女道士是土生土长的具有中国特色的一门职业，她们并非是天主教修女式的苦修人物，而是人在道观，身在红尘，具有比一般的良家妇女更为自由的活动空间。唐代诗人王建的《唐昌观玉蕊花》一诗云：“女冠夜觅香来处，唯见阶前碎玉明。”女冠就是女道士。这“觅香”一词可做多种解读：其一是女道士晚上出来赏花，这是从字面意义上的理解;还有一层字面背后的解读，就是女道士晚上出来不是为了赏花，而是来赴“花前月下”的情人之约。可见唐代的女道士过的是非常世俗化的生活。 虽说女道士自古有之，可是到了唐朝，这个行业才被推向巅峰。
唐朝的玉真公主是何许人也，现在我们来看看玉真公主简介。玉真公主公元692年出生。唐朝时期的公主，父亲为唐睿宗李旦，母亲为窦德妃，是女皇武则天的孙女，唐玄宗李隆基的同母妹妹。 玉真公主雕像(网络图) 玉真公主作为一个唐朝的公主，可是生活却有些凄惨。玉真公主的整个童年是十分不幸的。她在出生不久后，母亲就离开了。因为那个时期，武则天执政，她对自己所立的太子都不太放心，就怕哪一天儿子翅膀硬了，就将自己赶下皇位。 正值这个当口，武则天的婢女被人收买，陷害窦德妃，说窦德妃在宫中使用巫蛊之术，诅咒武
李白一生好道，玉真公主怎么说也是修道之人，和道家方面的人颇有些来往。于是经人推荐，在开元十七年时，李白就和玉真公主见了面。此时，李白写下了这首诗。太白就是太白，虽然是写给公主的，还是不失飘逸狂放的本色。什么“鸣天鼓”、“腾双龙”、“弄电行云”之类的，把玉真公主写得像九天玄女一般浪漫，比起我们前面看的王维那篇拘谨呆板的诗要好得多。太白本性也不像王维那样腼腆。《全唐诗》中有李白这样一首诗，题目比诗句还长：“白微时，募县小吏。入令卧内，尝驱牛经堂下。令妻怒，将加诘责。白亟以诗谢云：素面倚栏钩，娇声
不仅唐代诗人受道教影响深刻，一些皇室成员也受其影响。唐玄宗之妹玉真公主就曾在青城山修炼;李白自叙“与逸人东严于隐于岷山之阳(即青城山)”，“东严子”就是与他“弱龄”订交、结为“异姓天伦”的道友元丹丘;他们三人在青城山结识，故后来李、元二人均由玉真公主推荐入朝。 《玉真仙人词》:“玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。”就是李白在开元十七年时，和玉真公主见面时所作。“鸣天鼓”、“腾双龙”、“弄电行云”之类的，把玉真公主写得像九天玄女一
不仅唐代诗人受道教影响深刻，一些皇室成员也受其影响。唐玄宗之妹玉真公主就曾在青城山修炼;李白自叙“与逸人东严于隐于岷山之阳(即青城山)”，“东严子”就是与他“弱龄”订交、结为“异姓天伦”的道友元丹丘;他们三人在青城山结识，故后来李、元二人均由玉真公主推荐入朝。 《玉真仙人词》:“玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。”就是李白在开元十七年时，和玉真公主见面时所作。“鸣天鼓”、“腾双龙”、“弄电行云”之类的，把玉真公主写得像九天玄女一
不仅唐代诗人受道教影响深刻，一些皇室成员也受其影响。唐玄宗之妹玉真公主就曾在青城山修炼;李白自叙“与逸人东严于隐于岷山之阳(即青城山)”，“东严子”就是与他“弱龄”订交、结为“异姓天伦”的道友元丹丘;他们三人在青城山结识，故后来李、元二人均由玉真公主推荐入朝。 《玉真仙人词》:“玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。”就是李白在开元十七年时，和玉真公主见面时所作。“鸣天鼓”、“腾双龙”、“弄电行云”之类的，把玉真公主写得像九天玄女一
玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。 弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。 这首《玉真仙人词》是唐朝第一大诗人李白所作。 李白风流倜傥，潇洒不羁，且高庭阔步，自视甚高。就连求职信也写得神采飞扬：“白陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术，遍干诸侯，三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。”(《与韩荆州书》)当然，求职信写得文采好是一回事，有没有效果是另一回事，求职的朋友们切不可胡乱模仿太白之文，这可是个失败的例子，人家韩荆州根本没有答理李白。 不过李白这人心理
玉真公主听了王维演奏的《郁轮袍》后,让宫婢将王维带入室内,换上华丽无比的锦锈衣衫。然后置办酒宴,安排王维入宴,坐在宾客的上首。席间,众人谈笑之际,公主觉得座中王维风流蕴藉,语言谐戏,不禁一再瞩目。于是第二年,王维就顺顺当当地进士及第。 不仅唐代诗人受道教影响深刻,一些皇室成员也受其影响。唐玄宗之妹玉真公主就曾在青城山修炼;李白自叙“与逸人东严于隐于岷山之阳(即青城山)”,“东严子”就是与他“弱龄”订交、结为“异姓天伦”的道友元丹丘;他们三人在青城山结识,故后来李、元二人均由玉真公主推荐入朝
如今的社会大龄剩女越来越多，道行浅的称作剩斗士，稍微高点的唤作齐天大剩，境界最高的就是斗战剩佛了。但是道行再高，迟早还是要嫁人的，能坚持成佛的没几个。时间退回到唐朝，那时的女人(不在少数)也有很多长期单身，甚至迷恋终身的，到达“斗战剩佛”境界的不在少数。网络配图 这其中就有唐明皇李隆基的妹妹——玉真公主。说这位剩佛之前，首先要讲讲唐朝的一想特殊职业——女道士。当时很多有文化、有容貌的女子虽然看破了婚姻，却没看破红尘，为了让自己身单而心不单，过上不受婚姻束缚的自由生活，她们入观做了道士，作为
导读：李白一生好道，玉真公主怎么说也是修道之人，和道家方面的人颇有些来往。于是经人推荐，在开元十七年时，李白就和玉真公主见了面。此时，李白写下了这首诗。太白就是太白，虽然是写给公主的，还是不失飘逸狂放的本色。什么“鸣天鼓”、“腾双龙”、“弄电行云”之类的，把玉真公主写得像九天玄女一般浪漫，比起我们前面看的王维那篇拘谨呆板的诗要好得多。太白本性也不像王维那样腼腆。《全唐诗》中有李白这样一首诗，题目比诗句还长：“白微时，募县小吏。入令卧内，尝驱牛经堂下。令妻怒，将加诘责。白亟以诗谢云：素面倚栏钩