十三棍僧救唐王真相：传说中的少林寺十三棍僧真的存在吗？他们是否救过李世民？如果不曾得到他们的相助，为何李世民对他们恩宠有加呢？ 少林寺原本是翻译佛经的清修之地。自从传说中达摩一苇渡江来到少林寺后，这里的僧众除了每日禅修，开始研习武术。住持寺庙的高僧还邀请天下武功高手来到少林寺传授僧众武艺。从那时起，少林寺传统优势不仅仅是传习佛经，还加上了自成一体的少林武学，并逐渐形成了一支保护寺院不受外界侵扰的僧兵队伍。 隋朝时期，少林寺僧兵从来没有引起过当权者的重视。在朝廷眼中，只是几个懂得舞枪弄棒的
导读：地在天中，四海名山为第一;山传言外，十方法教是祖元。这是少林寺山门前石坊上的一幅对联，说的是少林寺在佛教寺庙中的历史地位和影响。“四海第一”，“十方祖元”，在佛教圣地林立的华夏大地，位于中原中岳嵩山的少林寺为何能敢称第一，少林禅宗又为何能在中国佛教的十大宗派中独树一帜呢?追本溯源，不难看出，这与历代帝王独尊少林禅宗有着密不可分的关系。 少林寺是具有一千四百多年悠久的历史的禅宗祖庭，由于“少林武功甲天下”的少林僧人以闻名于世的武功留下了许多仗义救人、扶危济困的动人传说，写下了“十三和尚
地在天中，四海名山为第一;山传言外，十方法教是祖元。这是少林寺山门前石坊上的一副对联，说的是少林寺在佛教寺庙中的历史地位和影响。“四海第一”、“十方祖元”，在佛教圣地林立的华夏大地，位于嵩山的少林寺为何敢称第一，少林禅宗又为何能在中国佛教的十大宗派中独树一帜呢?追本溯源，这与历代帝王独尊少林禅宗有着密不可分的关系。网络配图 少林寺是具有一千四百多年历史的禅宗祖庭，少林僧人以其闻名于世的武功留下了许多仗义救人、扶危济困的动人故事，写下了“十三和尚救驾唐王”和英勇抵御倭寇、保家卫国等辉煌的历史
地在天中，四海名山为第一; 山传言外，十方法教是祖元。 这是少林寺山门前石坊上的一副对联，说的是少林寺在佛教寺庙中的历史地位和影响。“四海第一”、“十方祖元”，在佛教圣地林立的华夏大地，位于嵩山的少林寺为何敢称第一，少林禅宗又为何能在中国佛教的十大宗派中独树一帜呢?追本溯源，这与历代帝王独尊少林禅宗有着密不可分的关系。网络配图 少林寺是具有一千四百多年历史的禅宗祖庭，少林僧人以其闻名于世的武功留下了许多仗义救人、扶危济困的动人故事，写下了“十三和尚救驾唐王”和英勇抵御倭寇、保家卫国等辉
说起钉子户，绝不是现在才有的，至少在唐朝时就出现了少林寺这样的钉子户，大唐皇帝李渊下旨拆除却没能拆掉，李世民上台后不仅没追究对少林寺反而大封大赏。与现在那些钉子户比，少林寺堪称史上最牛钉子户。 事情的起源是李渊下的一道圣旨，这是一道拆迁圣旨，要求河南境内包括少林寺在内的寺庙全部拆除。网络配图 此时是大唐武德五年五月，就在一年前，少林寺刚刚为大唐平定夏国和郑国立下大功，并被秦王李世民亲书嘉奖并赐寺田四千亩，少林寺惠场、昙宗、志坚等十三立功僧被晋封为将军僧。怎么政治风向一夜之间就完全改变了呢
写江湖的武侠小说，总是让人不自觉去对比角色的武功高低。在金庸先生的笔下，比如说独孤求败、阿青等等这样的绝世高人，那都是每一个时代无人能争议的天下第一。其实这些人是不能拿来比较高低的，毕竟都不是一个时期的人物。可是粉丝们总是会拿这些人去做比较。一直争来争去，也争不出一个服众的排名。其实在小编看来，根据金庸先生的思路，最厉害的还是达摩祖师。这已经是一位被神话的人物，虽然只出现在记载中，但是他的影响却是一直存在的。他的武学境界，又到了怎样的巅峰? 少林，在武侠小说中一直都是一个大门派，也是武学的
《易筋经》相传为达摩所创，不论在武侠小说里，还是在现实生活中，《易筋经》都受到了极大的推崇。 在历史上，少林寺也因为此经，付出了不少惨痛的代价。 但是《易筋经》的来历，真的是达摩所做吗? “易筋”之名明显是道家之语。而且《易筋经》中多是导引吐纳等功夫，讲究的是神、体、气三者的结合，使五脏六腑、以及全身经脉得到充分调理，从而得到强身健体，延年益寿的效果。假如有见识过《易筋经》的人，再比较华佗创造“五禽戏”，两者之间的共通性其实颇多。 《易筋经》的文字内容还有许多，类似道家房中术的思想，
1.宗教的稳定性 寺院的内在稳定性是少林派武术得以在寺院中长期发展和延续的保障，不至因战乱和朝代更替使其中断和停滞。寺院的超世俗性又使得武术脱离世俗观念的糟粕静心参悟武术的真谛，久而久之形成独具特色的少林派武术。少林武僧因为受佛教尤其是禅宗的影响，而佛教禅定是佛门重要的修炼方式之一，所谓禅定即：调和身、心、息，克服杂念、昏沉，苦乐皆舍，万虑俱捐，心如明镜止水，清静澄彻。少林武僧内心的内在稳定性和超世俗性表现在习练武术的方式和理论都与佛教的禅定大致相同。少林派武术讲究“内练一口气，外练筋骨皮
少林五老，即五枚师太 、至善和尚、 白眉道长、 冯道德、 苗显。他们都被奉为真祖，功夫一流。 后来白眉和冯道德自立门户;五枚师太中立，投身武当;至善和苗显坚守少林，坚持反清复明。 清初 清朝开国以后，少林派举家南移，大举进入广东、福建等地，以福建泉州东岳山少林寺为基地，联络各种帮派人士，从事“反清复明”的活动。据《少林拳术秘诀》记载，康熙年间，少林派巨头铁斋和尚，就曾经秘密潜入潮州，以授徒自给，培养力量，其及门弟子，数以百计，开广东黑社会风潮之肇始。 流落广东 福建少林寺被清军击破烧
20世纪80年代，以金庸、梁羽生等人为代表的新派武侠小说如潮水般涌入中国大陆，其中几乎无一不提到少林派，并将其与武当派分别奉为僧、道的武学正宗，这让民间形成了“天下武功出少林”的印象。 有正宗就有圣地——以河南嵩山少林寺为主，福建南少林为辅;有圣地就有圣人，在新派武侠小说中，少林武术的创始人是一个名叫达摩的印度和尚。 去过嵩山少林寺的人都知道那里有个达摩洞。据说达摩当初在此地修炼，由于面壁时间过长，至今还可以看到达摩反映在石壁上的影像。这个说法当然有些超现实主义。 达摩又称“达磨”“菩