天地初开，风雷大作，混沌之中，兀自蹦跶出来一只猴子，唤作孙猢狲，无人教养，却能口吐人言，知过去晓未来，常做妄语。一身辗转三千里，恍惚似经五千年，我是孙猢狲，来给大家唠叨唠叨，那些洪荒岁月里，不一样的西游封神故事。
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在明朝末年，写《后楼梦》的曹雪芹还没生出来之前，古典文化里就有所谓的四大奇书之称，分别是指《三国演义》、《水浒传》、《西游记》and《金瓶梅》四本，这个呢，前三本都好说，第四本稍微有点争议。
当然，孙猢狲敢打赌，99%的人都只听过金瓶梅这三个字，却没真正看过兰陵笑笑生的原著，不过嘛，港台电影肯定是没少看的。
孙猢狲还记得，1994年周星驰的电影《破坏之王》中就有相关调侃，说是《金瓶梅》这本书实在是太黄了，估计要是不黄的话，也不会被港台导演拿去做三级片台本。
当然了，黄书这个评价太片面，市井市情，讥讽反喻，兰陵笑笑生的这本书，堪称中国古典小说的集大成者，就连后世的《后楼梦》也要稍差一截!
既然这么牛逼，为啥都被导演拿去拍色情片了呢?这就要考虑一个比较严肃的问题，主流文化价值导向，由于挂上了那么点颜色，所以大家伙基本都避而不谈。
既然带颜色了，那是不是在古代也是禁书啊?
孙猢狲很负责任的告诉大家，明末四大奇书之中，确实有一本是禁书，但肯定是《金瓶梅》。
用现在的话来讲，《金瓶梅》可是古代市井文化非常喜欢的畅销书，要是兰陵笑笑生稍微有点版权意识，大IP意识，早就火的不要不要的，大把的银子雪球一般往腰带里滚。
那个时候，市井杆栏，茶肆酒寮，到处都是说书人拍案惊奇，讲的也大都都是金瓶梅里的旖旎故事，谁叫这个接地气，讨人欢喜呢!
不过有一个故事却说不得，那就是《西游记》，说书人要是敢说孙悟空大闹天宫，妥妥要被押进衙门吃板子，为什么偏偏《西游记》这个最具天马行空想象力的书被禁了?这不科学啊!
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你要是把《西游记》当成一本彻头彻尾的神话小说，那就太低估以吴承恩为代表的中国古典文人了，那如果不是神话小说，《西游记》到底写的是什么啊?
去年的电影《大圣归来》大火，里面故事主旨，大意是讲了一个孙悟空自我救赎，自我蜕变的过程，成人向与儿童向兼顾，不过你要是以为这就是《西游记》里最大的内涵，那孙猢狲就得说道说道了。
从最开始，吴承恩的创作意图，就不是儿童文学，里面都是赤裸裸的人吃人描写，极具讽刺、影射之能事，是明末大时代背景下，最真实的描绘。
开篇孙悟空自顽石跳出，师法天地，自号齐天大圣，与天争威，这种跳脱祖宗家法束缚的反叛者，封建统治阶级能容得下吗?
再者，全篇遵佛抑道，而吴承恩时代的嘉靖年间，皇帝是遵奉道教的，纸醉金迷，求道求仙，这难道不是讽刺吗?嘉靖皇帝为什么不禁此书?
孙悟空身披金甲，手执金棒，直捣天宫，要抢玉帝的位置坐一坐，更是在凌霄宝殿上道出了那句至理名言，“三十年河东，三十年河西，皇帝轮流做，今年到我家。”
就冲这句话，你说当局者会不会禁了《西游记》这书?
书中的其他隐喻更是比比皆是。车迟国斗法，虎力大仙，羊力大仙，鹿力大仙，蛊惑当地国王，搅合的乌烟瘴气，殊不知，当时的嘉靖朝堂便是如此，崇信道教道士，宫廷之内，设置炼丹丹炉，事事都要先决于国师，才行于朝堂。
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再有，比丘国国师吃小儿脑子，当时明朝上下，淫邪之风盛起，上行下效，嘉靖帝崇尚道教，下面的人必须也得风靡起来。于是乎，各种疯言疯语就在太监堆里传了出来，说是吃小儿脑子，可令生殖器重新生长出来，所以那些大太监，就到城里买新生的小儿，活体取脑，剜出来吃了，一时间，骇人之闻，传遍全城。
后文当中，一路遇见的妖魔鬼怪，天庭上有背景的，都被仙人接走了，民间野生的土杂种，都被孙悟空一棒子砸的脑浆迸裂，这影射简直不能再直白了。明朝宦官当政，东西两厂，朝廷内外，作威作福，外地外省官员，想要升迁，只得认那帮子太监当爹当爷，还得送礼送女，简直是明末浮世绘。
就人物形象来讲，孙悟空、猪八戒、沙和尚都是对当时社会的极大抨击，这里就不多做赘述，再扯下去容易写成论文，而孙猢狲肚子里的这点墨水，怕也就露馅了，有兴趣的朋友可以搜索一下相关资料，《西游记》绝对不是一本简单的书，另外大家千万别把吴承恩笔下的孙悟空和六小龄童老师扮演的角色做比对，这根本就是两个不同的人物形象。