源于远古时期的庶物崇拜，殷代天子祭五祀，门既为其一，周代祭五祀于宫「门」- 每日每时必经之处， 自然加以重视， 祭祀对于门神以形像化及人格化。相传为天神，奉黄帝之命统辖人间鬼怪。故逢农历十二月三十晚，用桃木雕两神置大门两边，以御鬼怪，消灾难。后画两神像于门上。逐为门神。 门神 古代祀典中本有五祀(又说有七祀)，所祀的都是小神。究其本源，乃原始的自然崇拜。原始的崇拜，认为凡与人们日常生活有关的事物，都有神在。五祀所奉供的，都是对人们居处、出入、饮食有用的事物，故祭之以乱报德。这是门神
门神是谁这个问题的答案可以追古述今，在最早的时候古人认为桃木是五木之精，能够驱鬼辟邪，所以每逢过年都会在门上挂上“桃符”，在《黄帝书》中曾提到，有俩个捉鬼神将神荼和郁垒来统领游荡在人间的鬼魂，如果发现有恶鬼害人就会诛杀掉，所以那时人们就把他们二人的画像刻在桃木上，雕成俩个桃人，挂在门上当做门神。这就是最早时期门神是谁的答案。 图片来源于网络 门神是谁这个问题从唐初后就由大将军秦琼、尉迟恭俩位所回答，在《隋唐演义》中曾记载，有一段时间唐太宗情绪很不好，夜不能寐。 因为他每夜都可以听到
关于门神信仰的呈现，大致可上溯到成书于战国早期的《山海经》，这部中国最古老的自然天文和神话传说著作中，就记载有这两位神仙。相传远古时分，神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百姓，神荼与郁垒便将其擒伏，并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱凶，索性在门上画出神荼、郁垒及老虎的像，以到达驱鬼避邪之效果。左扇门上画的是神荼，右扇门上画的是郁垒，民间称他们为门神。但到了唐代，神荼和郁垒被两位唐代大将秦琼和尉迟恭所取而代之，成为新的门神。网络配图 秦琼字叔宝，齐州历城(今山东济南市)人
我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。 1.远古期 最早的门神，是用桃木雕刻成的两个“桃人”，据说，他们就是远古时期黄帝派来统领游荡人间群鬼的两位神将——神荼与郁垒的化身。除《山海经》记载外，汉代诸书皆记载。 传说东海的度朔山（
关于门神来历的故事大家真的了解吗?今天趣历史小编给你们带来全新的解读~ 在以前的一些老房子，经常会看到在大门两边的木板上一左一右的贴着门神，象征着守卫家宅。这是一个我国非常重要的传统习俗，我国是一个民间信仰神祇非常多的国家，可以说神祇数不胜数，比较了解的就只有三清之类的了，你对门神有多少了解呢? 第一种： 传说唐王李世明经玄武门之变登基称帝以后，有一段时间经常做噩梦，梦到自己的哥哥和弟弟带着妖魔鬼怪来杀他，心中十分害怕，夜间难以入眠，于是让手下两员大将秦叔宝和尉迟恭手持兵器站在门前站岗