“驸马”本是汉武帝时开始设置的一种官职，其全称是“驸马都尉”，专管副车马之事，是一种近侍官。魏晋以后，皇帝的女婿往往被封为这个称号，为什么呢?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 据《搜神记》载：西汉时有个人叫辛道度，外出求学行至庸州时，囊空如洗。不得已走进一家饭馆讨饭，老板是一位妙龄女郎，她见辛道度气宇轩昂，相貌不凡，不由怦然心动。女郎自称是皇帝之女，表达了对辛的爱慕之情，并把一只金枕作为信物相赠。 离别后，辛道度想把金枕变卖作盘缠，被王妃发现，王妃认出金枕是宫中之物，
寒门，指寒微的门第，专指门第势力较低的世家也叫庶族，并非指贫民阶级。庶族亦称“寒门”、“寒族”。魏、晋、南北朝时不属于士族的家族，大多为普通中小地主。魏晋之后由于出现了科举考试，士族衰落，寒门泛指家境贫寒的家庭。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 《楚辞·远游》：“舒并节以驰骛兮，逴绝垠乎寒门。”王逸注：“寒门，北极之门也。”《淮南子·墬形训》：“北方曰北极之山，曰寒门。”高诱注：“积寒所在，故曰寒门。” 《史记·孝武本纪》：“所谓寒门者，谷口也。”《汉书·郊祀志上》：
所谓的“雅集”就是专指古代文人饮酒作诗、讨论学问的集会，而历史上较为著名的雅集就有西晋石崇的“金谷园雅集”、东晋王羲之的“兰亭雅集”以及唐朝王勃的“滕王阁雅集”等。那么今天我们就来探究一下在魏晋时期，留名千古的兰亭雅集究竟是怎样举办的? “兰亭雅集”之所以而得名，就是因为其举办地为会稽山阴之兰亭，而这次雅集的召集者正是时任会稽内史的右军将军、大书法家王羲之，他召集了一大批名士和世家大族子弟，诸如谢安、谢万、孙绰、王凝之、王徽之、王献之等，共四十二人。据《晋书·王羲之传》记载可知
饮茶文化在中国有着悠久的历史，《诗经》有云：周原膴膴,菫荼如饴。而且最早关于“茶”字的记载则是出现在有着“茶圣”之称的陆羽所著的《茶经》当中。那么今天我们就来探究一下在魏晋南北朝时期，名士们究竟是如何制茶与饮茶的? 东晋著名诗人陶渊明在其《搜神后记》中写到：“晋孝武世，宣城人秦精，常入武昌山中采茗。”这里的“茗”就是指茶，而且《说文解字》中还对“茗”作了释义：“荼芽也。从艸名聲。莫迥切 ...” 公元316年，在西晋政权旁落之后，北方大量人口涌入南方，然后伴随着庄园经济的发展，一股饮茶
魏晋时期为什么这么流行玄学?这是很多读者都比较关心的问题，接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解魏晋玄学兴起的原因，给大家一个参考。 魏晋时期社会上盛行“清谈玄学”之风。“清谈”是相对于俗事之谈而言。士族名流相遇，不谈国事，不言民生，谁要谈如何强兵裕民，何人政绩显著等，就被贬讥为专谈俗事，遭到讽刺。因此，不谈俗事，专谈老庄、周易，被称为“清言”。清谈玄学是两回事，又是一回事。就魏晋说，清谈是形式，玄学是清谈的内容，两者是一回事。 魏晋清谈玄学的内容，主要的是老、庄和易，所谓“三玄”。魏晋
众所周知魏晋时期是我国古代历史上最黑暗的年代，穷人遍地饿死，有钱人争相斗富，那么魏晋贵族斗富到了什么程度呢?这么说吧，就连上厕所，贵族们都需要专门的婢女伺候。 汉魏以前，无论是穷人还是贵族，家里的厕所都很简陋。汉朝之后，有钱人开始注意装饰厕所。到了两晋时期，有钱人家里厕所的豪华程度更是让人吃惊。 根据《晋 书・刘实传》的记载：刘实官很高，但生活节俭，是不可多得的清官。有一次刘实在财主石崇家里上厕所，看到里面挂着漂亮的纱布。坐具比卧具还豪华，铺着华丽的被褥，两个丫鬟捧着香袋等着客人换衣服