两晋时期，玄学盛行，高人辈出，王嘉就是其中的一位玄学奇才，《晋书》还专门为他立了传。 王嘉，字子年，陇西安阳人，是当时一个极具传奇色彩的隐士。王嘉“轻举止，丑形貌，外若不足，而聪睿内明。滑稽好语笑，不食五谷，不衣美丽，清虚服气，不与世人交游”，早年隐居于东阳谷，凿穴而居，有徒弟数百人。后赵石虎末年(348年—349年)，由于战乱，王嘉丢下徒弟到长安，潜于终南山，结庵庐而止。后来，他的徒弟寻着他的遗迹，也到达了终南山。 他料事如神，却被皇帝杀了，只因他
魏、晋、南北朝流行的一种崇尚老庄社会思潮，是研究幽深玄远问题的学说。语始见《晋书?陆云传》。魏晋名士以谈“玄”，释“玄”，崇尚虚无，空谈名理为风气，并建立起不同的流派，故名。 “玄”这一概念，最早见于《老子》：「玄之又玄，众妙之门」。以《老子》、《庄子》、和《周易》为经典，称为「三玄」，讨论有无、本末、动静、言意象，以及自然与名教等的相互关系，以综合儒、道、名、法诸家学说的新的思想形式，代替趋于衰微的汉代经学。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、阮籍、嵇康、王弼、向秀、郭象等。其发展经历了不同的
汉武帝即位时，迫切需要在政治及经济上进一步加强中央集权，当时清净无为的黄老思想已经无法满足，所以需要一种新的学说来支持自己的统治。公元前134年，董仲舒提出“推明孔氏，抑黜百家”的观念，并被汉武帝推行。今天我们就来探究一下汉朝以后的魏晋时期为什么会儒学之外盛行玄学，又对社会有哪些影响? 魏晋时期，社会上开始出现一些推崇老庄哲学的思想浪潮，然而又与儒家学说交杂在一起，形成了一种当时特有的学说，即玄学。玄学中的“玄”语出《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”当时有名的玄学大家有阮籍、嵇康、向秀等人
玄学是什么意思?玄学的发展历史是怎么样的?玄学有哪些特点呢?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 玄学简介 玄学，此处的“玄”字，起源于《老子》中的一句话“玄之又玄，众妙之门”。玄学本来是道家(道教)哲学上的一个用语，指的是魏晋时期出现的一种以《老子》为研究核心的哲学思潮。 玄学又称新道家，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说，产生于魏晋。玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。也可以说是道家之学的一种新的表现方式，故又有新道家之称。其思潮持续