八旗制度本是明末清初满族兵民一体的政治军事制度，除满族八旗外还有蒙古八旗和汉族八旗，对清朝最终夺取全国政权起到了至关重要的作用，而汉军八旗更是其中的重要军事力量，也是作为统治者笼络汉臣的有力手段。但随着清朝完成统一，统治者经验的逐渐丰富，汉军的重要性也随之降低，再加之八旗承平日久，因国家负责对其恩养而生活堕化等一系列问题逐渐暴露，旗务问题亟待解决。尤其是康熙末年，由于八旗人丁滋生，旗丁挑甲比例的缩小，等于国家奉养了许多闲散旗人，国家财政和旗人生计问题展露出来，愈演愈烈。 其实早在雍正年间，
清朝的八旗制度的形成有个过程，最早只有四旗，之后才扩大到八旗，再后来又有了蒙古八旗和汉八旗。 万历二十九年(1601年)，努尔哈赤最初建制时只有整黄、整红、整兰、整白(后为音讹称为正黄等)四旗。万历四十三年(1615年)加以扩大，新置四旗，即镶黄、镶兰、镶白、镶红四色旗帜(红旗镶白边，余三旗镶红边),合称八旗。八旗组织既是军事组织，又是政治组织和生产组织。在八旗制度下，兵农合一，“出则为兵，入则为民”、“无事耕猎，有事征调”。这时，没有严格意义上的按照地位上的排列顺序。只是后来皇太极独掌的
八旗制度最初源于满洲(女真)人的狩猎组织。结伴而行的狩猎活动因人数增多而需统一指挥，其指挥者称为牛录额真，这个多人集体即称为牛录。女真人在对外防御与征伐过程中采取了以牛录额真统领牛录的组织形式，从而牛录组织具有军事职能。 为便于统一指挥大规模的围猎或作战，需将若干个牛录组成一个更大的单位，以旗帜为标志作导引而不使方位错乱。旗帜在满语中称为“固山”，因而这个高于牛录的最大的单位即称为固山，汉语称“旗”。 努尔哈赤先是仿照此俗，编立牛录，1601年，努尔哈赤建立了牛录军事组织。每牛录设牛录额
八旗制度是满族建立的一种社会组织结构。它是清朝的前身后金政权为了适应族人发展建立起来的，到清朝初期已逐渐完善，为清朝的统一事业立下汗马功劳。下文将主要介绍八旗制的由来和特点，八旗制的创建者是谁，以及最终为什么会走向消亡。 什么是八旗制度 先要说到满族的由来。女真部落靠狩猎为生，有三千年的历史。满族其实是来自女真族的，1616年努尔哈赤一统各地女真分支组建“后金”政权，1635年皇太极将其改为满族。努尔哈赤在统一各地区女真族的战争中，连连告捷。势力逐渐扩大，人口激增，他于明朝万
满族定都在北京，面对的是一个纷乱、凶险的时局，民族矛盾突出，汉人不服统治，满族能怎么办呢?只能继续靠他们的八旗兵勇。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 第一步，清政府制定了旗饷政策。入关前，八旗兵是兵农不分家，利用自己的土地进行耕作，来满足自己的要求。由于，土地的转手，很多兵勇都没有土地进行耕作获得生活物资，且他们需要攻打前明的叛军，没有时间停下来耕种。于是，政府按月给兵甲们发放饷银，让他们成为职业军人，不需要再去种地了。 第二步，建立八旗驻防制度。八旗半数精锐部队驻守
八旗制度是满人发明的，且伴随清朝几百年，这也是满人没有被完全汉化的依据。可是，后人对清朝的这一重要特色没有重视，在耗费巨大人力物力修撰的清朝历史上，就没有为“八旗制度”留下位置。甚至，在修订的所有著作中，也没有针对“八旗制度”留下任何典籍。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 金代时期的女真族有“猛安谋克”制度，而后金时期的满族有“八旗”这个制度。旗制度是努尔哈赤一手创立起来的，八旗源于牛录额真，牛录在满语里面是“大箭”的意思，即：持有大箭的几个人的围猎队伍的意思。万历二十