竞欲构太子 当初，汉武帝二十九岁时才有了长子刘据，甚爱之。刘据长大后，性格仁慈宽厚、温和谨慎，汉武帝嫌他“不类己”，皇后太子宠浸衰，常有不自安之意。汉武帝察觉后，对大将军卫青说：“我朝有很多事都还处于草创阶段，再加上周围的外族对我国的侵扰不断，朕如不变更制度，后代就将失去准则依据;如不出师征伐，天下就不能安定，因此不能不使百姓们受些劳苦。但倘若后代也像朕这样去做，就等于重蹈了秦朝灭亡的覆辙。太子性格稳重好静，肯定能安定天下，不会让朕忧虑。要找一个能够以文治国的君主，还能有谁比太子更强呢!听
刘据(前128年—前91年)，卫子夫为汉武帝生下的长子，又称卫太子。年近而立的汉武帝因得子兴奋异常，元朔元年(前128)三月，卫子夫被立为皇后，元狩元年(前122)，刘据被立为太子。 后在巫蛊之乱中被奸臣迫害，举兵反抗，兵败逃亡，后来自杀。武帝知道太子冤情后，悔恨不已。刘据之孙刘询后来登上帝位，是为汉宣帝。 即位后谥刘据曰“戾”，所以刘据又称“戾太子”。 巫蛊之乱 武帝晚年，卫皇后开始失宠，江充受武帝重用。江充与太子及卫皇后不和，恐怕将来太子继位后会诛杀他，便想到利用当时闹出几宗大案的“
蛊是传说中的一种由人工培养而成的毒虫。《本草纲目》集解引陈藏器曰：取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊.所谓巫蛊，指用巫术毒害别人，它通常与祝诅联系在一起。其方法是将欲害之人的名字刻在木偶人的身上，埋在地下，由巫师对其进行诅咒。 在汉代，下至平民百姓，上至高官贵族，乃至宫中的后妃、宫女，都相信这种作法会给被诅咒的人带来灾难甚至死亡。 西汉的巫蛊之祸最早始于元光五年(公元前130年)。汉武帝即位后，信奉黄老思想的窦太后的外孙女阿娇被立为皇后，是为陈皇后。她擅宠骄贵，武帝迫于
江充(?-公元前91年)，本名齐，字次倩，西汉赵国邯郸(今河北邯郸)人。 本名江齐，通晓医术，其妹善歌舞鼓琴，嫁与赵国太子刘丹。江齐成为赵敬肃王刘彭祖的上宾。太子刘丹派人追杀江齐，江齐逃入长安，更名江充，汉武帝在上林苑犬台宫召见江充。 曾出使匈奴，官至水衡都尉。江充上书汉武帝刘彻举发刘丹和姐妹及后宫相奸，刘彻立即逮捕刘丹下狱。武帝晚年患病，江充指使胡巫檀何欺骗武帝说：“皇宫中大有蛊气，不除之，上疾终不差(病不愈)。”武帝信以为真，派江充成立专案小组，严加查察。一时江充权倾朝野。 江充与
古代“扎小人”真的能诅咒别人吗?“扎小人”是怎么来的?接下来跟着趣历史小编一起欣赏。 在很多古装剧里面，会有一种扎小人的情节，在一个手掌大的小人身上，贴上要诅咒的那个人的生辰八字，然后在它的身上扎满各种各样的小针，以此来诅咒这个人，电视剧里当然演的很有看头，被扎的那个人就真的会生病，但是这种情况难道真的会让人出问题吗?为何古代会有这样的迷信传说? 在众多的历史电视剧中，我们经常能看到这样的场景，有人对别人恨之入骨，往往会扎小人来诅咒别人。在很多故事中，也有人会利用小人来诬陷别人施行诅咒。
嗨又和大家见面了，今天趣历史小编带来了一篇关于古代“巫术”的文章，希望你们喜欢。 在中国传统文化里面，历来是敬鬼神而远之的。《论语·述而》里也说“子不语怪力乱神”。儒家相信有鬼神，但却不不主张去追求，去崇拜。所以古代传统士大夫，对神神叨叨的“巫术”之流都是敬谢不敏的。 换言之，作为古代封建王朝顶端的皇帝们，大概对鬼神巫术之流也是抱着警惕和审视的心态。然而，我们再大量影视剧里，都存在巫蛊娃娃，厌胜之术的宫廷斗争桥段，一旦事发，无论真假，最后机会都会引起一场腥风血雨。在真实的历史位面里，最有
今天趣历史小编为大家带来“巫蛊之术”是怎么样的?希望对你们能有所帮助。 说起巫蛊之术，这是我国古代鬼神思想下的一种产物，在那个科技医疗水平有限的情况下，生死问题得不到有效解决的情况下，那位唯一的出路就是指向古代先民心目当中所敬仰的神明了。或是心中所恐惧的鬼，巫蛊之术就是由敬仰与恐惧的延伸。巫是指巫婆一类的人，或者他们所掌握的巫术，蛊是指巫术的一种载体，巫蛊之术在历史上曾造成了一项重大的政治惨剧，所以成为历朝历代严厉约束的行为。 何为巫蛊之术 对于我国古代巫蛊之术的研究，学界一直争论不休
巫蛊之祸是发生在汉武帝晚年的一桩政治惨案，这桩惨案造成数万人死亡，大批上层官员受到牵连，汉武帝培养多年的接班人也自杀身亡。这桩惨案，动摇了西汉国本，西汉王朝从此由盛转衰。 为何这巫蛊之祸能够短时间内波及全国?据史料记载，这是汉武帝年老昏聩，疑惧巫蛊之术，被小人利用的缘故。然而，事情的是这样的么?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 我们不妨把巫蛊之祸看成两起巫蛊案： 第一起，是公孙贺之子公孙敬声挪用军款被捕入狱，公孙贺为了给儿子将功折罪，追捕侠客朱安世。却不料，朱安世被