三国中大小乔的故事我们都熟知，这对姐妹花，同时嫁给了两个天下英杰。一个是雄略过人、威震江东的孙策，另一个是风流倜傥、文武双全的周瑜。这按照传统看法，堪称是郎才女貌，美满姻缘了。
然而，二乔是否真的很幸福呢?史书上并没有说。不过从有关资料分析来看，她们其实很无奈，红颜很薄命。
《三国志·吴书九·周瑜传》记载：“顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”我们来看这段记载中“时得桥公两女”这句话，为何用“得”而不用“娶”呢?
要知道，强行霸占的可以叫“得”，自愿送上门的也可以叫“得”，至于孙策和周瑜当时到底是哪种“得”法，还真就不知道了。据史书的记载来看，乔家肯定对这两位才俊不满意，否则乔公也不必等到城破之后，才让孙策和周瑜“得”到自己两个女儿了。
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可是城池都丢了，到处都是他们的军队，乔家虽说也是当地大户，可这种情况下又怎么不答应人家的要求呢?此时作为战利品的二乔，也只能由两个要好的男人用另一种方式分赃去了。至于二乔是否从心底同意，那就不得而知了。在乱世，女人的命运由不得自己做主，无论她们同意与否，结果都是一样的，战利品的标签，是永远贴在她们身上。
另外，裴松之在位《三国志》做注释时，引用了当时另一部史书《江表传》的记载：“策从容戏瑜曰：‘桥公二女虽流离(流离，即容颜光彩焕发)，得吾二人作婿，亦足为欢。”
这里又透露出一个很重要的细节，那就是，很可能乔公并不满意这两桩婚事，孙策这才跟周瑜解嘲说：“乔公两个女儿虽然魅力四射，但我们跟他做女婿，也该他高兴啦。”言外之意就是，他还有啥不满足的?换现在观点来说，老子不同意，不一定女儿就不同意，但毕竟男女双方都没见过面，毫无感情基础，难说二乔是否会乐意当快乐的新娘。
这最后就是文人的演绎了，也更多诠释了二乔“战利品”的身份标签。
一年多后，孙策就遭刺客暗算，重伤不治去世，年仅26岁，青春年少的大乔就此守了寡，她的命是很苦的。小乔的命还不错，和周瑜过了十二年的小日子，当年的不乐意被时间冲淡了，据说二人后来感情一直很融洽。也正是因为这，历代文人被这两小寡妇撩的不行，最著名的就属杜牧的那句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
这本是诗人咏史时的想象，本身并不是历史，可到了明代罗贯中那里，却成了历史依据。且看他是如何编造二乔“瞎话”的。
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公元208年，曹操占领荆州后，打算攻打东吴。刘备想借此机会和东吴联合抗曹，但东吴君臣意见不一致。于是，诸葛亮就来到了东吴，做联盟工作的说客，当时东吴政权最有影响力的人是周瑜，所以诸葛亮就将重点放在了他身上。《三国演义》中是这样描写的：
诸葛亮对周瑜说，曹操曾发誓：“吾一愿扫平四海，以成帝业;一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨!”曹操一统天下想成就自己帝业不假，可你说如果是为了两个女人，岂不太荒滩了?罗贯中为了表明自己言之有据，还让诸葛亮随口朗诵了曹植的《铜雀台赋》，其中有这么两句：“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”
《三国志》中确实有曹植的《铜雀台赋》，可其中并没有这两句。更重要的是，铜雀台建于210年，曹植作赋也是在此之后。而诸葛亮联吴是在208年，此时铜雀台连毛都不知道在哪，曹操就算得了二乔也不可能往那里装啊。
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这段情节的杜撰很有意思，一来凸显诸葛亮的睿智，用激将法刺激周瑜，说我们反正也打不过曹军，他么打你们的目的也就是为了大小乔，你们只要把她们献出去就没事儿了，反正她们也是你们原来的战利品。诸葛亮明白周瑜的英雄气概，断受不得这种侮辱，必定会中计。
二来就是强化了二乔的“战利品”身份，凸显出当时女人的整体悲惨命运，依附男人而活。