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在唐朝诗坛上,诗仙李白,诗圣杜甫的名字如雷贯耳,其实田园诗人王维也有自己的称号,叫做诗佛。这个称谓,有几分恰当,他字摩诘,本身就是禅语,号摩诘居士,在晚年的诗歌更是禅意十足,渗透空灵。但是,作为他本人来说,在人生的大部分阶段,都是孜孜以求仕途的。
比如在王维年少成名,很早就参加了科举考试,第一次名落孙山。然而他很快就洞悉了所谓的潜规则,积极拜谒名流,融入了长安的贵族交际圈,并且以诗文和琴艺赢得了广泛的声名。也就是如此,在众望所归之下,名流圈的宠儿王维很快便状元及第,步入仕途。
只不过在官场之中,又和交际圈并不一样,利益冲突更为激烈,这也让王维多次遭到贬谪,但每一次他都能够重新回归长安,没有经历过太多颠沛流离的生活。这也和他八面玲珑的性格,不无关系。
在安史之乱时,王维才遇到了最为严峻的考验。唐玄宗丢弃了都城长安,丢弃了百姓和大部分官员,只顾自己逃命。安禄山进入了这个花花世界,并且捉拿了官员们,逼迫他们为自己效力。王维也在这个时期,接受了伪职,从而避免了杀身之祸。
至德二年,唐军收复了两京,赢得了平定安史之乱的重大胜利。王维重新回到了唐朝朝廷,不过等待他的,却是严厉的审讯。因为无论什么时候,王维这种行为,都是叛敌。尽管有苦衷,尽管迫不得已,但错了就是错了,不杀王维,怎么对得起浴血奋战的将士,怎么给天下宁死不屈的英雄一个交代?
然而,就在此时,王维的弟弟,刑部侍郎王缙上书求情。他是李光弼的部将,曾经担任河南副元帅,立下了汗马功劳。王缙诚恳地表示,愿意用自己的官职,为兄长赎罪。尽管这成为一时的美谈,但唐肃宗依然没有答应。直到王维掏出这首《凝碧池》的诗歌:
万户伤心生野烟,百僚何日更朝天?秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。
写这首诗是有一个背景的,当年唐玄宗喜欢音乐,蓄养了大批的乐工,自己还被称为梨园天子。当安禄山进军长安时,这些乐工自然也被作为弃子,落入叛军之中。安禄山也仿效唐玄宗的故事,逼迫乐工们为他奏乐。这些乐工看过大唐繁花似锦的盛世,又享受过唐玄宗的恩典,自然不愿意为安禄山效力,奏乐时不禁潸然泪下。
安禄山要的是吉庆,偏偏听到如同丧乐一般,自然大怒,他下令:还有落泪者,斩!即便是以性命威胁,还是有一位叫做雷海清的乐工愤怒地将乐器摔在地上,并且向唐玄宗逃跑的方向跪拜,痛苦不已。安禄山见状,残忍地将其杀害。正关在菩提寺中的王维听说此事,悲愤地写下了此诗。
这首诗一开头就以痛心疾首的姿态,描述了故都被占领后的心情。随后,他表明自己也和许多出任伪职的“百僚”一样,都是在等待改天换地的机会,只是在隐忍不发。在前两句中,王维已经将自己的心志,如实写入诗歌之中,他在当时的情况下,也只能选择屈辱地活下去,静待局面的改变。
最后两句是全诗的高潮,长安城只是易主,为什么却是“空宫”呢?原来,在这里的诗人并不将安禄山和他的随从们当作真正的主人,而是将这些叛臣贼子当作无物。在他的眼中,他们并不存在,自己只是为唐皇死守着这座空荡荡的宫殿。
“凝碧池头奏管弦”自然就是说的乐工拼死抵抗之事。在当时的情况下,王维不能说得太过明白,只能以这种肃杀悲凉的语境,赞扬了忠臣的拳拳之心。
也就是因为唐肃宗看到了这首诗,看懂了这首诗,才原谅了王维,下令将其释放,只是降为太子中允。不过,经此一吓,王维一蹶不振,没有几年就过世了。不过,他好歹避免了身败名裂。