何婧英，生年不详，庐江灊(今安徽庐江县)人，出身名门，祖父为刘宋司空何尚之，父亲为南齐抚军将军何戢，生母为侧室宋氏。 永明三年(485)，何婧英嫁给齐武帝萧赜之孙、文惠太子萧长懋之子萧昭业，成为南郡王妃，萧长懋身体很胖，健康状况一向不好，永明十一年(493)正月，萧长懋死在父亲萧赜之前，于是萧赜立萧昭业为皇太孙，何婧英也升格为皇太孙妃，同年七月，萧赜病逝，萧昭业即位，何婧英被立为皇后。 何婧英天性淫荡，嫁给萧昭业之前就与萧昭业的下属马澄有染，成为南郡王妃后，何婧英并没有就此收敛，更不满足
高湛继承帝位后，胡氏以长广王妃册立为皇后，高湛强奸嫂嫂李祖娥，常常宿在昭信宫，胡皇后不耐宫闱寂寞，同高湛的亲信随从、给事和士开勾搭上了，和士开唇红齿白，翩翩有风度，又弹得一手好琵琶。 高湛知道后，非但不责怪他，还有意成全他们，和士开善使一把铁槊，胡皇后说她也想学槊，高湛便命和士开教她，胡皇后与和士开眉来眼去，乘机调情，两双手摸来捏去，高湛只顾饮酒作乐，视而不见。 和士开为巩固地位，讨好太子高纬，劝高湛作太上皇，说这样可以进一步纵情享乐，高湛便让位于太子，从此深居宫中，一味淫乐，三年以后因
冯氏的祖父冯弘、伯父冯跋是北燕国王，其父冯朗在北燕灭亡后降魏，官至秦、雍二州刺史，姑母是北魏太武帝拓跋焘的左昭仪，后来其父因罪被杀，她随姑母人宫。 公元452年，文成帝即位后，封十四岁的冯氏为贵人，十八岁立为皇后，同年，立两岁的儿子拓跋弘为皇太子，按照“立子杀母”的规矩，拓跋弘生母李贵人被赐死，冯皇后抚养拓跋弘，待太子如同亲生。 文成帝死后，献文帝拓跋弘即位时，年仅十二岁，尊冯皇后为皇太后，由丞相乙浑总揽朝政，乙浑图谋篡位，冯太后用计把他逮捕杀死，从此，朝政由冯太后一人裁决。 随着献文
北魏宣武帝灵皇后胡氏，生在安定临泾，是司徒胡国珍的女儿，是一个文武兼资的大美人。 自从孝文帝大力提倡鲜卑人汉化以来，举凡官制、教育、礼俗。语言、文字、服饰、度量衡等都采用汉人的制度和习俗，经过二十八年的努力，等到宣武帝继位，鲜卑人已经充分汉化，后宫妃嫔也多为汉人女子。 据说灵太后降生的时候，她的母亲看见卧房内红光照射，不知是何征兆?胡国珍将这件事拿去问当时很有名气的术士赵胡，赵胡立即说：“这是个吉兆，有大贵之表，方为天地母，生天地主。”等到灵太后长大，通过出家做尼姑的姑妈大事宣扬，都知道
文成帝后是冯太后的侄女，公元490年，太和十四年九月，冯太后病死，是年孝文帝23岁，他开始全面推行改革，一是迁都洛阳，二是禁止胡服，三是语正中原，四是“不杀太子母”。 改革遭到了大多数朝臣贵族的一致反对，孝文帝一边力排众议，一边身体力行，他率先改姓为元(以纪念元郁)，又制作一套汉人冠服，赐给德望最高的皇叔祖安定王拓跋休，然后，颁令天下“三十岁以上的听其自便，三十岁以下的，一律改习汉语和中原正音，官民改穿汉人衣冠，概莫能外，否则一律重罚，朝官违禁罚其俸。”皇后冯媛拒不说汉语，太和二十年七月，
中国宗教的发展史上，佛教曾占有重要的一席，以致在封建王朝中早年出自尼庵或末世遁入空门的尊贵帝后也不乏其人。然而，像北朝中后期那样，百余年间，仅历魏、齐、周11帝，竟有帝后17人出宫为尼，实在世所罕见，成了我国佛教史和北朝发展史上一个奇特的现象。造成这一现象的原因是什么呢?我国史学家和史学界在解释和评说这一历史现象时，存在着一种倾向：即多以佞佛释之，是媚佛、迷信佛使之。如《晋书。何充传》载：“二郄谄于道，二何佞于佛”;《新唐书。侯希逸传》亦载：“好畋猎，佞佛，兴广祠庐，人苦之。”佛教自东汉明帝
韩子高是南北朝时期陈朝的一位大将军，是一位骁勇善战、足智多谋的臣子，但是历史上很多人往往更多的是关注韩子高的姿容，对于其真正的能力很多人都忽略不计了，也许是有意为之吧，向来人们对于负面新闻的关注度就比较高的。因此对于韩子高很多人都认为其年纪轻轻就身居高位肯定是与陈文帝与暧昧关系的。 韩子高是历史上著名的美男子，其美丽的姿容掩盖了其作为臣子所作出的贡献，人们对其的关注多是由于其帅气，而不是因为其能力，韩子高如果知道是这样不知道该作何感想。甚至是后世作品对韩子高与陈文帝陈蒨的关系有很多的臆想，
遥望历史的长河，国家政权的交替之中除了沙场饮血的荒凉壮阔，还夹杂着许多旖旎的色彩。在遥远的南北朝时期，那时候华夏土地上国家林立，政权之间的更迭频繁。名士风流，百家思想的激烈碰撞之中，男女之间的荷尔蒙发酵的速度也是直线上升。在那个时候，有一个强大的的国家名字叫做北凉。这个在乱世中迅速崛起的国家，最后覆灭的原因却是因为君主的风流多情。而这段风流韵事之所以会被人们千年来乐此不疲地谈论，更是因为这个君王风流的对象是他的嫂子。两人的感情在国家的运筹帷幄之间，蒙上了一层禁忌的色彩。 这个颠覆了国家的女
坊间常有爱江山还是爱美人的调侃，很多封建帝王面临这个两难选择时，往往惆怅不已，但多数理智一点皇帝都会毅然选择前者，抛弃后者。其中的道理很简单，保住了江山，就一定会不断再有新的美女供享受，所以江山要重于美人。但偏偏也有那极少的痴心分子，认不清形势凭着一棵树吊死。下面就介绍一位这样的奇葩人物——北凉君主沮渠牧犍。 沮渠牧犍是北凉武宣王沮渠蒙逊的第三子，公元433年(义和三年)四月，沮渠蒙逊病重，北凉国内贵族和大臣们共同商议，认为沮渠蒙逊世子沮渠菩提年纪幼小，决定立沮渠菩提的哥哥沮渠牧犍为世子，
沮渠牧犍本来有个王后，叫李敬爱，两个人还有一段故事。李敬爱是西凉第一任君主李暠的女儿，国色天香。当年北凉攻灭西凉的时候，沮渠牧犍立了大功，他进城后见到了李敬爱，魂不附体，立即向父王请求娶她为妻。老爸沮渠蒙逊听到后叫苦不迭，原来他也听说了李敬爱的美色，准备把她纳入后宫，哪知道儿子先开口了，只好忍痛割爱。 沮渠牧犍纳李敬爱为妃，即位后立她为王后，天天如胶似漆。但他娶了拓跋焘的妹妹后，痛苦中做出让步，把李敬爱和她的母亲尹氏迁居到酒泉，武威公主继任成了王后。李敬爱到酒泉后郁郁寡欢，不久死了。尹氏抚