为什么中国古代有重男轻女的思想?不清楚的读者可以和趣历史小编一起看下去。 对于现在的人来说，认为生男生女都一样，对于那些重男轻女的思想很难理解。其实这样的问题对于如今的我们来说确实是没什么区别的，因为一般的普通老百姓是没有什么大家大业需要后代继承的，就算是真有，没有儿子问题不大，因为现在也完全可以交给女儿继承。但是古代就不行，王位自古都是传男不传女，如果没有儿子那就意味着可能就要亡国了。 可是有人又问了，古代的皇帝有那么多的老婆，都给皇帝生儿子，都能母凭子贵，那谁才是“最贵”的呢?在西周
今天趣历史小编为大家带来了一篇关于古代女官制度的文章，欢迎阅读哦~ 不久前，在上海社联主办的“东方讲坛·思想点亮未来”系列讲座中，华东师范大学历史学系副教授王进锋以西周时期为例，介绍了中国古代女子的入仕与仕途。以下为讲座主要内容。 在中国古代，“女官”是指在各级政府部门中担任职务的、有一定级别的女子。古代女子参政，是一个有趣而又重要的现象，非常值得关注。比如，在距今3000多年的商代，就有妇好这样的女官，她不仅管理政务，而且统领军队，发挥着重要的政治和军事作用。再如唐代的上官婉儿，也是当
西周时期，周公为了加强对东方的控制，在洛邑设置陪都，西周洛邑奠定了中国历史上的陪都制度，此后大王朝都沿袭了这一制度，直到清末;西周时期主要有三个都城同时并存，即岐周、宗周丰镐、成周洛邑，三座都城建立的时间不同，其方位也是依次向东。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 这三座都城及其政治地位的不断变化，构成西周时期复杂多变的都城体系。其中，宗周丰镐是西周都城体系中重要的一环，是主都。三座都城建立的时间不同，其方位也是依次向东。岐周是古公直父率领周族从豳迁到周原(关中西部)建立
“列鼎制度”，周代的礼制规定：天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。到了东周，则是天子、诸侯用九鼎，卿用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。鼎以及伴随的其他铜器如簋等都是“礼器”，在“礼不下庶人”的周代丧葬制度中，是贵族的专利品，一般平民陪葬的则是日用陶器。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 基本介绍 这种以陪葬礼器组合来“辨等列、明尊卑”的制度，在周人墓葬的考古发掘中获得证实。湖北京山相当于王国君的高等贵族墓，随葬九鼎八簋;上村岭虢国墓中，相当于公卿大夫的
中国的礼仪文化源远流长，早在西周时期，中国传统礼仪文化就已十分完备，其礼仪制度《周礼》被后世奉为「古制」，延续了几千年。《周礼》中对礼法、礼义作了权威的记载和解释，并制定礼仪制度的基本结构，将「礼」划分为五类，称为「五礼」，后世修订礼典，大体都依吉、凶、军、宾、嘉五礼为纲，对历代礼制有着深远的影响。 吉礼 中国古代宇宙观最基本的三要素为天、地、人，《礼记·礼运》称：「夫礼，必本于天，肴于地，列于鬼神」。吉礼为五礼之冠，即祭祀之礼。《周礼·春官·宗伯》记载：「以吉礼祀邦国之鬼、神、示(祗q
早在西周时期，中国传统礼仪文化就已十分完备，其礼仪制度《周礼》被后世奉为“古制”，延续了几千年。 《周礼》中对礼法、礼仪作了权威的记载和解释，并制定礼仪制度的基本结构，将“礼”划分为五类，称为“五礼”。那么，五礼包括什么礼呢? 《隋书‧礼仪志一》：“以吉礼敬鬼神，以凶礼哀邦国，以宾礼亲宾客，以军礼诛不虔，以嘉礼合姻好，谓之五礼。” 后世修订礼典，大体都依：吉、凶、军、宾、嘉五礼为纲，对历代礼制有着深远的影响。 中国礼仪文化——五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼 1、吉礼 中国古代
嘉礼是西周五礼之一，嘉礼是饮宴婚冠、节庆活动方面的礼节仪式。嘉，美、善的意思。后代的帝王登基、太后垂帘、帝王圣诞、立储册封、帝王巡狩等，也属嘉礼。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。其主要内容有六：一曰饮食，二曰婚冠，三曰宾射，四曰飨燕，五曰脤膰，六曰庆贺。 嘉礼的用意在亲和万民，其中饮食礼用以敦睦宗族兄弟，婚冠礼用以对成年男女表示祝贺，宾射礼用以亲近故旧朋友，飨燕礼用以亲近四方宾客，脤膰礼用以亲兄弟之国，庆贺之礼则用在国有福事
军礼是西周五礼之一，是用于征伐、或其他有关军事活动方面的礼节仪式。如《周礼》所举大师、大均、大田、大役、大封，以及《开元礼》的告太庙、命将、出师、宣露布、大射、马祭、大傩等。《周礼·春官·大宗伯》：“大宗伯......以军礼同邦国。大师之礼，用众也;大均之礼，恤众也;大田之礼，简众也;大役之礼，任众也;大封之礼，合众也。”下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 大师之礼 大师之礼，指王者出征讨伐，其军队行止动容，自有其礼法。天子御驾亲征，威仪盛大，旨在调动国民为正义而战的热
宾礼为古代古礼之一。即邦国间的外交往来及接待宾客的礼仪活动。如天子受诸侯朝觐、天子受诸侯遣使来聘、天子遣使迎劳诸侯、天子受诸侯国使者表币贡物、宴诸侯或诸侯使者。此外，内个王公以下直至士人相见礼仪，也属宾礼。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 《周礼·春官·大宗伯》：“大宗伯......以宾礼亲邦，春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同，时聘曰问，殷兆曰视。”《仪礼·士相见礼》郑玄注：“士相见于五礼属宾礼。”《通典·礼六六》：“大唐开元年之制五礼....
成周为西周都城，位于河南洛阳，其名见于周成王五年的“何尊铭文”：“唯王初迁宅于成周”。周武王灭殷商后就着手在中原建立新都，是为成周，成周城由周公负责营建，到周成王五年建成。何尊铭文详细记载的周成王五年“宅兹中国”即是此事。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 西周时期，成周城驻守由周王室直接控制的周八师，每师有二千五百人，共两万人戍守在成周，用以镇慑东方。象征着王权的九鼎放在成周城的明堂当中，寓意定鼎中原，用以震慑天下。 从周武王选址、召公相宅、周公营建洛邑再到周成王定鼎