德不配位财不给生,德不配位就是说不是什么人都配有钱的吗

德不配位，就是(shì)说不是(shì)什么人(rén)都配有钱的，即使暂时有钱也是(shì)守不

比如说一个人(rén)的命 今生不是(shì)有钱的命 如果意外得到一大笔钱 灾祸就来了 还有个词叫“德不配位” 跟属性其实关系不大 敬请三思(sī) 尽量不要纹身 更要避免不良的图案

意思(sī)是(shì)说,积累善德的家族,这段弊个家族就会有享不尽的福,如果积善之(zhī)人(rén)今世享受不...”又云:“伦常乖旁孝舛,立见消亡;德不配位,必有灾殃。” 那说一握启族个文化故事

积善之(zhī)家必有余庆  积不善之(zhī)家必有余殃             语句出自《周易》第二卦：坤卦。全句为：积善之(zhī)家，必有余庆；积不善之(zhī)家，必有余殃。             整句意思(sī)是(shì)说，积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会承受念磨福报。常常做不善之(zhī)事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。           古大德教人(rén)改心，现在人(rén)叫调整心态，起心动念，言语造作，当以善念，当每晚省身，害人(rén)伤人(rén)之(zhī)心切不可有，助(zhù)人(rén)谅人(rén)之(zhī)心还须思(sī)之(zhī)，道家说祸福无门，惟人(rén)自召。人(rén)还是(shì)广积德，深积阴德为好，信仰“德”没亏吃的，德的能量甚大，荀子说，积善成德，而神明自得，圣心备焉。《易经》道，“积善之(zhī)家，必有余庆，积不善之(zhī)家，必有余殃” 。正所谓“德不配位，必有灾殃 ” 。《朱子治家格言》说“伦常乖舛，立见消亡。” 人(rén)还是(shì)但行好事，莫问前程，不要做事就要利儿，老子说；“天道无亲，常与善人(rén)” 。正所谓吃大亏得大福，不吃亏不得福。佛家说，“诸恶莫做，众善奉行” 。蜀卖塌先主给傻儿子阿斗留下了“勿以善小而不为，勿以恶小而为之(zhī)。”的箴言，但阿斗不信不听，最终亡国奴一仔配斗个，回归道德信仰才能根治当下芸芸众生之(zhī)疾。

古人(rén)说“有德配位”，也说“德不配位”。

感想；

例；上任后单位就滑悄接二连三地出信者渣问题，内部也不和谐呢？用佛教文化会说这个领导的福报不夠(gòu)。什么是(shì)福报？德性就是(shì)福报。

      一个人(rén)的德性夠(gòu)了，福嫌此报就夠(gòu)了。可是(shì)，我们宁愿承认自己的福报不夠(gòu)，也不愿意承认自己的德性不夠(gòu)，德不配位。这就是(shì)当下普遍认知。