罗贯中先生的《三国演义》一直被史家诟病为“尊刘贬曹抑孙”为情感路线，甚至某著名学者也曾说过，《三国演义》中描述刘备都是玄德公、皇叔之类的尊称，而称呼曹操就成了阿瞒、奸雄之类的贬义词。但是笔者认为，《演义》虽然总的路线是朝着“尊刘贬曹抑孙”走的，但是在前十九回还是基本客观的描述曹操的性格、成就的。总的来说，在吕布下邳被杀之前，罗贯中先生还是尊曹的。 首先，在前十九回的标题中，罗贯中九次提到曹操，仅有三次用了“曹操”二字，其余几次都是用的“孟德”、“曹孟德”、“曹公”等称呼。那么，仅从题目中，
《红楼梦》给读者最深刻的印象，是书中所体现的几个贬男崇女观，笔者把这一奇特的女性观归咎于曹雪芹先生的才能，通过对《红楼梦》细细品读，归纳了四个较为突出的崇尚女性观，现阐述如下; 1、女清男浊——女子的才情胜于男子。红楼梦中的宝玉说：“女子是水做的，男子是泥做的，见到女子就觉得清爽，见到男子就觉得污浊不堪。”书中众多男女的形象也都说明了这一观点：元春、迎春、探春、惜春四姐妹才华横溢，宝钗、黛玉、相云三表姐妹各有千秋，一众婢女袭人、晴雯、鸳鸯也都清纯可人;宝玉却多以女性自居，喜欢女子的胭脂水粉
贾宝玉，中国古典小说《红楼梦》主要的人物，别号怡红公子、绛洞花主、富贵闲人。由神瑛侍者脱胎而成，对绛珠仙草有灌溉之恩，因此有还泪一说，出生时口含一块玉，是贾府的宝贝，他曾说“女儿都是水做的骨肉”，从小在女儿堆里长大，喜欢亲近女孩儿，与林黛玉的爱情是世间少有的纯纯之爱。他性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。在他心眼里，人只有真假，善恶，美丑的划分。《红楼梦》虽未有排“情榜”，但贾宝玉确实身在了情榜之中了，而且还位列“诸艳之冠”。这是因为如下几个方面的因素。 贾宝玉
《红楼梦》中黛玉的人物命运其实是惊人的，黛玉是否为了救宝玉和贾家，最终嫁与帝王家做了后妃呢?黛玉被称为“潇湘妃子”。黛玉的住处又名为潇湘馆,湘妃竹泪痕斑驳,有着一段爱情的传说暗在内里，故而,潇湘妃子，肯定象征着一种做了皇妃的黛玉的无奈悲凄的人物命运。——妃子，正好暗合了她将来的命运是做皇妃甚至皇后。这一点上，脂批语中就有提到“红楼掩面人”，正是指《红楼梦》中那个颇好掩面哭泣的林黛玉。而“青冢骷髅骨”却是指王昭君。青冢即指昭君墓。以匈奴的番王喻雍正，以嫁了匈奴番王的汉族女子王昭君喻林黛玉。而《
红楼梦中的已婚妇女按身份分为夫人、侍妾(这是以中国封建社会而言的)，同是已婚女人她们会出现明显的不同，由身份关系地位、由地位涉及利益，由利益影响生活，牵一发而动的岂止一个方面。《红楼梦》中的王夫人和赵姨娘就充分显示了这相同与不同的天囊之别。王夫人和赵姨娘二人相同之处，都是生活在荣国府的女人，都是已婚女人，都为贾府生育了子女，再有一点，她们都嫁与贾府二老爷贾政。相同点很多。可是她们之间的不同点比相同之处就多得不知有多少。出现众多不同点的最主要的原因是王夫人和赵姨娘的出身不同。 王夫人，出身金
《红楼梦》里谁想培养林黛玉做接班人呢?这话还得从贾母对贾宝玉的态度说起，在老太君心目中，宝玉将来不仅是要主政贾府的，而且也是要指着他将来中兴贾府的。那么，在宝玉主政贾府时，掌管府内事务的重任理当由宝玉的妻子来担当了。这个未来的府内事务操持人，在贾母那里的分量就非同小可了。贾母恐怕早就把这么个人儿看成了她百年之还活在贾府的另一个自己了。这个人将来要接的班，又何尝不是自己的班呢?这样的人，贾母的内心中早在物色了。 于是，贾宝玉的婚事，就婚事而言，在贾母眼中是一件小得不能再小的小事;就这婚事对贾
将军阵前死，这是战争年代很正常的现象。诸如关羽走麦城，被孙权俘虏，不屈而死;典韦为保护曹操，酣战而死;吕布被俘，有乞怜之态，最后还是被杀;张郃中了诸葛亮的埋伏，被射杀。这些都是可信的，不过，另有一些名将，却在《三国演义》里被“冤杀”了。黄忠老将在“演义”里追随刘备征讨东吴，误入吴军的包围圈，结果中了毒箭，毒发身亡，死得极其悲壮，然而，据《三国志》记载，在刘备讨伐东吴之前，黄忠就已经病逝，没来得及南下。这是被“冤杀”的名将中最有名的一个。 太史慈，猿臂善射的名将，居然在演义里被张辽射杀，死前
孙悟空为什么不是龙，不是虎，不是豺狼牛羊，而是只猴子呢?在这个看似幼稚的问题背后，其实有着深厚的文化渊源。《宋高僧传》卷第三写释悟空是京兆云阳人，原姓车，名奉朝，是后魏拓跋的远裔。他从小天资聪颖、孝顺父母，出家之前官拜左卫泾州四门别将。他奉命护送罽宾国(汉西域国名，今克什米尔一带)使臣回国，在罽宾国都城突患疾病。他病中发愿，痊愈之后就出家为僧，号达摩驮都(法界的意思)。唐肃宗至德二年，悟空二十九岁，于迦湿弥罗国受具足戒，研究根本律仪，并在各地流浪，遍访名寺名塔。学成之后，悟空在龟兹的莲华寺，潜心
看过西游记的读者朋友心里应该会生出一个这样的疑问，为什么大圣爷在天庭里那么折腾时，都没什么人能拦的住他，可是一到了西天取经的时候，却是干啥啥不行了呢?其实这个答案并不难找，我推荐大家再去回顾一遍封神榜，可能就会发现其中的端倪。问题的关键并非出在大圣爷的身上，而是因为那些妖怪，原本就跟他们的主人实力差不了太多。 像是文殊的坐骑，乃是一头青狮，曾在乌鸡国让大圣爷吃了不少的苦头，还有那普贤的坐骑六牙白象，以及观音座下的金毛吼，这三位都在西游记中出现过。我们都知道，上述的三位菩萨共同的师父就是元始
孙悟空一直都是一个眼高于顶的猴子，要得到他的佩服，千难万难。可是，金兜山前，孙悟空与青牛精一个使棒，一个使枪，打斗四五十回合不分胜败。原文说——那魔王见孙悟空棍法齐整，一往一来，全无些破绽，喜得他连声喝采道：“好猴儿，好猴儿!真个是那闹天宫的本事!”这大圣也爱他枪法不乱，右遮左挡，甚有解数，也叫道：“好妖精，好妖精!果然是一个偷丹的魔头!”孙悟空为何说青牛精是偷丹的魔头呢? 估计这是作者无意中写漏了，也可能是作者故意如此写。在后文老君介绍说，是看牛的童子无意中捡到了一枚仙丹，吃下之后睡了七