《高僧传》载：逊伪承玄二年，蒙逊济河伐乞伏暮末于抱罕，以世子兴国为前驱，为末军所败，兴国擒焉。后乞伏失守，暮末与兴国俱获于赫连定定，后为吐谷浑所破，兴国遂为乱兵所杀。逊大怒谓事佛无应，即遣斥沙门五十已下皆令罢道。蒙逊先为母造丈六石像，像遂泣涕流泪，谶又格言致谏，逊乃改心而悔焉。 昙无谶是北朝时期来华高僧、著名译经大德，中天竺人，六岁丧父，少年出家，本学小乘，后来遇到白头禅师，辩论一百天难不倒禅师，禅师给他树皮本《涅槃经》，他读后就专攻大乘，二十岁时已熟习大小乘经典六万多颂。由于受到《涅
沮渠牧犍本来有个王后，叫李敬爱，两个人还有一段故事。 李敬爱是西凉第一任君主李暠的女儿，国色天香。当年北凉攻灭西凉的时候，沮渠牧犍立了大功，他进城后见到了李敬爱，魂不附体，立即向父王请求娶她为妻。 老爸沮渠蒙逊听到后叫苦不迭，原来他也听说了李敬爱的美色，准备把她纳入后宫，哪知道儿子先开口了，只好忍痛割爱。 沮渠牧犍纳李敬爱为妃，即位后立她为王后，天天如胶似漆。 但他娶了拓跋焘的妹妹后，痛苦中做出让步，把李敬爱和她的母亲尹氏迁居到酒泉，武威公主继任成了王后。 李敬爱到酒泉后郁郁寡欢，
遥望历史的长河，国家政权的交替之中除了沙场饮血的荒凉壮阔，还夹杂着许多旖旎的色彩。在遥远的南北朝时期，那时候华夏土地上国家林立，政权之间的更迭频繁。名士风流，百家思想的激烈碰撞之中，男女之间的荷尔蒙发酵的速度也是直线上升。在那个时候，有一个强大的的国家名字叫做北凉。这个在乱世中迅速崛起的国家，最后覆灭的原因却是因为君主的风流多情。而这段风流韵事之所以会被人们千年来乐此不疲地谈论，更是因为这个君王风流的对象是他的嫂子。两人的感情在国家的运筹帷幄之间，蒙上了一层禁忌的色彩。 这个颠覆了国家的女
坊间常有爱江山还是爱美人的调侃，很多封建帝王面临这个两难选择时，往往惆怅不已，但多数理智一点皇帝都会毅然选择前者，抛弃后者。其中的道理很简单，保住了江山，就一定会不断再有新的美女供享受，所以江山要重于美人。但偏偏也有那极少的痴心分子，认不清形势凭着一棵树吊死。下面就介绍一位这样的奇葩人物——北凉君主沮渠牧犍。 沮渠牧犍是北凉武宣王沮渠蒙逊的第三子，公元433年(义和三年)四月，沮渠蒙逊病重，北凉国内贵族和大臣们共同商议，认为沮渠蒙逊世子沮渠菩提年纪幼小，决定立沮渠菩提的哥哥沮渠牧犍为世子，
沮渠牧犍本来有个王后，叫李敬爱，两个人还有一段故事。李敬爱是西凉第一任君主李暠的女儿，国色天香。当年北凉攻灭西凉的时候，沮渠牧犍立了大功，他进城后见到了李敬爱，魂不附体，立即向父王请求娶她为妻。老爸沮渠蒙逊听到后叫苦不迭，原来他也听说了李敬爱的美色，准备把她纳入后宫，哪知道儿子先开口了，只好忍痛割爱。 沮渠牧犍纳李敬爱为妃，即位后立她为王后，天天如胶似漆。但他娶了拓跋焘的妹妹后，痛苦中做出让步，把李敬爱和她的母亲尹氏迁居到酒泉，武威公主继任成了王后。李敬爱到酒泉后郁郁寡欢，不久死了。尹氏抚