(yī)直受到人(rén)們(men)的(de)推崇，古往今来，赞美梅(méi)花(huā)的(de)诗句数不胜数；兰花(huā)为我国传统名(míng)花(huā)，有(yǒu)“王者(zhě)之(zhī)乡”、“国香”之(zhī)盛誉，古人(rén)常(cháng)以兰花(huā)代香，并赋以其高贵超俗的(de)形(xíng)象；鹤因其高贵、洒脱、洁雅的(de)形(xíng)象，一(yī)直受到人(rén)們(men)的(de)喜(xǐ)爱，是长寿延年的(de)象征。
毛(máo)笔、银锭、如意(yì)：必定如意(yì)。“笔”、“必”谐音，“锭”、“定”同言，再加如意(yì)，借意(yì)为“必定如意(yì)”。用於(yú)王牌子(zi)较多，明(míng)清两代常(cháng)見(jiàn)。
英雄(xióng)鬭(dòu)智：一(yī)鷹(yīng)一(yī)熊作爭(zhēng)头状。《本草》：“虎鷹(yīng)翼厂丈余，能搏虎。”《诗小雅》：“维熊维罪，男子(zi)之(zhī)祥(xiáng)。”鷹(yīng)与英、熊与雄(xióng)同音。猛禽凶獸(shòu)相鬭(dòu)，二勇相爭(zhēng)，智者(zhě)胜。还有(yǒu)一(yī)松树上(shàng)落一(yī)鷹(yīng)，地上(shàng)有(yǒu)一(yī)熊，作相互怒视欲鬭(dòu)之(zhī)式的(de)图案(àn)，以此比喻英雄(xióng)大(dà)智大(dà)勇。多为圓(yuán)雕小摆件和(hé)玉牌子(zi)。
龙与猴造型：龙可以理解为生意(yì)兴隆,猴就是封侯,升官的(de)意(yì)思了.所以这個(gè)的(de)寓(yù)意(yì)可以理解为：升官发财。
一(yī)龙一(yī)凤：龙凤呈祥(xiáng)，意(yì)为夫妻美满，吉(jí)祥(xiáng)如意(yì)。龙的(de)传說(shuō)很多，《史记高根本纪》开始将龙和(hé)帝王联系起来，“是時(shí)雷电洒冥，太公往视，則(zé)見(jiàn)呢龙干其上(shàng)。而(ér)已有(yǒu)身(shēn)，遂(suì)产高科(kē)。”凤凰在《淮南(nán)子(zi)》一(yī)书中(zhōng)开始稱(chēng)之(zhī)为祥(xiáng)瑞之(zhī)马，雄(xióng)曰凤，雌曰凰。龙凤是人(rén)們(men)心中(zhōng)群害瑞乌，哪里出现龙，哪里便有(yǒu)凤采仪，就会天下太平(píng)，五谷丰登。用於(yú)玉牌子(zi)较多，也(yě)用於(yú)玉花(huā)插件，此图案(àn)清代使用极多。
螃(páng)蟹和(hé)甲壳虫：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)螃(páng)蟹甲壳虫图案(àn)寓(yù)意(yì)富甲天下。
鹌鹑和(hé)菊花(huā)或者(zhě)和(hé)落叶在一(yī)起：表(biǎo)示(shì)安居乐业。
童子(zi)骑龙：翡翠(cuì)上(shàng)帶(dài)有(yǒu)童子(zi)骑龙的(de)图案(àn)，寓(yù)意(yì)状元及第。
大(dà)瓜、小瓜、瓜蔓和(hé)瓜叶组成(chéng)：瓜瓞緜(mián)緜(mián)。“瓜瓞緜(mián)緜(mián)”一(yī)說(shuō)出自(zì)《诗经?大(dà)雅?緜(mián)》：“緜(mián)緜(mián)瓜瓞，民之(zhī)初生”。图中(zhōng)瓜之(zhī)大(dà)者(zhě)为瓜，小的(de)瓜則(zé)稱(chēng)为瓞。瓜一(yī)代接着一(yī)代生长，以前比喻家族人(rén)丁繁盛，当今則(zé)比喻丰收有(yǒu)成(chéng)，硕果累累。
水波上(shàng)有(yǒu)一(yī)条活泼跳跃的(de)鯉(lǐ)魚(yú)：一(yī)跃高升，以魚(yú)与一(yī)谐音，鯉(lǐ)魚(yú)跃龙门表(biǎo)达在仕(shì)途、商场上(shàng)一(yī)举腾达的(de)良好祝愿。
穗、瓶、鹌鹑：岁岁平(píng)安。以“岁岁（穗）平(píng)（瓶）安（鹌）”之(zhī)谐音借意(yì)表(biǎo)示(shì)人(rén)們(men)祝愿平(píng)安吉(jí)祥(xiáng)的(de)良好愿望(wàng)。明(míng)清玉牌图案(àn)。
山水松树或海水青(qīng)山：寿比南(nán)山。“福(fú)如東(dōng)海长流水，寿比南(nán)山不老松’，迺(nǎi)常(cháng)見(jiàn)之(zhī)对联。这一(yī)图案(àn)亦稱(chēng)“寿山福(fú)海”。用於(yú)玉件上(shàng)装饰图案(àn)及玉牌子(zi)。
鹤蚌相爭(zhēng)状，旁立渔翁：渔翁得利。《战国策燕策二》：“赵且伐燕，苏代为燕渭惠王曰：‘今者(zhě)臣来过易水，蚌方出屋，而(ér)鹤啄其肉，蚌合而(ér)钳其喙。鹤曰今日(rì)不雨，明(míng)日(rì)不雨，即(jí)有(yǒu)死蚌。蚌亦谓鹤曰：今日(rì)不出，明(míng)回不出，即(jí)有(yǒu)死鹤。两者(zhě)不肯相舍，渔者(zhě)得而(ér)并禽之(zhī)。”’比喻双方相待不下，第三(sān)者(zhě)因而(ér)得利。多見(jiàn)於(yú)明(míng)清圓(yuán)雕人(rén)物(wù)玉器(qì)以及玉牌子(zi)。
风雪中(zhōng)一(yī)老人(rén)头戴浩然(rán)巾，骑驴过桥，手持梅(méi)花(huā)：踏雪寻梅(méi)。踏雪寻梅(méi)是根據(jù)后代诗人(rén)孟浩然(rán)的(de)故事编写而(ér)成(chéng)。孟浩然(rán)（689一(yī)约740），襄州襄阳（今属湖北）人(rén)，少年好学，酷爱梅(méi)花(huā)，早年隐居鹿门山。年四(sì)十，游长安，应进工不第，还襄阳。臨(lín)行前留给王维一(yī)首诗，王维私邀人(rén)内署，适唐玄宗李隆基至，浩然(rán)匿床下，维以实告，玄宗大(dà)喜(xǐ)，沼浩然(rán)出，诵所为诗，玄宗以为無(wú)求仕(shì)之(zhī)心，即(jí)入还。孟浩然(rán)《留别王维》诗云：“寂寂竟何待？朝前空(kōng)自(zì)旧。欲寻芳草去，惜与故人(rén)违。当路誰(shuí)相假？知音世所稀。衹(zhǐ)应守寂寞，还掩故園(yuán)扉。”孟浩然(rán)转驴过渡桥踏雪寻梅(méi)，已成(chéng)为我国古代诗人(rén)之(zhī)佳话。这一(yī)图案(àn)用於(yú)明(míng)清的(de)插屏、玉牌子(zi)、屏风上(shàng)的(de)玉嵌饰等。
童子(zi)手持莲花(huā)、如意(yì)，骑在麒麟上(shàng)：麒麟送子(zi)。麒麟，传說(shuō)中(zhōng)的(de)神(shén)獸(shòu)，如龙、凤、龟稱(chēng)为「四(sì)灵」。象征吉(jí)祥(xiáng)和(hé)瑞。據(jù)《圣迹图》载：「孔子(zi)生，見(jiàn)麟吐玉书」。故「麒麟送子(zi)」，意(yì)指圣明(míng)之(zhī)世，麒麟送来的(de)童子(zi)，长大(dà)后迺(nǎi)经世良材、辅国贤臣也(yě)。
五個(gè)童子(zi)与弥勒佛戏耍：五子(zi)闹弥勒。含义：弥勒佛，佛教大(dà)乘菩(pú)萨之(zhī)一(yī)。一(yī)般指佛教寺院中(zhōng)胸腹袒露满面笑容的(de)胖(pàng)和(hé)尚塑像，稱(chēng)为弥勒。也(yě)有(yǒu)以传說(shuō)中(zhōng)的(de)布袋和(hé)尚为弥勒菩(pú)萨化身(shēn)。旧時(shí)民间瓷塑，五童子(zi)娃娃爬在弥勒佛身(shēn)上(shàng)嬉戏。家里摆上(shàng)一(yī)個(gè)，取意(yì)合家歡(huān)喜(xǐ)。
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