慎到，战国时期赵国人，稷下学宫的学人，是先秦法家学派的代表人物。与商鞅的重法、申不害的重术不同，慎到主张的是重势。其“势”主要指权势，慎到认为，君主如果要实行法治，就必须重视权势，这样才能令行禁止。网络配图慎到提倡重“势”和“无为而治”。慎到认为，君主要想臣民服从法令、实行“法治”，唯一有效的办法就是掌握能使臣民服从的权势。他将君主与权势形象地比拟为飞龙和云雾。飞龙有了云雾才能高飞，一旦云消雾散，飞龙也就成了地上的蚯蚓。君主有了权势，即使象桀那样昏庸，也能“令则行，禁则止”；如无权势，即使象尧那
韩非(约前281年-前233年)，又称韩非子，韩国(今河南省新郑)人，战国时期思想家，法家代表人物，也是先秦诸子百家史料可证中最后一位子家思想人物。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。作为客居秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。 韩非子生平简介 关于韩非生平，因目前留存史料有限，未能清楚述之。韩非为韩国的宗室公子。在韩非的年代，韩国为战国七雄中最弱小者。韩非有口吃之毛病。约前255年至前247年间，与同学李斯(后来为秦始皇丞相)一同拜儒家大师荀子
韩非子是传统认定的法家代表人物，其实自其师荀子(名卿)就已有法家思想。法家著名人物如商鞅等，法家思想盛行在秦朝，以后各朝代均为儒法结合、此消彼长的形势。 先秦文化有九流十家之说，法家为先秦学术文化九流之一。战国时期以法治为思想核心的重要学派。其思想先驱可追溯到春秋时郑国的子产，实际创始者是战国前期的李悝，代表人物主要有吴起、商鞅、慎子、申不害等，后世的曹操、诸葛亮都是法家继承人。在战国中后期，法家思想得到长足发展，法家也成为最为显赫的学派。战国末期的韩非子是法家思想的集大成者，他建立了完整
灭秦者，秦而已。这样的王朝，皇帝是整个统治机器唯一的发条，这个发条一松，整个机器都近乎停摆了。 暴秦是被谁推翻的？多少代，一个相对固定的说法是——楚人。项梁、项羽不必说了，这两位灭秦的干将本是楚之良将项燕之后，沾了那么一点楚国贵族的边儿。即使是刘邦这个沛县的流氓，也勉强可以算是楚人。谁都知道，这两位，一个歼灭了秦兵的主力，一个破了咸阳，摧毁了秦的朝廷。在他们两位的光环下，其他人都被遮蔽了。 这个结局，似乎印证了由范增提起的那句流传
法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任， 《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。法家伦理思想。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。 法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯于夏商时期的理官，成熟在战国时期。春秋、战国亦称之为刑名之学，经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力
战国是一个大变革的时代。铁制工具的普及大大提高了生产效率，使个体家庭得以成为基本的生产单位。战国时期法家先贤李悝、吴起、商鞅、申不害、乐毅、剧辛相继在各国变法，废除贵族世袭特权，可以使平民通过开垦荒地、获得军功等渠道成为新的土地所有者。让国人平民有了做官的机会，瓦解了周朝的等级制度。从根本上动摇了靠血缘纽带维系的贵族政体。平民的政治代言人是法家，法家的政治口号是“缘法而治”、“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”、“君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵，绳不挠曲”、“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任。 法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯于夏商时期的理官，成熟在战国时期。春秋战国时，法家学说也称作“刑名之学”，经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，成为一个大的学派。 春秋时期，为适应封建土地关系发展的需要，奴隶主贵族中出现了一批改革家，如齐国的管仲、晋国的郭偃、郑国的子产等人。他们颁布法令与刑书，改革田赋制度，促进封建化过程，成为战国时期法家学派的思想先驱。管仲和子产既强调法
今天趣历史小编为大家带来儒家和法家的思想有何区别?希望对你们能有所帮助。 一个哲学学派持有什么样的人生观和政治观，是建立在对人性认识的基础上的。 在儒家学说内部，有两种对人性的认识。亚圣孟子对人性持有天真的乐观主义态度。他认为人性善，而且善不是后天养成的，也不是别人给的，是人一生下来就有的。孟子为了防止别人问他，既然人性是纯善的，为何有那么多坏人做坏事?你孟子本人不也是指出春秋无义战吗? 于是，孟子用逻辑把人性善的学说严密包装起来。孟子说，人内心天生就有善的种子，你只要好好爱护它，丢掉
大家好，这里是趣历史小编，今天给大家说说法家思想的主张是什么，欢迎关注哦。 法家，是先秦诸子中的另类。在先秦诸子诸家当中，唯独法家的思想，是必须献出性命来实践，流出鲜血来祭奠，是血染的思想。这里面流血的、付出生命的，不但有当时许多有罪或者无辜的贵族和贫民，还有法家学派的代表人物，比如商鞅和韩非。 1、法家重视法律，而反对儒家的“礼”。 2、法律的第一个作用就是“定分止争”，也就是明确物的所有权。第二个作用是“兴功惧暴”，即鼓励人们立战功，而使那些不法之徒感到恐惧。 3、法家认为人都有
今天趣历史小编为大家带来秦始皇统治思想的来源，希望对你们能有所帮助。 “以法为教”出自《韩非子》一书中的《五蠹》篇：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”意思是说，人们学习知识可以，但内容只限于朝廷的法令和制度。这样，人们看到的文字就只能是朝廷的法律和政令，政府要求人们做什么人们就做什么，从而达到“政令一统”的目的。 这是秦代施行的愚民政策之一，也是秦王朝加强思想控制、巩固国家统一的手段。但任何制度都不可能是无中生有的，它的产生和实行必定有其原因。秦朝实行的“以法为教”的政策也是如此，它