不要说没有价值的废话，多说无益，贵在恰到好处。 世界上总有些人唯利是图，在他的心里，永远看重利益，永远是在利用别人，为了利益可以出卖朋友。 话有三不说 1. 揭人之短的话不要说 《菜根谭》：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，此三者可以养德，亦可远害!” 口是伤人斧，言是割舌刀，知人不必言尽，留些口德。 不要攻人短处，揭人疮疤。揭人疮疤的人，招人痛恨，害人害己。 人活一生，是以尊严立于世，“人活一张脸，树活一张皮”，每一个人都有尊严，都好面子，所以在生活中，不要揭人短处、言人
《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言 》合称“三言”，其作者为明朝冯梦龙。《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“二拍”，其作者为明朝凌蒙初。 冯梦龙编的“三言”，是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小说集的总称。《喻世明言》亦称《古今小说》，但“古今小说”实为“三言”的通称。“三言”每集40篇，共120篇。分别刊于天启元年(1621)前后、天启四年(1624)、七年(1627)。这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧本，但一般都做了不同程度的修改;也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、
曹操在文学史上的地位是怎样的? 曹操(155～220)，汉魏间政治家、军事家、诗人。字孟德，小字阿瞒。沛国(今安徽亳县)人。父曹嵩，是宦官中常侍曹腾的养子。曹操自幼机警有智计,好游荡任侠。20岁时,举孝廉为郎,授洛阳北部尉,执法严厉、不避豪强。黄巾起义爆发后，拜骑都尉,参与镇压起义军。初平元年(190)，参与关东州郡讨伐董卓，开始建立自己的武装。此后与陶谦、吕布、袁术等连年互相攻战，实力逐渐壮大。建安元年(196)，迎汉献帝于洛阳,又奉帝迁都于许昌，拜司空，封武平侯。自此建立了“挟天子以令
李煜(937年―978年)，南唐中主李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，祖籍彭城(今江苏徐州铜山区)，南唐最后一位国君。北宋建隆二年(961年)，李煜继位，尊宋为正统，岁贡以保平安。开宝四年(971年)十月，宋太祖灭南汉，李煜去除唐号，改称“江南国主”;并于次年贬损仪制，撤去金陵(今南京)台殿鸱吻，以示尊奉宋廷。开宝八年(975年)，宋军攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京(今开封)，封为右千牛卫上将军、违命侯。 太平兴国三年(978年)七月七日，李煜死于汴京，世称南唐后主
上古神话是那个时代的人民以其幼稚的认识能力，通过幻想的、形象的方式，对自然现象和社会现象所做出的具有艺术意味的解释和描述，以象征和隐喻来表现它的意蕴。 中国远古时期的神话大多保存在《山海经》、《楚辞》、《庄子》、《列子》、《淮南子》等古籍中，《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作。 1、中国古代神话的主要内容 (1)、反映的人与自然的关系的神话 如“鲧禹治水”、“女娲补天”、“精卫填海”、“夸父逐日”、“后羿射日”等，一般说来神话包含两种意识：崇拜与征服，但中国古代神话多表现出对
辽代文学既是当时的北国文学，也是中华文学不可分割的组成部分。辽代文学的崛起，为多元一体、北雄南秀的中华文学提供了同北宋文学优势互补、异轨齐驱的重要范本。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 现存辽代文学作品，以诗文为主。辽代初期的诗文传留殊少。中期以后文化趋于繁荣，作者逐渐增加，艺术技巧日益成熟，作品开始大量涌现。而契丹族妇女文学的崛起和发展，是中国文学史上一个十分引人注目的现象。 辽代的妇女作家以萧观音、萧瑟瑟为代表，其文采风流，不让须眉。辽代的口头文学，主要有神话传说
西夏文学是西夏文化的重要组成部分，是以党项羌族为主，兼有汉族、回鹘、吐蕃等民族共同创造的精神财富，是中国文学园林中的一朵奇葩。一定的文化现象总是以相应的经济为基础而生成，在一定程度上反映了当时的社会经济、政治状况。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 西夏作为一个少数民族政权，与同时期的辽、金相比，在文学领域内取得了更为丰硕的成果，这源于西夏所统治的河西陇右地区自古就受到中原文化的熏染，有着深厚的文化底蕴。据史料记载，早在汉、魏、晋时期，河西一带就多有儒学之士，这里的官学、
中国古代小说有两个系统，即文言小说系统和白话小说系统。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 魏晋南北朝时期，只是文言小说。这时的小说可以统称之为笔记体小说，采用文言，篇幅短小，记叙社会上流传的奇异故事，人物的逸闻轶事或其只言片语。在故事情节的叙述、人物性格的描写等方面都已初具规模。作品的数量也已相当可观。但就作者的主观意图而言，还只是当成真实的事情来写，而缺少艺术的虚构。它们还不是中国小说的成熟形态。中国文言小说成熟的形态是唐传奇，白话小说成熟的形态是宋元话本。 从魏晋开
三国虽然是政权鼎立时期，但是文学艺术并没有就此断层，各种文化蓬勃发展。其中最典型的代表莫过于三曹、建安七子、竹林七贤了。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 学术思想 汉晋之际的学术思想发生剧烈的变动，主要受传统思想的变化与政治斗争有关，前者成份居大。由尚交游、重品藻，反动而变为循名责实，归于申韩。因尚名务虚伪反动而为自然、率直，归于老庄。 魏晋时期最突出的思想为玄学。其基本教义为《老子》、《庄子》和《周易》，合称三玄。玄学家好谈玄理，不谈俗事，称为清谈，流行于魏晋时期
东晋偏安江南，在另一方面东晋在文学上却有一定成就，各类诗文歌赋都大盛于东晋。著名的文学家，有谢灵运、陶渊明、王羲之等人，也流行了骈文。著名的中国四大民间传说之一的梁山伯与祝英台的故事背景也发生在东晋时代。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 文化成就 东晋虽非中国史上政权强盛的时期，却为文学、艺术极兴盛的时代。首都建康成为文化中心，吸引许多东南亚、南亚的佛教僧侣及商人前来。西元三三八年所铸造模仿罽宾的佛教模型，为所知最早的鎏金铜佛像。中国史上最具影响力的书法家王羲之活跃于