曹操消灭袁氏兄弟后，夜宿邺城，半夜见到金光由地而起隔日掘之得铜雀一只，荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜。今得铜雀，亦吉祥之兆也，曹操大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。 铜雀台在哪里?在史书里，在汉赋、唐诗、宋词里，在电视剧《三国演义》里，都出现过。这就是今邯郸市辖的临漳县城西17公里的“古邺城遗址保护区”内的三台村西。 铜雀台位于河北临漳县境内，距县城18公里。这里古称邺，古邺城始建于春秋齐桓公时，在三国时期，曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台。铜雀台
文化 如果不是仅从建筑的角度出发，而是兼顾到建筑和文化的双重角度，我们不能不承认，有 些历史上著名的“台”，应该专辟一章。清人李斗《扬州画舫录》卷十七云： 两边起土为台，可以外望者为阳榭，今曰“月台”、“晒台”。晋麈曰： “登临恣望，纵目披襟，台不可少。依山倚，竹顶木末，方快千里之目。”湖上熙春台，为江南台制第一杰作。 “熙春台”在瘦西湖内，是清代扬州为迎銮而建的豪华建筑，高出地表，面朝湖水，当时号称“江南第一”。除了熙春台外，历史上还有一些更为著名的台，像“凤凰台”、“铜雀台”，
罗贯中在《三国演义》第三十四回里介绍铜雀台时道：“却说曹操於金光处，掘出一铜雀，问荀攸曰：‘此何兆也?’攸曰：‘昔舜母梦玉雀入怀而生舜。今得铜雀，亦吉祥之兆也’。操大喜，遂命作高台以庆之。乃即日破土断木，烧瓦磨砖，筑铜雀台于漳河之上”。此说毫无根据，却提示了罗贯中在构思三国故事时，也思考过铜雀台名字的出处问题，只是不得其解，才虚拟出这段情节来。铜雀台名字的由来，古诗《歌》提供了一条线索： 长安城西双员阙，上有一双铜雀。一鸣五谷生，再鸣五谷熟。 西汉太初元年(公元前104 年)，汉武帝在
铜雀台与建安文学有着不解之缘。东汉末年，北方一大批文学家，如曹操、曹丕、曹植、王粲、刘桢、陈琳、徐干、蔡文姬、邯郸淳等，他们聚集在铜雀台，用自己的笔直抒胸襟，慷慨任气，抒发渴望建功立业的雄心壮志;闵时悼乱，反映社会现实和人民群众的悲惨生活，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学。曹操既是一个伟大的政治家、军事家又是开一代文风的文学家，聚集在他身边的这些文学家被称为"邺下文人集团"，他们的聚集是由于曹操对文学的热爱。 他在为
古邺城始建于春秋齐桓公时，三国时期，曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台，即史书中之“邺三台”，是建安文学的发祥地，台高10丈，有屋百余间，因历代名人题咏甚多而名。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 曹操在建安十五年(210年)冬，筑铜雀台。《水经注·卷五·浊漳水》记载：在邺城的西北隅，以墙为基，台高十丈，有屋百余间。魏武望奉常王叔治处也。严才叛乱，攻掖门，王修闻变，率领部属急奔宫门救援，曹操在铜雀台上望见之说：“彼来者，必王叔治也”。(王修字叔治)。 从
我们都知道铜雀台，铜雀台是曹操建造的，传说，曹操久闻江东乔公有二女，于是发誓要得二乔，以享晚年。为此，曹操修建了铜雀台为锁二乔。那么，事实上真是如此吗?曹操为何要建造铜雀台?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，杜牧此诗只是一种假设，东风终与周郎便，所以三国时期的大美女大乔小乔。并没有被曹操锁于铜雀台中。事实上，小乔与曹操素未谋面，也没有什么实际瓜葛，纯属莫须有的关系，而尽管如此，他们依然有生动的故事。 “江东有二乔，河北甄芙巧”，三国
曹操(155年-220年)，字孟德，小字阿瞒，沛国谯县人，担任东汉丞相，后加封魏王，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，使中原社会渐趋稳定，奠定了曹魏立国的基础，东汉政治家、军事家。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 历史上一直有传说曹操当年建铜雀台是为了东吴二乔，就是著名的大乔和小乔，大乔是孙策的妻子，小乔是周瑜的妻子，相貌“皆国色也”。曹操认为自己征战一生一统天下，劳苦功高，东吴二乔相貌好人品佳，晚年建铜雀台让二乔在那里陪伴自己。 有三个“证据”似乎能够证