出林之兔是什么意思(出林之兔是属于什么命)
在藏传佛教中，有一幅意趣盎然的图绘：一头大象立于树旁，象背上站立着一只猿猴，猴背上立有一兔，而兔背上亦立有一鸟——这幅图绘即著名的“四和合”。
“四和合”图绘，缘起于《佛陀本生经》，经中记载，古昔有国，该国名曰“卡舒嘉耶”，此国连年烽火，鲜有和平，忽有一年，战乱不起，百姓安居乐业，国王见到这样的境界，非常希望国家日后能永享太平，于是便求教于一位德高望重的智者。
智者告诉国王说：“百姓之所以能得享安乐，乃是由于贵国境内，一谷之中有四灵兽和合共处，此功德十分殊胜，故而感召了今天的和乐境界”
国王闻听智者所言，心下大喜，于是亲往谷中查看，但见一大象立于树旁，象背上立有猴子，猴乃背负一兔，兔背竟有一鸟。
于是智者告诉国王说：“此四灵兽和合而居，实为瑞相吉兆，旨在告知陛下，要内修仁德，导民以善，齐之以德，子民互敬互爱，长幼有序，礼别尊卑，国家方能和谐永固。
鸟为最先居于谷中者，为土地种子施肥；在种子生长到颇具枝叶的时候，便为后来的兔子供给食物；在树结出果实时，又为再后来的猿猴提供日常所需；当这棵树已经长为参天大树后，最后前来的大象得以荫蔽。
四种灵兽以年齿长幼为尊卑之标准，和合共处、扶幼敬老，其功德惠及贵国，是故贵国战乱得息，子民安享太平盛世。”
国王听后，心生恭敬，于是愈加安心治国理政，以礼教民，卡舒嘉耶国更加和谐安宁，夜不闭户，路不拾遗，俨然王道乐土。
经中提到，鸟为本师释迦牟尼佛在成佛前的过去世；兔、猴、象分别为佛陀之至亲弟子——阿难、舍利弗、目犍连尊者的过往生。
佛教常引此公案和“四和合”图绘开示和睦共处之道，“四和合”遂成为和谐吉祥的象征。
“四和合”图绘，还兼有佛教对生态文明的重视，动植物之间，不同种群中间可以和合共生，其乐融融；同时也与中国传统文化“和而不同”的思想不谋而合。
“四和合”亦昭示有现代文明所提倡的分工合作，团结互助的职业精神，这是佛教思想与现代社会文明理念的一次美妙融合，对构建和谐社会，传播正能量，提升凝聚力有着非常积极的作用。
