如能使两性相爱的“和合咒”、专门为单相思女性所用的“猎哥神咒符”等。 当事人只要把巫师所画的符咒放在被爱慕者的身上，或让他喝了，就能“如愿以偿”了。网络配图 不少媚术都带有一定的迷信色彩，有的则完全是巫术。 大致从唐朝开始，媚术的发展逐渐走向巫术。 当时，人们常以巫术来保平安、求子、求爱、祛病，贴符、烧符、吞符则是另一种方法，在夫妻床第之间也常有使用，这在敦煌民间也很盛行，高国藩在《敦煌民俗学》中举出不少例子。 以上这种现象的产生，和道家有很大关系。 道家不像强调“人法于天”的阴
人类在与自然界相斗的同时，也免不了要与自身的伤病死亡相斗。考古发掘表明，原始人类的寿命很短，大多在年轻时就夭折了。人类要为消除伤病、延长生命而奋斗，也就是很自然的事了。 我们的先民在用火、熟食、穿衣之后，又学会了挑选自然物(植物、矿物、动物)制为药品，并逐渐发明了针砭技术，最终形成了古代中国独特的医药科学。 古代时期的医学总是与巫术相交融，两者往往是合而为一的，医师与巫师往往是同一个人。这在原始时期是很自然的现象。但是，科学与宗教在本质上终究是冰炭不同炉的，医学与巫术的分道扬镳也必然是要
幻想通过唤醒附着于某一具体物体或个人身上的一种超自然的神秘力量。从而对这些物体或个人施加影与控制的行为，就是巫术。巫术与宗教之不同在于它不涉及神灵观念，宗教以一个超自然的世界——上帝、神灵、魔怪图腾为其崇拜对象，它追求的是对人类精神的自我慰藉;而巫术既不以客体为崇拜对象，又不依神的力量行事，而是认为只是按照一种固定程式做出动作，便能实现对客体加以控制的目的。从功能来说，巫术的力量在于实用，而宗教的力量在于信仰，宗教比巫术更多地满足了人们各种精神的需要。 &n