古人说，“食色性也”。孔子也说过，“饮食男女，人之大欲存焉。”可见，男女之事是一个古老的话题，从古代一直延续到现代。虽说，这个事情就那么点事儿，但自古至今，没有它还真不行。为了提高这点事儿的质量，人们也是想尽办法。相对于古代人，现代人算是比较幸福了，因为咱们有化腐朽为神奇的蓝色小药片。但是，古代人也并不是坐以待毙，尤其是那些坐拥后宫三千的帝王们，为了“神奇”一点，为了“持之以恒”一点，也是尝试了很多招数的。有哪些招数呢？我们的始祖——黄帝，就是这方面的鼻祖。他写了一本书，叫做《皇帝内经》，里面有
古人说，“食色性也”。孔子也说过，“饮食男女，人之大欲存焉。”可见，男女之事是一个古老的话题，从古代一直延续到现代。虽说，这个事情就那么点事儿，但自古至今，没有它还真不行。 为了提高这点事儿的质量，人们也是想尽办法。相对于古代人，现代人算是比较幸福了，因为咱们有化腐朽为神奇的蓝色小药片。但是，古代人也并不是坐以待毙，尤其是那些坐拥后宫三千的帝王们，为了“神奇”一点，为了“持之以恒”一点，也是尝试了很多招数的。 有哪些招数呢? 我们的始祖——黄帝，就是这方面的鼻祖。他写了一本书，叫做《皇
现在人们对健康养生也是比较重视的一件事情。但与古人房中术养生法相比，现代人似乎已经是很落后了!在魏晋时期健康大肆盛行，不仅仅是大枭雄曹操注意养生，就连宫里的太监也不肯落后。 但是就现在看来，当时房中术的理论真是太奇怪，甚至让人不可理喻。几乎所有的房中术都认为根本在于“还精补脑”，就是说忍精不射，可以补脑子。根据葛洪的说法，当时房中术的流派有十几家，“或以补救损伤，或以攻治众病，或以采阴益阳，或以增年延寿”，但是他们的主旨都是还精补脑。网络配图 葛洪用动人的言辞描述了还精补脑的好处，“却走
古人说，“食色性也”。孔子也说过，“饮食男女，人之大欲存焉。”可见，男女之事是一个古老的话题，从古代一直延续到现代。虽说，这个事情就那么点事儿，但自古至今，没有它还真不行。 为了提高这点事儿的质量，人们也是想尽办法。相对于古代人，现代人算是比较幸福了，因为咱们有化腐朽为神奇的蓝色小药片。但是，古代人也并不是坐以待毙，尤其是那些坐拥后宫三千的帝王们，为了“神奇”一点，为了“持之以恒”一点，也是尝试了很多招数的。网络配图 有哪些招数呢? 我们的始祖黄帝，就是这方面的鼻祖。他写了一本书，叫做
有一则史料说，东汉桓帝时，经学家窦武的长女窦妙进宫侍奉桓帝，有陪嫁物如张衡《同声歌》、《七辩》书，桓帝问其故，答曰：“此医书也”。虽如此，后人还是认为此举不同寻常，张衡的这两本书分明就是说房中术的嘛。 那么，身为学者的窦武为何会这样做呢?除了想让姿色平常的女儿得宠之外，大致跟当时的世风、学风亦不无关系。 汉魏时期，人们在“性”的问题上确乎十分豁达，没那么多条条框框，对“性”的认识就像对萝卜白菜的认识一样，是十分平常和十分放任的事情。实际上，这种情形还应该前溯到孔夫子时代，说是“礼崩乐坏，
据医学测验结果的显示，男子比较容易勃起，达到高潮，而高潮之后，又突然成垂直线的降入无性感期。而女子则不同，女子需要较长时间的前戏，以使 性欲提高，以致高潮时间来得较迟。通常都是男于先射精，而使性交草草收场。素女有见于此，便提醒黄帝，在交合时应有心理准备，视对方为瓦石，不要太激动， 要珍惜自己精气以免泄精太早，而对方还不能达到高潮，以致影响性交情趣。网络配图 类似男子提早射精的问题，可说是既古老而又新鲜的问题。现代人应该仍然谨守素女经提示的原则，男女的高潮尽量相互配合。同时男人不可有只顾