关于秦朝历史，最具有玄幻色彩的恐怕就是徐福了吧!历代关于徐福的传说层出不穷，有人说他自己吃了长生不老药，到现在还活着;有人说他在海上遇到了风浪，死在了海上;不过最流行的说法是，他带着三千童男女去了日本，从此在那里定居繁衍，成为了日本的统治阶级。 长生不老药肯定不存在，而如果徐福死了也没什么好说的了，因此前面两种说法可以忽略，那么第三种是真的吗?近年来网上甚至有说法称，徐福是日本人的祖先，三千童男女就是日本最初的一批人。因为人数比较少，所以到后来随着繁衍都是近亲结婚，导致日本人个子比较矮。这
在中国和日本流传着一个同样的故事，那就是徐福为秦始皇求不死药而东渡的传奇。 徐福，在中国古籍中，是一个头脑聪明、胆大心细的骗子，因为当过“方士”，大约还是个早期化学家。秦始皇完成了他一统天下和建造长城的伟业，便开始憧憬长生不老的神奇。于是徐福在公元前219年来到秦王的宫廷，声称《山海经》上面记载的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛就在东方海中，他愿意为秦王去那里取来不死之药。第一次东渡，徐福并没有带回长生之药，他告诉始皇，东方的确有神药，但是神仙要三千童男童女、各种人间礼物。同时，海上航行有鲸鱼拦路
从史料记载中可以看出，徐福出海的目的是给秦始皇寻求长生不老之药。但事实并非如此，徐福出海的目的其实是一次秦始皇开疆拓土的探险行为。这么说的理由有以下几点：一、刚刚完成统一大业的秦始皇并不信鬼神，他不需要像三皇五帝那样去借助鬼神来维系统治，认为以自己的治国方略就可以令国家安定。既然他不信鬼神，那么对于求长生不老，也属于无稽之谈了。二、“三神山”中所指的蓬莱，并不是指今天的山东蓬莱市，而是今天的日本北九州;方丈，经近代史家考证，是今天韩国南海中的济州岛;瀛洲，即琉球，也就是今天的台湾岛。 三、
嬴政作为千古暴君，他的一生污点无数。但是这个男人能在在战火纷飞的乱世战国之中建立起恢弘的秦王朝，很大的原因便是来自他睿智与卓越的领导能力。嬴政这个人虽然暴戾但不愚蠢，虽然野心勃勃却从没有偏信巫蛊之术。但令人费解的是，他竟然曾经两度派遣方士前往海外寻找仙人，为自己求取可以长生不老的仙丹。那么究竟是什么让这个帝王不惜花费如此巨大的人力物力，也要去寻找那些只存在于虚无缥缈的传说之中的所谓仙人呢？拨开历史的疑云，掩盖在寻仙之下的才是秦始皇疯狂寻找长生不老之药的真正目的。古人的眼中，世界乃是天圆地方的。也
中国历史悠久，人物众多，既有英雄壮士的慨慷悲歌，又有帝王将相的传奇经历，太多的故事已经消逝在了历史的长河中。而有些故事，就象谜一样牵动史学家和众多历史爱好者的兴趣，至今仍有很多人废寝忘食的进行考证和研究 老子：骑着大青牛归西? 有史记载，老子曾西出函谷关，被关令尹喜强逼著书，留下了中国思想史上的巨著五千言《道德经》。而后就骑着一头大青牛，继续西行，从此没了消息。这引起很多考古学家和历史学家的兴趣，但至今没有得出很确凿的结论。有人说他出散关，经流沙奔印度去了，并说老子到印度传教，教出了释迦
徐福东渡的故事不仅在秦朝很出名，在韩国、日本也是一个很出名的故事。据说，徐福东渡去的就是日本这个地方，因为在日本有很多关于徐福的记载和传说。公元前210年，秦始皇让徐福出海寻找仙药，还派了大量人马给他。于是徐福就率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡，成为迄今有史记载以来的东渡第一人。 徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊人，齐地在古代的时候，范围是很宽泛的，也就是在当时的赣榆、琅琊等地方，那么徐福也就是今天的江苏人，秦国著名的方士。关于他的东渡都很多说法，提到为什么徐福
徐福只是秦国的一个普通的方士，他是普通的秦国子民，却又做出了不凡的事。从修仙到求仙，他都像是笼罩在蓬勃仙山周围的迷雾，既朦胧又缥缈，像是秦国一个解不开的谜，略带神秘色彩的个人经历，也为秦国的这段历史增添了不少神话的色彩。 在历史上多有对徐福的谈论，关于徐福为什么会想到要东渡?是有人支持还是完全是个人的行为?徐福东渡去了哪里?等等一系列的问题，而他的行为跟秦始皇是息息相关的。秦始皇建立了万世的基业后，也算是历史上最伟大的一个人，他自知自己的成绩傲人，他想看到大秦的江山永远这样辉煌灿烂，但是秦
徐福是秦国的一名术士，当时的秦始皇追求长生不老，渴求更长远的寿命。这万世的帝业梦，他还没有做够，而这天下的繁华，他还没有看够。因此，他在这个时候便萌生了与秦帝国永生的思想。与其说是长寿，不如说是这个严苛的男人，第一次对死亡感到如此恐惧。死亡，让这个帝王也颤抖着也害怕着，因而寻求着。 徐福在历史上的记载并不多，关于他的身世和事迹在史书上可能并不多见，因为其本人的早年跟随着鬼谷子学习，也有一种说法是跟随着吕不韦学习，而使得早年间的事迹多不可考证，因此这个人还颇带神秘色彩。徐福，嬴姓，徐氏。即徐
徐福东渡日本 徐福东渡最早记载于《史记》之中，这一事件对于中国和日本的文化交流有着深远的影响，徐福也可谓古代的中外文化交流的典型代表人物。 徐福石像 在日本，对徐福的记载带有浓厚的神话色彩。秦朝时期，日本当时还没有文字和农耕，近似于原始社会。徐福东渡使日本社会有了一个飞跃性的发展，进入了有青铜器的时代。 大正年间，在日本西南海岸发现了很多青铜器，与中国大陆沿海出土的极为相似。某考古学家认为这些是公元前一世纪前后的器物，极有可能是徐福东渡到日本时带过去的。 据考古学家研究发现，在
导读：徐福也叫徐市，他是秦国时期的一方士，大约在公元前210年，徐福奉秦始皇的命令到渤海三神山寻找长生不老药，之后杳无音信;那么徐福究竟到哪里了?徐福东渡是去了日本吗?网络配图 徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资巨大。但徐巿率众出海数年，并未找到神山，徐福则在当地之山——“崂山”留下后代，后代改姓崂或劳。公元前210年，秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要