50多岁的范进屡试不中,猛然听说得中举人,喜极而疯,一边拍手,口里高叫“噫!好了!我中了!”一跤跌在池塘里,挣扎起来,两手黄泥,一身湿淋淋的,披头散发,鞋也丢了一只。在家人的悲伤和邻里的惋惜声中,一个报喜官差出主意,找一个他平素最害怕的人抽他一记耳光,并对他说他不曾中,就能治好他的疯病。于是人们找来范进最怕的老丈人胡屠户,他大胆地打了这个“文曲星”一个嘴巴,还真的让女婿清醒过来。 其实在那个时代,“范进们”的“高考”后遗症真不少,不过在真实的事例中,
中医心理疗法丰富多彩，妙趣横生，千百年流传下来的许多诊疗奇闻佳话，大有“喜怒哀乐”皆是药之感，中医对一些疑难怪病具有独特的心理疗法，神奇的疗效蕴藏着丰富的科学道理。 激怒疗法 传说战国时代的齐闵王患了忧郁症，请宋国名医文挚来诊治。文挚详细诊断后对太子说：“齐王的病只有用激怒的方法来治疗才能好，如果我激怒了齐王，他肯定要把我杀死的。”太子听了恳求道：“只要能治好父王的病，我和母后一定保证你的生命安全。”文挚推辞不过，只得应允。当即与齐王约好看病的时间，结果第一次文挚没有来，又约第二
由于中医行业有一个不成文的“规定”——传男不传女，所以中国古代很少有女子行医的，以至于人们一提到“古代名医”，想到的都是男性。其实，在中国古代，也有很多受人爱戴的悬壶济世女名医。 西汉时期，河东（今山西省复县）有位叫义妁的民女，是中国历史上最早有记载的女医生。她拜长安第一名医郑无空为师，苦学医术，悬壶济世，一时间被誉为“女中扁鹊”。汉武帝闻其名，便将义妁召进宫中做了女侍医，专为皇太后治病。汉武帝册封她为西汉历史上第一位女国医。 西晋的鲍姑是我国历史上第一位女施
治病救人，乃是医生的职责;保护隐私，也是医生的天职。不然，谁敢找医生治病呢?可以说，保护隐私与看病救人对医生而言，应该是同等重要的，也是最起码的职业道德要求。这样的职业要求，从古到今，应该都是一致的，毕竟，每个病人总会有难言之隐的时候，这就需要医生守口如瓶了。网络配图 不过在古代，总有一些人是不走寻常路的，比如一些名医。清胡廷光《伤科汇纂》中，记载了这么一个病例：一位医生治疗一位腿骨脱臼的女病人，但只将牵引端固定，便匆匆离开，将女病人的腿部裸露在外。女病人因此很难堪，“羞恐异常”，她“猛然
凡事都有两面性，利弊兼有。当一个事情的弊大于利时，世人就会选择将其舍弃。古代宫廷太医在民间名医看来，绝对是应当舍弃，不当为妙的。“太医难当”，其中的甘苦，非当事人不可尽知。网络配图 按理说，身为宫廷太医，为“至尊”诊治疾病，拿国家钱，吃皇粮，收入稳定，不说吃穿不愁，而且还有荣华富贵享受，这岂不是人生一大快事?然而，太医职业的这区区小利，与其背后的隐患和风险比起来，实在是微不足道。 先说这古代民间医生进阶为太医的道路可谓是由贿金铺设而成的，即便最后顺利成为太医，侥幸得宠，也未必能够平步青云
导读：现在的西医，因为见效快颇受当代人的推崇，然而，中国五千年流传下来的中医，是否真那么不值一提?我倒觉得，中医文化博大精深，没有研究过就没有发言权，本人虽没有研究过，但一直认为中医是值得发扬光大的，不说中医，我们来说说中国古代的名医们，他们是指扁鹊、华佗、孙思邈、张仲景、皇甫谧、葛洪、朱震亨、李时珍、钱乙、叶天士十位著名的医学家。 扁鹊 扁鹊(公元前407—前310)，名秦越人，勃海莫人(今河北内邱县)， 战国时代名医。又家于卢国(今山东长清一带)，因名之曰卢医。《史记》等载其事迹涉及
鲍姑，名潜光(约公元309-363年)，上党(今山西长治)人，是中国古代4位(晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子、明代谈允贤)女名医之一。她是晋代著名炼丹术家、精通灸法，是我国医学史上第一位女灸学家。 耳濡目染 学有所成 鲍姑出生于一个官宦兼道士之家。父亲鲍靓，亦名静，字玄，禀性清慧，学通经史，修身养性，学兼内外，知晓河图洛书。他历任黄门侍郎、南海太守，管辖今广东、广西两省的部分地区。鲍姑自幼在父亲的耳濡目染下，对道教教义十分有兴趣。父亲在南海任太守期间，结识了同样笃信道教的葛洪。父亲“见
张小娘子是北宋嘉祐年间的著名民间女医师，相传其神奇医术为山中仙人所授，并受赠《痈疽异方》。其貌美心慧，精通百草，扶危救弱，声名远播朝野，为我国古代四大女医师之一。 得人真传苦钻研 精通外科成名医 宋代的张小娘是个外科医生，据说是一位银鬓老郎中传给她的医术，还赠给她一部《痈疽异方》，经过不断的钻研与实践，终于成为一名精通外科的女医生。凡是患有疮疡痈肿的病人来求医，经张小娘诊治后，无一不见奇效。后来夫妇俩都成了当地的名医。 养颜美肤秘方深得宫中女性喜爱 皇帝后宫的嫔妃、皇后听说了这位医术
曾懿，字伯渊，又名朗秋。清咸丰二年(1852)出生于四川华阳县(今属成都市)一个官绅家庭。十岁时其父曾咏卒于江西鄙阳任所，其母左锡嘉带着子女返回了四川老家。为了让子女受到更好的教育，左锡嘉把家搬到了成都城附近的浣花溪一带，这个新家和唐代大诗人杜甫的故居近在咫尺。在左锡嘉淳淳教诲下，曾懿自幼研读经史，擅长丹青、文辞。许多患者由于医治无效而丧生。曾懿既怜乡民之无辜，更恨庸医不识寒温，泥执古方之无能，乃废寝忘食地苦读家藏医药典籍，上始汉、唐，下迄清末，凡精辟之论述，严谨之方剂，都一一摘录下来，悉心
胡愔，号见素子，又称见素女或见素女子，居太白山 (位于陕西郡县南)。据胡愔撰《黄庭内景五藏六腑补泻图序》，后题大中二年戊辰岁(公元八四八年)述，则胡愔为晚唐人。 胡愔的著作，《唐志》著录《黄庭内景经》一卷。宋《崇文总目》医书类著录《黄庭内景五藏六腑图》一卷，道书类著录《黄庭外景图》一卷，均为女子胡愔撰。《总目》又著录《黄庭内景图》一卷，余锡鬯云： “《唐志》、《通志》并作胡愔撰，考医书类三有《黄庭内景五脏六腑图》一卷，亦胡愔所撰，或是一书”，但《宋志》著录胡愔撰《黄庭内景五藏六腑图》一