《心说》一文由宋末第三十代天师张继先著于江西贵溪上清龙虎山天师草堂，即如今的上清宫内。“心学”则是南宋陆九渊在江西贵溪上清镇应天山上聚众讲学，于象山精舍首创。因应天山山形如象，故改其名称之为象山，自号象山翁，世称陆象山。《心说》与“心学”的诞生地都在今天的贵溪上清镇的区划内，两地相距仅数公里。 从时间上看，张继先生于1092年卒于1128年，而陆九渊生于1139年卒于1192年。也就是说陆九渊无论是怎样的名儒，已故去的张继先也无法受教于陆氏。而作为晚辈的陆九渊能否对先辈张继先的学术文章有所
真德秀(1178~1235) 本 名：真德秀别 称：真文忠、西山先生字 号：字实夫，后更字景元，又更为希元 号西山所处时代：南宋民族族群：宋人出生地：福建浦城(今浦城县仙阳镇)出生时间：1178年10月27日去世时间：1235年5月28日主要作品：《真文忠公集》主要成就：继朱熹之后的理学正宗传人，创“西山真氏学派”官 职：参知政事、资政殿学士追 赠：银青光禄大夫谥 号：文忠 真德秀——南宋后期著名理学家 真德秀(1178年10月27日—123
岳银瓶(？~？) 中文名：岳银瓶国 籍：中国类 型：小说性 别：女 岳银瓶——南宋名将岳飞之女 岳银瓶，一说其本名为岳孝娥，相传是南宋名将岳飞的女儿，排行在二。岳银瓶之名不见于《宋史?岳飞传》。《说岳全传》提及岳飞次女闻父兄冤死，欲为他们鸣冤不果，抱银瓶投井而死，终年13岁，世称为「银瓶小姐」。除《说岳全传》外，其事迹在南宋词人周密《癸辛杂识》和清代以来的杭州地方志均有记载。清末学者俞樾亦有一篇述及岳银瓶事迹的文章《银瓶徵》。 又据黄梅《岳氏宗谱》、《岳飞史迹考》记载，宋理宗景定二年(126
唐琬(1128~1156) 中文名：唐琬 外文名：唐婉、蕙仙国 籍：中国民 族：汉族出生地：山阴(今浙江省绍兴)出生日期：公元1128年逝世日期：1156年职 业：诗人代表作品：《钗头凤》文献来源：《赠亡妻》 唐琬——宋朝女诗人 唐琬 (1128~1156)，又名婉，字蕙仙，浙江绍兴人。据《赠亡妻》描述，唐琬是郑州通判唐闳的独生女儿，母亲李氏媛，祖父是北宋末年鸿儒少卿唐翊。唐琬自幼文静灵秀、才华横溢，陆家曾以一只精美无比的家传凤钗作信物，与唐家订亲。 陆游大约在二十岁左右，与唐
临汝公主(？~？) 本 名：临汝公主所处时代：南朝宋民族族群：汉族出生地：建康主要成就：南朝宋公主父 亲：宋孝武帝刘骏母 亲：文穆皇后王宪嫄 临汝公主——南朝宋公主 临汝公主，南朝宋孝武帝刘骏之女，母不详。 下嫁左光禄大夫江湛的孙子江斅。南朝宋的公主，莫不严妒，宋明帝使人为江斅《辞婚表》，作为教训公主的材料。 临汝公主，南朝宋孝武帝刘骏之女，生母不详。 下嫁江斅。临汝公主就要出嫁了。皇帝把她和所有的未婚公主都召集在一起：“开会了，开会了!”公主们聚过来，唧唧喳喳地谈笑着，根本就没有个开会
吴文英(1200~1260) 本 名：吴文英别 称：词中李商隐，吴梦窗字 号：字君特 、号梦窗，晚年号觉翁所处时代：南宋民族族群：汉族出生地：四明(今浙江宁波)主要作品：《风入松·听风听雨过清明》、《唐多令·惜别》主要成就：南宋著名朦胧词人流 派：格律派词人 吴文英--南宋词人 吴文英(1200?——1260?)，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明鄞县(今浙江宁波)人。《宋史》无传。宋人笔记方志亦绝少言及。然《梦窗词》若干词题小注，犹可钩稽其生平崖略。周密《浩然斋雅谈》卷下谓吴文英与翁元龙
陆九渊(1139~1193) 本 名：陆九渊别 称：存斋先生、象山先生、陆象山字 号：字子静所处时代：南宋民族族群：宋人出生地：抚州金溪出生时间：公元1139年3月26日去世时间：公元1193年1月18日主要作品：《陆九渊全集》主要成就：开创心学信 仰：儒家官 职：知荆门军谥 号：文安 陆九渊——“心学” 的开山之祖 陆九渊(1139年3月26日—1193年1月18日)，字子静，抚州金溪(今江西省金溪县)人，南宋哲学家，陆王心学的代表人物。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，