古时帝王，最讲究的就是吃，山珍海味，钟鸣鼎食，极尽铺排之能事，自不必说。这里说的，是他们怪异的重口味。春秋之际，齐桓公就想模仿商汤故事，称王称霸。当然，形式上也讲究，必须得找个好厨子。这个厨子叫易牙，见了国君也是一通吹牛。齐桓公想难难他，说：你先给咱做点好吃的，至于吃什么呢？我啥都吃过，就是没吃过婴儿。 易牙也真狠心，回家就把自己的儿子蒸了，献给国君。齐桓公竟然没觉得这人变态，倒觉得他忠心，便一心把他往伊尹
有人说，历史深处有忧伤。依我看，这话有点矫情。应该是，历史深处有八卦，而且还不是小八卦，是大八卦。翻开史书，看看古代帝王将相的那些花花事儿，比看现在那些戏子们搔首弄姿强多了。以我的经验，这绝对是放松身心、愉悦灵魂、陶冶情操的高雅之事，利国利民，功在千秋。 好吧，光说不练假把式，咱们开始扒。 先扒曹操。大家知道，经过《三国演义》多年来不遗余力的丑化，曹操已经被毁得够够儿的了。如果冥府里有法院，曹操早就把罗贯中给告了，至少告个诽谤罪是妥妥儿的。可是，罗贯中老先生虽然满嘴跑火车，有一件
宫中所谓侍寝，就是侍候帝王睡觉。这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。因为嫔妃太多，帝王为了决定侍寝人选，嫔妃为了邀得宠幸，就发生了许多令今人匪夷所思的事。 骰子是一种赌具，在唐开元年间，曾被宫中称作“媒人”。原来，皇帝不耐烦为择妃侍寝而费神，就让嫔妃们掷骰子来定待寝者。风流天子李隆基的“蝶幸”法亦类似于此。明皇让嫔妃们在头上插满鲜花，然后将亲自捉来的蝴蝶放飞，这个蝴蝶停在谁的头上，谁就能得到明皇的一夜之幸，另外，还有令嫔妃掷金钱以赌嫔妃的“投钱赌寝”法，使嫔妃们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受
古人说，“食色性也”。孔子也说过，“饮食男女，人之大欲存焉。”可见，男女之事是一个古老的话题，从古代一直延续到现代。虽说，这个事情就那么点事儿，但自古至今，没有它还真不行。为了提高这点事儿的质量，人们也是想尽办法。相对于古代人，现代人算是比较幸福了，因为咱们有化腐朽为神奇的蓝色小药片。但是，古代人也并不是坐以待毙，尤其是那些坐拥后宫三千的帝王们，为了“神奇”一点，为了“持之以恒”一点，也是尝试了很多招数的。有哪些招数呢？我们的始祖——黄帝，就是这方面的鼻祖。他写了一本书，叫做《皇帝内经》，里面有
众所周知，古代帝王在冬天中有很多御寒取暖的办法，譬如建椒房、修暖阁、铺火道、烧火炉、穿貂裘、吃火锅……凡此种种，不一而足。但是，很少有人知道古代帝王那些采用女人身体取暖的荒淫无耻手段。这些让人难以想象的取暖手段大都是唐玄宗李隆基兄弟们“发明创造”的，可以称得上是空前绝后了。他们竟然想出了用女人的身体来进行取暖的方法，真可谓是无耻之尤，荒淫之极! 一、最荒唐的取暖手段：妓围御寒 。 “寄语长安众年少，妓围不似猎围豪。”此诗句出自南宋著名词人陆游的笔下，诗中提到了“妓围”一词其实是古人的一种
这是一组荒诞不经的帝王出生神话。为了吓唬老百姓，这些帝王和帝王的吹鼓手们也真费尽了心机。中国古代的帝王为表明自己权力的“君权神授”、自己乃真龙天子的权威性，无时不在刻意修饰神化自己。这种神化自其出生便已开始，他们或公然声称，或通过臣子宣传，对自己进行不遗余力的包装。他们的神化之笔虽各有差异，但雷同之处也颇多，主要以龙、蛇、日、光、气、异香、人言等为依托，从视觉、听觉、嗅觉几方面进行包装。 汉高祖刘邦，早年为沛县一无赖，放荡不羁，终日纠结一帮狐朋狗友，为患乡里。后因参与秦末农民战争而发家，最
从古至今，皇帝总是给人至尊无上的赶脚，权倾天下、世人屈膝，不管走到哪里总是呼风唤雨，声势浩大，甚至连上厕所都会有大批保镖侍卫跟随。可即使这样被保护的“天衣无缝”，但有些皇帝的死却让人哭笑不得。 被雷劈死的皇帝 武乙，子姓，名瞿，商朝君主。武乙作为商代后期的一个重要君王，努力挽救国势，但是成效不大。他在神权政治向王权政治转变过程中起到了表率作用，但是他生性残暴，贪于享受，被后人评为昏庸残暴的君王。传说他是个无神论者，不敬天地不敬鬼神。不过上天好像对他很不公平，一次武乙在渭河平原上打猎，晴天
当今社会，各种猎奇新闻满天飞，明星八卦更是其中备受关注的焦点，伴随着一件件让人惊呼的八卦传出，各种“门”事件也就在网络世界中不胫而走。例如：“艳照门”、“偷窥门”等等极具吸引力的词汇，一度成为了八卦新闻的风向标，每每出现总能够博得无数眼球，火爆半边天。所谓的“门”其实就是指一些原本非常隐私，但却被报道出来公之于众的事情，这类新闻最能够满足观众的好奇心，也最能够迎合观众的八卦心理。今天我们在这里也要讨论一件关于“门”的事，不过这可不是猎奇新闻，而是上百年前在皇宫之中发生的关于洗澡的故事。对于现代人
上古的一些帝王，从传说中的黄帝、尧、舜到周文王、周武王，除掉帝王的甲胄，都有一套诗人的衣裳。像舜帝就曾和群臣集体创作了《卿云歌》，这首诗十分有名，北洋军阀时期曾以此诗谱曲作为民国的国歌。歌中有“日月光华，旦复旦兮”之句，复旦大学从中取了两字作为校名，足见其影响力之深远。 上古帝王是否做过诗，毕竟是传说，于史无证。楚霸王项羽和汉高祖刘邦，大概算是帝王诗的开山鼻祖了。这俩人不仅争天下，也争诗人的桂冠。项羽兵败，作《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮无奈何，虞兮虞兮奈若何?”数
提到中国历史上专有的特定称谓“朕”，大家都会异口同声地说：“那不是古代帝王的‘专利’吗?”是的，“朕”确实是古代皇帝专有的第一人称代词。不过，在中国历史的长河中，平民百姓也有过一段自称“朕”的历史阶段，也即说，中国古代的老百姓也曾扬眉吐气地自称“朕”!中国古代的皇帝专权专制，“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣”，皇帝说一是一，说二是二，号令天下，莫有不从。“朕”，便是他们自己规定的“专利自称”。 其实，“朕”，最初的字义指自己(自身)，是第一人称代词，我国最早的解释词义的专著《尔雅》