贞观之治，是令中国人永世怀想的一个伟大时代。 在这个时代里，人民安居乐业，歌舞升平，皇帝温良慈善，百官恪尽职守，米缸里装的是吃不完的小米，田地里生长着绿油油的疏菜，男人雄浑大气，女性柔美端庄……总之，这样一个近乎于传说中的美好时代，是由唐太宗李世民先生一手创造出来的，所以他在中国皇帝排行榜上，理直气壮的占据了首位。 但这一切，却只不过是一个拙劣的骗局。 首先，压根就没有什么贞观之治--贞观是有的，贞观只不过是李世民时代的年号，但“之治”这怪东西真的没有。之所以人们认为有，一来是李世民自
约定归期 太宗准死囚回家探亲 贞观八年(公元634年)九月初四这一天，长安城宽达150米的朱雀大街老早就被四面八方赶来的民众拥堵得水泄不通，大家的目光不约而同地都集中到了大理寺司衙大门前，因为今天是一个谜底将要被揭开的日子，事情源起于9个月前唐太宗李世民同390名死刑犯定立的死亡之约，人们想知道，那些逃脱了牢笼的死囚们是否真的能够履行最初的约定，自投罗网，主动送死。 原来，贞观七年(公元633年)腊月太宗视察朝廷大狱，那里有390名被判处死刑的囚犯等待批准，执行死刑。 太宗历来不主张严
唐太宗的管理真言可用“屈己纳谏、任贤使能、恭俭节用、宽厚爱民”16字来总结。在今天的中国，有很多企业家、管理者非常推崇唐太宗的管理之道和个人魅力，他们推崇唐太宗李世民为中国历史上排名第一的CEO，并将他的管理之道借鉴运用到现代管理中来。 一、选才 对人才的重视、尊重和培养是唐太宗成功兴国的首要策略。他善于选贤任能，培养直谏的气氛，天下之才皆为他所用，集中大众的智慧。他相信“兼听则明，偏听则暗”，他秉承“水能载舟，也能覆舟”的重要思想。在怀念一代名臣魏征时他还说过一段千古名言：“以铜
唐太宗注意纳谏，注意节制徭役，都是事实，然而封建地主阶级对“贞观之治”的美化，却完全是着意的夸大。 《旧唐书.太宗本纪》、《资治通鉴》都说贞观四年(630年)天下判死刑的只有二十九人，东至于海，南至五岭，都夜不闭户，出门的人不必带粮食，可以“取给于道路”。《贞观政要》说得更具体，“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭”，至于旅行者的粮食问题，“入山东村落，行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗，此皆古昔未有也”。这真是好得不能再好的乌托邦了! 其实历史上根本没有过这样的事
隋帝国时代已经为他们准备了足足100年的粮食。史家通过这段记载，告诉我们这样一个秘密：“贞观之治”与李世民没太大关系，任何人，都会在如此稀少的人口基础之上，坐享“之治”的社会福利。 “贞观之治”，是令中国人永世怀想的一个伟大时代。 在这个时代里，人民安居乐业，歌舞升平，皇帝温良慈善，百官恪尽职守，米缸里装的是吃不完的小米，田地里生长着绿油油的蔬菜……总之，这样一个近乎于传说中的美好时代，是由唐太宗李世民一手创造出来的，所以他在中国皇帝排行榜上，理直气壮地占据了首位。但这一切，却只不过是一
作为中国古代社会帝制时代的政治清平的经典时代，“贞观(公元627—649年)之治”名留青史，受到广泛称颂。 《资治通鉴》说到贞观年间的成就：贞观四年(630年)，天下大丰收，流散四方的民众者都回归故里，一斗米不过价值三四个铜钱。一年全国判死刑的一共才29人。《资治通鉴》又记贞观七年(633年)，天下死囚共390人，放他们回家，在无人督帅的情况下，全部按期自到长安有关司法部门报到，无一人亡匿。皇帝全部赦免他们的死罪，等等。这是《资治通鉴》关于贞观之治盛况的描述。类似的表扬歌颂，都很有时代的特
唐太宗李世民的治国能力，素为世人称颂，亦常被后人赞之为“千古第一明君”。他十六岁应募从军，十八岁助父起事，后率唐军东征西讨，终至全国统一。武德九年（公元626年），他成功发动“玄武门事变”后被立为太子，二个月后即帝位，史称唐太宗，次年改年号为贞观。李世民在位（公元626-649年）期间，吸取隋亡的教训，从政治、经济、军事、文化、思想、民族等诸多方面，实行了一系列的开明政策，采取了一系列的改革措施，有力地促进了社会经济、文化思想的恢复和发展，使人民生活逐渐安定，国力不断
初唐时代基本上是公元618年～公元655年间的历史。武德年间(公元618～627年)，唐高祖统一国家，各项政策的建立为贞观之治打下了坚实的基础;永徽年代(公元650～655年)则继承了贞观之治的一切典章制度，称为“贞观遗风”，这三者可以统一称为初唐。 中华历史上的盛世基本上就是西汉文景之治，东汉光武、明章之治，隋代开皇之治，唐代贞观之治、开元盛世，明代仁宣之治与清代康乾盛世。然，仔细分析，即可得出贞观之治实为盛世中之冠者也。网络配图 政治体制而言：初唐实行尚书、中书、门下三省分权制度，执
帝王掌握很多权力，在使用过程中难免带有个人好恶，难免感情用事，所以权力悲剧在中国古代历史上时有发生。然而在古代帝王中，像唐太宗这样理性地运用最高国家权力是独一无二的，也是值得大书特书的。那他为什么他会形成这样的特点? 从个人角度讲，唐太宗求治心切，因为他的夺权是逆取。网络配图 贞观二十年修《晋书》的时候，有一些唐太宗的议论，让人一看就知道是在谈论贞观之治和玄武门之变，唐太宗感慨，真是不懂人心为什么会这样?对一件坏事记得这么牢，做了很多好事，总是记不住。唐太宗要改变历史对自己的记录，唯一的
为什么说“贞观之治”是一场骗局?难道“贞观之治”是假的吗?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 贞观之治作为历史上一个非常有名的时期，唐太宗开创的一个盛世，也是很多人向往中的大唐，也许很多人都想象过，贞观之治到底是一个什么样的场景吧，也会有很多人幻想着穿越回到的大唐，也正是贞观之治的年代，毕竟谁也不希望自己在战乱中求生。但是，却有人认为，其实贞观之治就是一个骗局，这是怎么回事?贞观之治如何能成为骗局，又是什么地方可以作假呢? “贞观之治”，是令中国人永世怀想的一个伟大时代。 在这个时代