生活中，动辄发怒者，即使不殃及他人，亦会祸害自身。为此，古代的许多名士，都有自己的抑怒解愁之术。 “悬联警怒”。林则徐性情刚烈，后来知道发怒不仅无用，且常给小人制造借口，于是在书房挂一条幅，书“警怒”二字以自制，并于厅堂悬一对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”上联自我警示应宽宏大量，下联自我告诫要无畏无私。 “写字散气” 。韩愈在《送高闲上人序》中说，草书大家张旭，写字不为练技，仅以此抒发情感，或“不平有动于心，必以草书
原文： 余板桥郑某事也。适闻狗肉香，不觉信足而入。唐突之罪，自知不免。还乞郑灵之鼎，许我一偿异味。 出处： 易宗夔《新世说》 背后的故事： 大画家郑板桥生于康熙三十二年（公元1693年），尤其善于画兰竹，自创“六分半书”，他的诗、书、画并称“三绝”。他擅长画画，但不擅长做官。当了几年县令便辞职不干了，之后长期居住扬州，以书画营生，是“扬州八怪”之一。郑板桥生性高傲，他虽然以卖画为生，但是瞧不起那些没有艺术欣赏力却又要装高雅的富商。当时有个扬州盐商想出高价请他作画，被他一口回绝了。 盐商爱上了郑
清代大画家郑板桥在扬州卖画为生时，曾定过这样的卖画润格：“大幅六两，中幅四两，小幅二两，条幅对联一两，扇子斗方五钱。凡送礼物食物，总不如白银为妙;公之所送，未必弟之所好也。送现银则中心喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。年老体倦，亦不能陪诸君子作无益语言也。” 这则“润格启事”，显出他的坦荡心胸，全无半点“自古文人不言利”的伪君子气，有的只是幽默率真的不羁洒脱，但从另一个方面来说，郑板桥也怕穷。 未仕之前，郑板桥就过怕了穷日子。 他父亲是一位穷困的私塾教师，他自己四岁丧母，二十
郑板桥，原名郑燮，号板桥，所以人称板桥先生。郑燮祖籍苏州，1736年进士。在郑板桥做官前后，他都是居住在扬州，以书画为生。郑板桥是“扬州八怪”之一，他的诗、书、画被后人世称“三绝”。他也是清代非常有代表性的文人画家，他的著作有《板桥全集》。那么郑板桥是个怎样的人呢? 郑板桥诗画 其实，从经历来看，郑板桥的童年算是坎坷的了。本来父亲给他取名燮，字克柔，是希望他一生和和顺顺。结果不料郑板桥三岁时，母亲便因病去世。出身于书香门第的他，还好有一位爱他的后母，但对他最好的却是他的乳母费氏，就是这一
郑板桥是清代著名画家、官员，他的画作无论是当时，还是放在今天，都受到大家的热烈追捧。 据说在清朝的时候，曾经有一位江苏的程姓商人，愿意用1000两银子，作为郑板桥的润笔费，希望求得他的大作。1000两银子不要觉得少，是很大的一笔费用了。众位不要被今日的电视剧误导了，电视剧中动辄几万几百万两的银票，全都是戏剧需要。实际上按照当时的物价，1000两银子，已经能购买15万石的大米，是一笔非常大的开销。网络配图 而到了今日，各大拍卖会上，郑板桥的真迹，价格也是屡屡创出新高。笼统一点来说，小幅的郑
中国古典诗词博大精深包罗万象，几乎写尽了人世间的所有情感与现象，甚至在写给盗贼的诗词中也不乏精品，试举几例与大家共享。 图片来源于网络 “趁着月色赶豪门” 一天深夜，一个小偷钻进了清代名人郑板桥家的院子。郑板桥为官清廉并不怕偷，只是担心小偷碰翻了他的兰花，更担心小偷被小黄狗咬伤，于是在黑暗中“献”诗一首：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。”小偷听到吓了一跳，正欲躲藏，但听得郑板桥吟道：“腹内诗书存万卷，床头金银无半文。”小偷听明白了，知道此乃暗示，便赶紧转身，郑也就接着吟道：“出门休惊
盗窃这个“职业”让人十分痛恨，但古时一些名人防窃的趣事，读起来不禁让人莞尔。 窃贼“没奈何”网络配图 宋人洪迈的《夷坚志》里记载了一则当时之人防盗的故事。张循王家境富裕，府中藏银颇多，便日日担心窃贼盗取，茶饭不香，后突然想到一妙法：他把家中所有的银子每千两熔成一个大银球。这银球重达半吨，放在家中就算来了窃贼一时也无法搬走，张循王得意地称之为“没奈何”，从此高枕无忧。今天看来，这个办法“笨”得可以，但据说，还是很有效的，不乏纷纷效仿者。 郑板桥作诗羞贼 郑板桥为官清正廉洁，辞官回家。身
大凡文人，往往都有自己的个性。有的不媚俗，有的不愿为官，有的仇富。清朝郑板桥就是一个不媚俗、不愿为官且对为富不仁者嗤之以鼻的人物，他的诗书画在当时号称三绝，不过求他写字有个条件，那就是一定要给板桥弄点狗肉，而且不能表现自己特别的有钱。否则，郑板桥不会写上一个字。网络配图 当地有个大盐商，曾多次让郑板桥给自己写字画画，都遭到郑板桥的拒绝，无奈心里很是有些遗憾，尽管他给郑板桥开除的价码也是非常优厚。有人便对盐商说：不可硬来，只能智取。那郑板桥两榜进士出身，官场上有很多朋友，黑道白道都有，而且生
在中国的历史，也有同性断袖的事例，尤其是在清朝，那么，为什么同性恋多出现在清朝呢?在中国，同性恋的历史也源远流长，最早可以追溯到华夏始祖黄帝。清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷十二中说：“杂说称娈童始黄帝。”中国古代对同性恋有许多称谓，例如“分桃”(也称为“余桃”，出自卫灵公和他的男宠弥子瑕)、“断袖”(出自汉哀帝和他的男宠董贤)、“安陵”(出自楚共王和男宠安陵君)、“龙阳”(出自魏王和男宠龙阳君)等。 汉代以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普及于士大夫及社
在中国的历史，也有同性断袖的事例，尤其是在清朝，那么，为什么同性恋多出现在清朝呢?在中国，同性恋的历史也源远流长，最早可以追溯到华夏始祖黄帝。清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷十二中说：“杂说称娈童始黄帝。”中国古代对同性恋有许多称谓，例如“分桃”(也称为“余桃”，出自卫灵公和他的男宠弥子瑕)、“断袖”(出自汉哀帝和他的男宠董贤)、“安陵”(出自楚共王和男宠安陵君)、“龙阳”(出自魏王和男宠龙阳君)等。 汉代以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普及于士大夫及社