在中国历史上，由少数民族建立的政权并不在少数，其中最为大家所熟知的就当属蒙古人建立的元朝和满族人建立的清朝了。说起元朝，蒙古人划分的种族等级确实是充满了民族歧视色彩，而更有文人笔记和民间传说指出：元朝贵族竟然占有汉人女子的“初夜权”，就是汉人结婚，新娘必须先送到蒙古保长家过上三天，当保长享受“初夜权”后，新娘才被送回，中原汉人也有“摔头胎”的习俗，以保障自家血统的纯正，而事实果真如此么？！在周作人先生《谈龙集》当中曾经写到过这方面的事情，大意是这样说的：在浙江中部有闹洞房的习俗，新婚的头两夜，丈
孙延龄是孔四贞的丈夫，“四贞年十六，太后为择佳婿，四贞自陈有夫，盖有德存日已许配孙偏将之子延龄矣。因下诏求得之，奉太后命为夫妇，赐第东华门外。”孙延龄虽然地位比四贞低，但他毕竟是有德亲自选定的女婿，又身体健美，通晓音律，长于击刺，并和亡父孙龙一样效忠孔家。所以，他和孔四贞的结合并不是不适当的，但是孙、孔的婚姻显然并不和谐，并且这种不和谐的婚姻关系甚至影响到二人今后的命运。 在当时的社会背景下，从来都是妻以夫贵，而孔四贞未嫁之时是孔有德之女，显赫功臣的遗裔;更由于皇太后恩宠，视郡主食俸。而孙
在中国古代，对中原王朝构成最大威胁的民族来自于北方蒙古高原。元朝和清朝就直接统治了汉人数百年。北方的民族是两大系统，匈奴是一个系统，东胡是一个系统。匈奴和以后的突厥都属于匈奴系统;契丹、女真和蒙古应该属于东胡系统。 图片来源于网络 中原王朝跟少数民族打仗，为什么总打不过人家?第一个原因，就是少数民族是全民皆兵，他的生产跟战斗是一回事儿。三岁能开弓，五岁能上马，打仗不就是开弓和上马这两件事吗?小孩儿都能弯弓射大雕。天上的雕一箭就下来，地下的人能射不中?四条腿的鹿一箭就放倒，两条腿的人就
我也疑问我们为什么叫汉族呢 西汉通史会告诉答案的—— 几乎在秦王扫六合的同时，匈奴的杰出领袖冒顿单于率领部族击败强大的东胡和月氏， 使弱小的匈奴成为大漠的王者，也就是从这时开始，匈奴这两个字成为中原农业帝国的梦魇。 公元前200年，汉高祖刘邦挟楚汉争胜之余威，率32万步兵征讨骚扰长城一线的匈奴，此时匈奴刚刚崛起，中原军队还不知其实力，冒顿每日以百千老弱士卒诱敌，刘邦信以为真，“宜将余勇追穷寇”，一路追杀下去，结果到了白登山，匈奴40万精锐骑兵一夜之间将汉军团团包围，老刘天亮一看四周那些如
汉族不是自古以来就有的民族，而是在长期的历史发展中，在各民族的相互融合中发展形成的。在5000多年前的原始社会里，国家还没有出现，人们都是按部落来划分的。那时，在中国的黄河流域，居住着许多部落。后来这些部落被一个叫黄帝的领袖，统一成了一个大部落。这个部落开始扎根在黄河流域，并以农业为基础，逐步发展畜牧业、手工业等。这个部落就是华夏族，它就是汉民族的前身。 秦始皇统一中国后，建立了庞大的秦帝国。然而，秦帝国的统治很短暂。秦始皇死后，他的儿子胡亥继承了皇位。胡亥无能而昏庸，很快就断送了秦帝国的
早在先秦时期，就有「华夏」与「蛮、夷、戎、狄」之分，随着历史的演变，不少「蛮、夷、戎、狄」和「华夏」错杂混居，不断融合，最终组成了秦统一后的大汉民族。时至今日，中国九百多万平方公里之上，拥有五十六个民族，至少十三亿人口，然而，追根溯源，你知道你的血统源自哪里么?◎河北、京津◎多为中原汉族与契丹、女真人混血后裔。明代朱棣曾从安徽调遣数万士兵驻守天津卫，因而天津大部分居民又糅合了安徽人血统。◎东北◎多为齐鲁汉族与鲜卑、室韦、契丹、女真混血后裔，其中东北的朝鲜族人有高丽血统、满族为女真人后裔、达斡尔族
那么这个“新生汉魂”，到底给汉民族带来了怎样的变化呢? 应该看到，在李唐未建立前，汉民族的整体精神状态是呈下滑趋势的。汉人文弱几乎是中外共识。而李唐政权的出现，令汉民族的精神状态出现了转机。 我们都知道，唐承隋制，隋唐不分家。其实隋朝两位皇帝的血统也是这样，其母系皆出于鲜卑拓跋部，皇室的血统已是胡汉合流。所以也有史家说，“隋唐皇室是以父系为汉族、母系为鲜卑族的新汉族。” 历史学者陈寅恪先生论李唐血脉，有段著名的表述： “取塞外野蛮精悍之血，注入我中原文化颓废之躯。” 对此，史学界多
汉族人口约为13亿，占世界总人口的19%，也是世界上人口最多的族群，在世界各地皆有分布，汉族是数个现代国家或地区的主体族群。占中国大陆人口91.51%，占新加坡人口74.1%，占马来西亚人口24.5%，占中国台湾人口98%。 汉族之内因基因、语言、文化及社会多样性上可分出不少汉族民系;根据复旦大学的基因研究对照历史迁移记录，汉民族的扩张主因是历史上的由北往南的人口移动：在晋朝以前汉族主要分布于中国北方，随后因永嘉之乱大举向南迁徙，南迁汉族则和与汉族基因及语言相异的中国南方包括傣族、南亚语系
儒学世界观基本上以对天的理解以及天人关系的各种型态的可能性之优劣比较与选择等两个问题为出发点,作为其建立世界观的主要脉络。而人的存在意义与价值,更可因而由其自身之努力与创造,得与天地的存在意义同其伟大。 孔子教导"为仁"的原理;孟子则提出"养浩然之气"、"求放心"、"尽心"的功夫论;荀子提出"化性起伪";《大学》的"明明德、亲民、止于至善"三纲领 "格物致知诚意
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。 一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个