据唐玄奘法师西行取经带回的《法经记-xyt》说，庆友尊者在涅槃时将住世十六位大阿罗汉的名号告知众生，十六罗汉即广为流传。到了清代，世人在为十六罗汉造像时，出于尊敬，将庆友尊者及玄奘大师加进去，于是，十六尊者即演变成十八罗汉，只是后两位罗汉名号时有变化。清乾隆年间，由乾隆帝钦定，将十七、十八罗汉定为降龙罗汉和伏虎罗汉，十八罗汉名号才最终确定。第一罗汉 跋罗堕尊者骑鹿罗汉原是印度优陀延王的大臣，出家成道后，常骑鹿回宫，劝导国王出家，并用种种比喻说明欲念之可厌，终于说动国王让位给太子而出家，故世人俗称
降龙罗汉是谁：十八罗汉的第十七位，即是「迦叶尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。据《法住记》说，以上十六位罗汉是佛陀的十六位大弟子，佛命他们常驻人间普渡众生。另一说法是第十七位罗汉是《法住记》的作者「庆友尊者」。 传说古印度有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经，立了大功，故称他为「降龙尊者」。降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降龙伏妖，立下不少奇功。降龙修炼几百年，却始终不能得成正果，求教观音，得知七世尘缘未了，便下凡普渡众生，了结未了尘缘。 在《济
（指点江山谈“儒释道”第二十期）每逢困厄之时，人们总会在心里默默祈祷：求漫天神佛保佑。漫天神佛，听起来就气势非凡，也直观地体现了我国神灵的众多。中华民族拥有悠久的历史和源远流长的文化，体现在信仰上就是神灵的纷繁多样，而且各个时期的我们的崇拜对象也不一样。除却原始的图腾崇拜和佛教传入中国后带来的罗汉、菩萨之类的外来神，我国的神灵按出现时间大概可以分成以下几类：祖先神在遥远的宗法制社会时期，古人们对于自己的血统十分看重，所以对自己的祖先有一种异乎寻常的崇拜之情。除了每个家族都供奉自己的祖先之外，他们