满清定鼎中原后的第一个皇帝——顺治皇帝，为了防止子孙后世的皇帝们耽于享受淫乱，荒废了朝政，于是为皇帝的“房事”安排了一个管理者——敬事房太监。在“房事”这件事上，敬事房太监俨然太上皇，可以对皇帝加以“管教”，而皇帝必须无条件听从“管教”。为何?因为敬事房太监手里握着一个大杀器：祖制。

　　满清皇帝的房事，基本可以分为两部分。一部分是与皇后的房事，另一部分是与其他妃嫔的房事。这两部分，看似是一件事，可实际上有天壤之别。根据古代“一妻多妾”的制度，皇后就相当于皇帝的妻子，其他的所有妃嫔，都只能算是皇帝的妾。

　　皇帝与皇后进行房事时，敬事房太监的干涉是最少的。他们不能限制皇帝的次数，也不能限制每一次的时间，他们能做的是，仅仅是在房门外静静地听着，然后等皇帝完事儿后，把它记录在册，以作为日后皇后受孕的证据。

　　当皇帝与妃嫔进行房事时，敬事房太监的干涉力度就大得多了。首先，皇帝想要找谁来侍寝，要事先预约。怎么预约呢?在晚饭后，由敬事房的太监用银盘送来一堆木牌子，牌子上写着妃嫔们的名号。皇帝想要谁侍寝，就把谁的牌子翻过来，俗称“翻牌子”。翻了牌子后，就算是预约成功了。敬事房的太监负责帮皇帝联系被预约的妃嫔。

　　然后，皇帝在晚饭后该工作工作，该读书读书。等到他要睡觉了，就往龙榻上一躺。这时候，被预约的妃嫔，就由敬事房的太监脱光衣服，用大氅包着，背到皇帝的龙榻旁。把大氅脱掉后，这个妃嫔要从皇帝的脚底下匍匐着爬上龙榻。

　　当皇帝火力全开的时候，敬事房的总管就站在门外。他看着时间，时间一到，他就会朝里面大声喊：是时候了。

　　一般情况下，听到喊声，皇帝就得识趣地结束此次房事了。如果皇帝还不结束，敬事房总管就会喊第二次，仍不结束的话，就再喊第三次……

　　除非皇帝的兴致极高，而且心理素质特别强悍，不然的话，都禁不起敬事房总管的三声大喊。

　　皇帝完事儿后，敬事房的太监再把这个妃嫔背出去。这时候，敬事房总管要问皇帝一个问题：留不留?

　　皇帝如果心情不爽，说“不留”，那么这个总管就在妃嫔身上的某个穴道按一下，作为事后避孕;如果皇帝龙心大悦，说“留”，那么总管就记录在册：某月某日某时皇帝幸某妃。

　　瞧瞧，整个流程是不是特别的严谨、相当的严厉?

　　那么问题来了：既然有这么个滴水不漏的好制度，可是清朝为何出现了咸丰、同治这样的淫乱皇帝呢?

　　理由很简单：这个制度只在紫禁城中有效。出了紫禁城，它就没用了。所以，“聪明”的咸丰皇帝就很不喜欢待在紫禁城的皇宫里，他一年中的大部分时间，都是待在颐和园里的;而更加“聪明”的同治皇帝，干脆连颐和园也不用，而是直接到八大胡同去与民同乐，这就更加自由自在了。

　　不得不说，咸丰、同治这爷儿俩，真是对付祖宗的小能手。