我们看历史最容易以狭隘的民族观去看，却忽视了隐藏在"民族"和"爱国"这样被政客煽动的富有情绪化的字眼背后，隐藏的真正原因是什么?

　　人心驱利，利益是人去冒死做一件事情最大的动机，也是唯一的动机。这个利益包括钱，也包括名。将领在前线杀敌，奋不顾身，他想要的无非是两样，钱或者社会地位。

　　袁崇焕杀毛文龙这件事情，史书给过很多记载，《明清史料》里写：“毛文龙悬踞海上，糜饷冒功，朝命频违，节制不受，近复提兵进登，索饷要挟，跋扈叵测，且通夷有迹”，历代统治者斩杀主帅，都会以“朝命频违，节制不受”来说事，其实不就是不听话么?养条狗还不一定每天都听你话呢，这种罪名可谓是“莫须有”。

　　至于“通夷有迹”那确实是死罪，谁担了通敌叛国的罪名都难逃一死，在古代“忠诚”是为人臣子第一要义，但是毛文龙真的通敌叛国了吗?

　　毛文龙其人，可能是才华不足，智商欠费，政治情商不高，跟后金书信往来是真，但说的未必是真心话，我们知道有个战术叫“诈降”，古代将领都深谙此道，当然毛文龙不是诈降，而是口出狂言。

　　他在后金书信中说：“尔取山海关，我取关东，大事可定矣。”其实这样的书信罪名可大可小，看有没有人想让你死，有人想让你死，那就是天大的“罪证”，如果上头要保你，像崇祯帝最初保袁崇焕一样，即使矫诏杀人，崇祯却说：“不必引罪”。

　　毛文龙代表东江薄弱的利益集团，东江没有文官，缺乏统一的经济利益团体，而且出身不高，处于社会底层。

　　袁崇焕代表辽西军，是典型的“军三代”，这个强大的利益集团文官武官环环相扣，每个人都战争的既得利益者。

　　打仗就是打银子，很少有人深想这个问题，朝廷的国库是有数的，而要打仗的地方又很多，东江和辽西都要争取军饷，这两个地方矛盾很深，而中央其他地方的官僚利益集团对东江和辽西都嫉妒地发狂。

　　人心是险恶的，为了钱，什么丧心病狂的事都干得出来。

　　崇祯元年七月，辽西宁远军哗变，原因是他们称四个月没拿到粮食，这是什么?要钱。朝廷派袁崇焕去，袁崇焕平定叛乱，然后代表宁远军向朝廷要八十万两，但事情还没结束，袁崇焕接着使了个阴招，要求皇帝取消登莱巡抚一职，拿到了人事权。

　　这两招足以逼死皮岛的毛文龙，首先让你没钱，其次让你没商船，登莱的商船禁止去皮岛，皮岛的百姓饿得吃野菜充饥。

　　皮岛的生死全看辽西军的心情，辽西军的就“军三代“拿到了朝廷所有的财权、人事权、还有”先斩后奏“的权力，当然此时皇帝并未赋予袁崇焕这种权力，但袁崇焕知道皇帝是向着他的，所有才敢为所欲为。

　　后来袁崇焕斩毛帅足足列了十二条罪状，最重要的并不是“通敌叛国”、“与后金议和”，“专制一方，军马钱粮不受核”、“人臣无将”、“尔奏有牧马登州取南京如反掌语，大逆不道”，总结起来就是“狮子大开口竟敢索要军饷”、“不乖，不听话”、“口出狂言”。

　　毛文龙死于不够听话，不懂得审时度势，缺钱?自己扎紧脖子过日子，不要骚扰朝廷，更不能对袁崇焕不敬。

　　毛文龙傻傻地写信辩解，想为自己洗白，可他是洗不白的，原因并非他说了什么，而是有利益集团想让他死，真正想让他死的不是皇帝，也不是袁崇焕，而是站在辽西军背后的巨大的利益集团。

　　毛文龙有罪，但是罪不至死，然而他死了，更多人可以多分银子，这就是历史事件背后的真相——人心即江湖，利益永远是第一位的。

　　至于袁崇焕的死说什么的都有，有人说他死得冤，有人说他是国贼，是被满清篡改了历史，因为满清需要一个明朝灭亡的借口，这个锅袁崇焕背了。

　　然而历史的真相是什么?不管它是什么，它背后永远站着一个东西——人性的贪欲。