导读：惜字炉，是古代文人墨客烧毁文字纸张的地方。据淮安地方文献记载，惜字风俗早在宋、元之际已逐渐流行，那时的人们对传播知识的文字、纸张甚是喜爱。淮安区南门大柳巷的马五太爷(马漱清)曾经说过：片纸得字，都是好的。写有文字的纸张不得用于裱糊、包裹，更不能随意践踏丢弃，必须送到惜字炉焚化。此风俗绵延到明清时代达到极致。 淮人汪贤《淮壖隅史·公铸惜字炉》载：“汪星吉先生业医，乐善好施。虽衣食不敷，与字纸、放生为最。与黄曰楼、马西骏等建字纸炉于闻思寺大门过道西北，知县陈公出示，以垂久远，并勒碑于寺内
明代的社会风气比较开放，笑贫不笑娼，在明代表现特别明显。在这种社会大环境下，本来便拥有随便玩女人特权的皇帝，自然色心大动，“与民同乐”。网络配图当时，不论男人还是女人(当然指有条件的)对生活质量都很讲究，如在中后期，女士很前卫，特爱赶时髦，男士则热衷性开放，当时的性开放程度，不亚于现在的日本。如苏州文人祝允明、唐伯虎，便是当时的风流男人，他们行为一点不检点，吃喝嫖赌样样通。见到美女便会下手，唐伯虎点秋香至今仍很香艳。记录晚明男人召妓故事的《板桥杂记》，便是在这种背景下写出来的。明代的服饰很有特点
唐代处于封建社会的繁荣时期，又属“开放型”社会，其开放特点不仅表现在政治制度、民族政策、外交关系等方面，而且反映在民间礼俗和婚姻制度上。当时，女性地位较高，贞节观念淡漠，使唐人婚姻呈现出历史上少有的开放特点。网络配图 唐代妇女可休夫 唐代婚姻的开放风气，首先表现在青年男女择偶相对自由和对美满婚姻的大胆追求上。《唐律·户婚》规定：子女未征得家长同意，已经建立了婚姻关系的，法律予以认可，只有未成年而不从尊长者算违律。这条规定，从法律上为青年男女的自由择配开了绿灯。 在唐代，离婚极
宋仁宗时，有一个叫宋祁的官员到开封城外游赏景色，见到老农耕田，便上前作揖，打趣说道：“老丈辛苦了。看来今年您大丰收啊。您觉得应该感谢老天爷眷顾呢，还是感谢皇上洪福?”老农“俯而笑”。 然后将宋祁狠批一顿：“何言之鄙也!子未知农事矣!我每日辛勤劳作，今日之获，全是我的汗水换来，为何要感谢老天爷?我按时纳税，官吏也不能强我所难，我为什么要感谢皇上?吾春秋高，阅天下事多矣，没见过像你这么蠢的。”宋祁被老农骂得悻悻然，也不敢生气。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 官员庄绰在《
与明朝初期不同的是，明朝中后期的社会风气可谓是发生了天翻地覆的改变，尤其是商人的地位要比明初时有所提高，那么今天我们就来探究一下在朱元璋统治的明朝初期，整个社会的风气究竟是怎样的? 在朱元璋的眼里，元朝为什么会灭亡呢?就是因为元朝的上层社会崇尚奢靡的生活，且贵贱无序。因此朱元璋决定重建新的社会秩序，恢复汉王朝制定出来的礼乐制度，他规定士农工商等社会阶层在日常生活、交际模式等多个方面必须按照严格的方式来执行。(《皇明祖训》：“朕幼而孤贫，长值兵乱，年二十四委身行伍，为人调用者三年，继而收揽英