西天佛教崛起的重大意义：人类在神位上的巨大跨越，冲击太古众神，平衡各大种族西游神魔世界虽是一个幻想的世界，一个虚构的世界，但是幻想之下的现实根基却有着不同于古代中国的地方，有着许多超时代的地方。比如说，西游世界俨然是个接近于近代化前期的世界，东土大唐（东亚）不再认为自己是世界的中心，各国之间相对平等，不同国家之间密切交往，各色人种相互杂居，四大部洲联系紧密。准确说来，这个世界不是孤立的，人类不是唯一的，神明也不是单一的，多样性是这个世界的基本特征。那人类在这个五光十色的世界又扮演什么角色呢？他们
如果单从故事内容看的话，从《封神演义》到《西游记》，我国古代小说中的神魔体系经历了翻天覆地的变化，包括妖魔系统的成熟、神的壮大、佛的发展和仙的没落。经过前面的分析，笔者已经跟大家透露了自己的猜想，那就是神的壮大和仙的没落间有着一段隐藏的历史，揭开这段历史的面纱我们就能有惊人的发现。现在，让我们结合书本和史实来对这段隐藏的历史进行一段尽量合理的猜想，填补这两段断裂的神魔史之间的大坑。古时，鸿钧道长自立了仙这一派系，并招收了三个徒弟，其中，二徒弟元始出师后创立了阐教，广收弟子，三徒弟通天创立了截教，
“西游也疯狂”山川文社说西游第一季第3期电视剧作品的好处就在于能够将原著小说中所暗讽的内容或者潜藏的事情，不着痕迹的演绎出来，使得观众虽然能够投身其中，但是基本感受不到其中的真谛所在，当然从观众的角度来说，这或者又是一种劣处，因为他们将无法看到一些真实但却阴暗丑陋的现实景象。例如《西游记》，相信绝大多数人，或者说是基本上全部的人在看完这部电视剧后，脑海中剩下的只有孙悟空的厉害以及神话世界的美好（但孙猴子到底是不是大家想象中的那么厉害呢？有兴趣的朋友可以参考下笔者《孙悟空到底厉不厉害？真相真不是你
日本佛教的肉身舍利很有特点，它不像埃及的木乃伊，死后将内脏等都去除，然后涂抹防腐剂;也不像中国的汉代古墓，用木炭、石灰等特殊材料保护棺椁;日本古代僧人的肉身舍利，大脑、内脏俱全，死亡后只在一般泥土墓穴中，没有像马王堆汉墓那样的复杂处理;也没有严寒、干热地区的特殊条件。它就是一个人死后，身体没有腐烂，在自然条件下保存了好几百年。这样的僧人肉身舍利，目前在日本有四具。 日本这四具肉身舍利出自日本的一个佛教宗派，真言宗。真言宗的创始人空海大师，1000多年前来到中国。在中国学习了一段时间后，空海
在《西游记后传》中佛教大护法紧那罗是怎样变成魔界魔罗的？首先，有必要对这部剧的设定作一个简单的总结：这部电视剧它的世界和故事相对是比较完整的，但是并非完整无缺，它有十分细微的伏笔和照应，也有无法解释的漏洞和BUG，所以如果在这部电视剧中看到严谨的设定和伏线，或者看到简单的BUG，都不必惊讶，更不必用前者否定后者或者用后者否定前者(在下已经在另外一个帖子里提到过这一点)。明了了这一点，对于这个问题，自然就可以做出一番探讨了。在这里可以发现，在“逐出灵山事件”之时，紧那罗说要“潜心修炼”，以“得到三
经过6年“闭门”岩体加固工程，以“房山石经刊刻起源之处”而闻名的北京石经山日前对外开放，国庆期间这里迎来全国各地的游客，据这里的负责人介绍，石经山景区将试开放至年底，在此期间不会收取门票。年底山木防火季，景区将按规定闭门，预计明年经发改委核价后收取门票，向游人正式开放。 两处古建筑遗址首次面世 石经山开放遗迹主要包括：一条千年古道、上寺和曝经台两处建筑遗址、两座千年古塔、三口山间古井、九处藏经洞遗迹。其中，雷音洞开放洞内遗址。 专家介绍，历时两年多的云居上寺遗址考古发掘接近尾声，石
百姓大多今日不知来日之命,生活艰难,毫无希望,此时“修来世福果”的佛教恰好完美填充百姓精神空缺,“来世福果”成为他们的最后一根救命稻草。《后汉书·西域传》中天竺条下有:“世传明帝梦见金人,长大,顶有光明,以问群臣,或曰:西方有神,名曰佛,其形长丈六尺而黄金色。”汉明帝遂引佛教入中土,是为佛教在我国之萌芽。至五胡十六国佛教大行其道,呈北佛南渐之势,随钟山风雨渡江,遍地开花,做到了连苻坚挟百万之众也没有做到的难事。尽管北魏太武帝在名臣崔浩怂恿下,不顾道教宗师寇谦之极谏,启动灭佛,佛教仍如燎原星火,踩
导读：我们都知道佛教当中的每一个物品都有其特有的含义。在这些物品当中，要属莲花的出镜率最高，几乎每个佛祖都有一个莲花宝座。那究竟是什么原因使佛教对莲花如此喜爱，其中包含了怎样的故事。我们一起去看一下。 莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得像天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。网络配图 摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧
中国古代帝王中，不少人颇有佛缘，女皇武则天便是其中一位。武则天推崇佛教的目的，是想把佛教当作自己登上权力顶峰的思想武器。她一当上皇帝，便宣布“释教开革命之阶，升于道教之上”。除划拨专款大修寺庙，大造佛像，大量翻译佛经外，还多次用行政手段掀起全民崇佛的热潮。在强制性的全民崇佛运动中，有一道禁杀牲畜、禁捕鱼虾的命令，曾闹出了不少趣闻。网络配图 不杀生是佛教五戒之一，是佛门弟子基本的行为准则。但不准普通老百姓吃肉，实施起来无疑有很大难度。为了查验禁屠令的执行效果，武则天特命宰相娄师德下基层巡视。
佛教在中国传播之广，是人所共知的。在汉族中，一般称僧侣为“和尚”，称年高德尊的僧侣为“长老”;在藏族和蒙古族中，尊称僧侣为“喇嘛”。“喇嘛”是藏语的音译，意为“上师”。传播于中国西藏、内蒙古等地区的佛教，也就称作“喇嘛教”。 佛教在西藏的流传可谓历史久远，派系复杂。据《西藏新志》记载，东晋安帝义熙三年(407年)，西藏多里隆赞汗，得到《百拜忏悔经》、《多宝经》及金塔宝，敬慎供养，这是佛教入藏的开始。公元七世纪，吐蕃赞普松赞干布在他的两个妻子--尼泊尔公主墀尊和唐文成公主的影响下，信奉了佛教