现在的明星，如同雨后春笋一样，不断的冒出来，粉丝追星的热情也丝毫不减，可是，并不是只有现代人追星，古人也追星，而且也是很疯狂。为什么说古人追星疯狂，因为他们可能从来都没见过自己的偶像长什么样就追了几年甚至几十年，他们比现代追星更加直接，大胆。 说起古代追星，最早的莫过于春秋战国时期，有个叫韩俄的女子要到齐国去，可是走到半路没有了盘缠，为了解决吃喝问题，决定利用自己唱歌这个一技之长来赚点生活费，于是就卖唱换食，以至于人走后歌声余韵仍绕梁际，三日不绝。男女老少久久沉浸在优美的歌声里，根本就
人们觉得现代的粉丝往往很疯狂，其实，古代的粉丝也很疯狂。唐代是诗歌发展的巅峰，因此便涌现出了无数的“诗粉”，这些诗粉疯狂到什么程度呢?他们有一个令人胆战心惊的动作：把自己喜欢的诗刺在身体上，用来表达对偶像的崇拜。 白居易 唐朝人嗜诗如命，荆州有一个叫葛青的人，是大诗人白居易的超级粉丝，据段成式的《酉阳杂俎》记载，为了表达对白居易的崇拜，这个葛青在浑身上下刺了三十多首白居易的诗，更有创意的是，过了一段时间，他又在身上刺了三十多幅图，这些图都是根据白居易的诗意发挥而成的，比如，一棵树上挂
荆州有一名叫葛清的街卒，狂热迷恋白居易的诗歌，“自颈以下遍刺白居易诗，凡三十余处”，连后背也刻上了白居易的诗句，且配了图画，图文并茂。网络配图现在称追星族为fans，来自拉丁文fanatics，意思是“对神的崇拜所导致的疯狂”。台湾作家余光中说，fans译成“粉丝”很贴切，因为“丝”体现了群体性。同样是仰慕，“知音”只能是少数，而“粉丝”必须是多数。据考证，追星族的闪亮登场可追溯到唐朝。一个名叫魏万的年轻人为了一睹诗仙李白的风采，从河南济源的王屋山下开始，锲而不舍地追踪偶像的踪迹。历时半年，跋涉
现在称追星族为fans，来自拉丁文fanatics，意思是“对神的崇拜所导致的疯狂”。台湾作家余光中说，fans译成“粉丝”很贴切，因为“丝”体现了群体性。同样是仰慕，“知音”只能是少数，而“粉丝”必须是多数。 据考证，追星族的闪亮登场可追溯到唐朝。 一个名叫魏万的年轻人为了一睹诗仙李白的风采，从河南济源的王屋山下开始，锲而不舍地追踪偶像的踪迹。历时半年，跋涉三千里，终于在扬州风尘仆仆地追上了李白。网络配图 杜甫也有追星族，其中包括重量级诗人张籍。张籍相当单纯地相信“吃什么补什么”，他
追星,在当今社会是一种很普遍的现象。从杨丽娟到“虹桥一姐”,追星一族的队伍越来越庞大,甚至有不少追星畸形现象产生,如何理性追星是当代追星族需要学会的事情?其实,不仅仅当代社会甚至是古代社会,也有不少疯狂的追星族。 古人追星 最早的追星故事 说起古代追星,最早的莫过于春秋战国时期。有个叫韩俄的女子要到齐国去,可是走到半路没有了盘缠,为了解决吃喝问题,决定利用自己唱歌这个一技之长来赚点生活费,于是就卖唱换食,以至于人走后歌声余韵仍绕梁际,三日不绝。 男女老少久久沉浸在优美的歌声里,根本就