关于隋唐英雄故事，目前一共有三个版本：清朝褚人获的《隋唐演义》，清朝鸳湖渔叟校订的《说唐》，各种评书艺人的评书《兴唐传》。《隋唐演义》没有提到十八条好汉，也没有阅读的价值。听过《兴唐传》或类似评书的人很多，里面讲到了四猛十三杰，加起来也是十八条好汉(十三杰有两位)。但是在评书里还出现一些英雄武艺高强，却没有排上名次，例如回马刀杀死李元霸的渔俱罗、四平山下一枪挑开李元霸与罗士信生死扣的罗松，所以《兴唐传》的英雄排名是有问题的。人们常说的隋唐十八好汉最标准的版本应该出自《说唐》，但鸳湖渔叟校订的
虽然历史上称呼宇文泰和高欢建立的两个魏国叫做西东魏国，但是对于宇文泰来说，他的魏国才是正版的魏国，东边的那个魏国是冒牌货，同样的，对于高欢来说，他的魏国才是正版的魏国，西边的那个魏国是冒牌货。 西魏和东魏隔着黄河和潼关对峙。两边都说自己是正版的北魏，但两边其实都是盗版的北魏，都是傀儡政权。原来的北魏的皇室现在只不过是个受人摆布的幌子。 幌子的背后是一个大的集团，这个集团叫做关陇集团。 关陇集团 关陇集团是一个大的政治集团的统称，最早由著名的历史学家陈寅恪先生提出，按照陈先生
北魏末年，北方的六镇戍兵起义，义军南下中原，陆续被镇压收编。其中来自武川镇(今内蒙古武川县西)的一些义军军将，在乱后的政治风云中，逐渐构成了西魏、北周赫赫有名的八柱国十二大将军的主体。如柱国大将军宇文泰(唐太宗李世民外曾祖父，追封北周文帝)、柱国大将军李虎(唐高祖李渊祖父，追封唐太祖)、柱国大将军独孤信(隋文帝杨广和唐高祖李渊的外祖父)、柱国大将军赵贵、柱国大将军侯莫陈崇、大将军侯莫陈顺、大将军宇文导(宇文泰侄子)、大将军贺兰祥(宇文泰外甥)、大将军杨忠(隋文帝杨坚之父，追封隋太祖)，都是武
半臂似今短袖衫，因其袖子长度在裲裆与衣衫之间，故称其为半臂。 公元605年至617年间，隋代的女子流行半臂，这是将短袖衣服套在长袖衣服外面的穿法。 在中国隋唐时期，半臂有对襟、套头、翻领或无领式样，袖长齐肘，身长及腰，以小带子当胸结住。因领口宽大，穿时袒露上胸。多穿在衫襦之外。流行于隋代宫廷内，先为宫中内官、女史所服，唐代传至民间，历久不衰。 唐代女装中极为常见的新式衣着。这是一种短袖的对襟上衣，没有纽袢，只在胸前用缀在衣襟上的带子系住。半臂的衣领宽大，胸部几乎都可以袒露出来。唐代妇女
《隋唐英雄》里面有个英雄叫单雄信。史料记载中，关于单雄信的记录其实是非常少的，只显示单雄信(?—620年) ，曹州济阴人，和一些生平记录而已，但这并不影响我们了解单雄信的武器。 单雄信的武器是什么 单雄信的武器叫金钉枣阳槊。 单雄信的武器的描述 首尾长丈八，重一百二十斤。槊头为圆形如枣的铁锤，上面密布六排铁三钉。柄尾有棱形铁鐏。 史学家对单雄信的评价如下： 刘昫《旧唐书》：少骁健，尤能马上用枪，密军号为“飞将”。 司马光《资治通鉴》：雄信骁捷，善用马槊，名冠诸军，军中号曰“飞将
新文礼，《隋唐演义》中的人物，为弘霓关的总兵，坐下金睛骆驼，善使铁方槊，武功高强，后在瓦岗军攻打弘霓关时被王伯当射毒箭刺中他的左眼睛，之后军医抽出毒箭后死亡。新文礼：隋唐第11条好汉，隋唐英雄里“四猛”之一，隋朝弘霓关刺史，勇力绝人，足智多谋。 新文礼，隋唐英雄里“四猛”之一，隋朝弘霓关刺史，勇力绝人，足智多谋，“身长丈二，坐下一匹金睛骆驼，使一条铁方槊，重二百斤”。“横推八马倒，倒拽九牛回”。新文礼的坐骑是金睛骆驼，自称膂力胜过八匹马。“身长丈二，坐下一匹金睛骆驼，使一条铁方槊，重二百斤
银国公苏定方 苏定方是隋唐时期的一位带兵的大将军，生于592年，卒于667年，可以称得上是战功赫赫，一生都是在征战当中度过，为唐朝国土面积的扩大立下了汗马功劳。但是在古代的很多文艺作品中存在着的苏定方却是一个大反派，文艺作品中的苏定方不知道为什么被描绘成了一个阴险狡诈、陷害忠良的人物，与历史上真正的苏定方一点也不相符。 历史上的苏定方堪称是战功赫赫，早年的苏定方只有十四岁的时候就跟随着父亲征战乡里，保护着家乡的百姓，所以家乡百姓都非常的信赖苏定方。后来苏定方归顺了窦建德，并且被高雅贤收为
湖北省襄阳市文物考古研究所消息，考古工作人员在襄城区余家湖社区实施文物勘探时，发现27座六朝隋唐砖室墓。 经发掘、初步整理，27座墓葬出土文物共计70余件，纪年砖和画像砖万余块。尤其是东晋纪年墓和南朝画像砖墓显得弥足珍贵。 据襄阳市文物考古研究所工作人员介绍，东晋纪年墓砖室长2.2米、宽0.66米、高0.55米。墓砖侧面有铭文，墓中出土的铜镜、瓷盘口壶、陶罐、陶碗等也成为文物分期断代的标型器。 南朝画像砖墓砖室长7米、宽3米、高3米，由甬道和墓室两部分组成，每一块砖上都印有纹饰。考古人
中国传统文化源远流长，博大精深!今天趣历史小编给大家整理了对联的相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识?我们要说的是有关寺庙的一副与众不同的对联，上联：“尼洗泥泥净尼归”， 一男子妙对下联，惹得尼姑庵的尼姑羞红了脸。看了此联似乎与佛家的戒律格格不入，这又是怎样的一则对联故事呢? 一、寺庙与对联 公元前后佛教已经传入中国，隋唐达到鼎盛时期，虽然佛教不是“土著”宗教，却很好的与中国文化交融在一起，孔孟学说与佛教之间有着互补与呼应的思想共鸣，所以一提及寺庙脑海中都会浮现出古色古香、 钟声悠扬
你们知道隋唐宰相制度的特点吗，接下来趣历史小编为您讲解。 隋朝实行三省六部制，三省长官即内史省的内史令、门下省的纳言、尚书省的尚书令三人皆为宰相。唐代在继承隋朝的基础上又有所改变，将内史省改名为中书省，内史令相应地更名为中书令，将门下省长官纳言改名为侍中。 中书省中书令、门下省侍中都是宰相，尚书省的尚书令也是宰相，不过由于唐太宗李世民在继位之前曾任尚书令，臣下为了避嫌，无人敢任此职，于是尚书令的副手尚书左、右仆射变成尚书省的宰相，这样就出现了三省四位宰相的情形。 后来因为中书令、门下侍