贞观十六年，魏征染病卧床，唐太宗李世民下令把为自己修建小殿的材料，全部为魏征营构大房屋。贞观十七年，魏征病重，李世民多次亲临魏府看他，给他送药，并将公主许给魏征的儿子。 不久，魏征病逝家中，李世民亲临吊唁，痛哭失声，并说：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。” 魏征死后李世民罢朝五天致哀，诏以一品官的礼节送葬，亲自撰写碑文，刻于碑石上。这种荣耀，前所未有，貌似一代君臣之间的知音佳话。网络配图 然而，就在魏
李世民曾说：“以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以知兴衰,以人为镜可以明得失。”他和魏征的故事被世人所称道，传位千古美谈，可是世人只知道开始，却猜不到结局。魏征死的时候李世民还伤心地说我失去了一面镜子，谁能想到过了不久魏征的墓就被李世民给砸了。这究竟是怎么一回事呢?网络配图 魏征，河北人，在辅佐李世民之前，他曾是太子李建成的谋士，玄武门之变以后，李世民审问魏征:“你为什么为李建成出谋划策，处处与我作对?”魏征答：“如果太子早听从我的意见的话就不会有今日之死。”李世民不但没有怪罪，还十分欣赏他，
在众多的中国皇帝中，有作为的不少，但在其统治的各个方面都能有所建材，发挥出超群智慧者并不多。唐太宗李世民正是这个“不多”中的佼佼者，他之所以能够开创了中国历史上罕见的生平时代，由天下大乱走向天下大治，这与他知人善任是分不开的。 唐太宗曾有一个千古流芳的比喻，他把自己比作玉石金矿，把大臣比作良工巧匠。那么在唐太宗的人才库中最杰出的当首推敢于犯颜强谏的魏征。唐太宗曾经这样说：“以铜为镜，可以整衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。魏征就是我的一面镜子。”网络配图 魏征作为一代名臣
唐太宗统治期间，是中国历史上公认的政治开明，即使魏征、王珪这些人是前太子李建成的属下，李世民还是对他们委以重任。在官场之上也是只要你有才能，就能够高升。 但是就像在阳光下必定有阴影，唐太宗李世民也要豢养一些奸佞小人来帮他处理一些不方便做的事，权万纪就是李世民忠实的走狗，在贞观时期他的官职是治书侍御史，指责就是专门弹劾当时朝廷百官的不法之事。网络配图 贞观三年，尚书左仆射房玄龄和侍中王珪两位宰相负责大唐全部官员的考核评优，当然权万纪也在其中。但是也不知道他抽什么风，等到考核文书发布之后，权
从贞观九年(635年)到贞观十年(636年)不到一年的时间里，唐太宗连续失去两个至亲之人。先是在贞观九年五月初五，父亲唐高祖李渊去世。随后是在贞观十年六月二十一，妻子长孙皇后去世。但面对两个亲人的去世，唐太宗的反应却不一样。 网络配图 唐高祖去世后，大臣请求唐太宗不要守孝，继续处理朝政。但唐太宗没有接受大臣的请求，命令太子监国理政，自己则按照礼法居丧守孝。但除此之外，唐太宗便没有更多的悲痛表达。 而长孙皇后病重的时候，唐太宗便不时到病床前探望。贞观十年四月，唐太宗下
俗话说，劝酒不劝色。成就一桩好事可能需要很复杂的过程，而搅黄一件事有时只需一句话。按照通常的规则，一个男人有了花心，另一群男人往往假装不知或暗地怂恿，虽不想当牵线的红娘，但也不愿当棒打鸳鸯的法海，人们一般的态度是在沉默和好奇中让他们往好处发展，这就叫成人之美。 图片来源于网络 不过，唐代名相魏征却不按常规出牌，竟让李世民失去了即将到手的美女，与众不同地掐掉了李世民的花心。 贞观二年，贤惠的长孙皇后发现了一位郑女才貌双全，倾国倾城，便亲自向老公推荐，请求将其纳入宫中，备为嫔妃。太宗一听，
魏延这个人可以说毁誉参半，近些年来也有很多人同情魏延的遭遇，实际上魏延悲惨的结局是自己造成的，也不能完全怪别人，他其实是一个悲剧式的人物，作为一名有能力的武将，他深受刘备的信任和器重，但是却搞不好与同事的关系最后身首异处。 魏延是有自己的武装部队的，他的经历在投靠刘备之前史书没有记录，可能是一个豪强武装，在刘备来到荆州进攻益州的时候，投靠了刘备，刘备对魏延非常信任和重视。 魏延在跟随刘备进攻益州的时候，屡立战功，被提拔为牙门将军，便跟随刘备和诸葛亮张飞一起包围成都，并攻破成都，立下大功。
现代人对封建社会的批判从来都不遗余力，似乎只要是在封建社会中存在过的、为封建王朝服务过的，无论其本质怎样，总免不了被抹黑。事实上，很多人只是跟风行事，或者是以偏概全、一棍子打死一片。所以，继民国年间的“打倒孔老二”之后，近些年来儒家思想又遭遇了一轮严厉批判，说其完全是封建社会的走狗云云。不可否认，儒家思想确实是封建皇权进行思想统治的利器，但它并非完全依附于皇权，而是自有独立意志。天子重用儒家，这并不代表儒家可以任他摆布。儒家的存在为封建王权提供了合法性依据，也为封建权力套上了枷锁。我们就说唐时的
凌烟阁是原本皇宫内三清殿旁的一个不起眼的小楼，但是在唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)的这一天它变得不同寻常起来。 唐太宗“为人君者，驱驾英材，推心待士”，为怀念当初一同打天下的诸多功臣(当时已有数位辞世，还活着的也多已老迈)，命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像，是为《二十四功臣图》 ，比例皆真人大小，画像均面北而立，太宗时常前往怀旧。阁中分为三层：最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣;中间一层所画为功高王侯之臣;最外一层所画则为其他功臣。 李世民是很会当皇帝
大家好，这里是趣历史小编，今天给大家说说包拯为什么以魏征为师，欢迎关注哦。 包拯任职初期便自称以魏征为师，也正是魏征的“人镜”之名，使包拯不顾忌讳，勇于直谏。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”包拯也因其直言无忌而始终没有朋友。为人处世严谨的包拯不涉党争，只为公道，实话实说。 也正是其忠、孝、廉集于一身的思想品质，最终形成了传世至今的“孝肃家风”，包氏一代代后人都秉承着包拯的遗志在不同的职位尽着自己的一份力。 魏征(580～643)，字玄成。唐朝巨鹿(今河北巨鹿)人，是唐朝有名的政治家。曾