镇元子，地仙之祖，与世同君。

孙悟空，天产石猴，齐天大圣。虽得天仙，还是太乙散数，未入真流。大闹五庄观，毁了人参果树。

镇元子为何与孙悟空结拜为兄弟，孙悟空哪些举动打动了他?这两位，怎么看，都不可能结拜为兄弟。可他们却结拜为兄弟了，镇元子为何要跟孙悟空结拜为兄弟，孙悟空哪些举动打动了镇元子呢?

一：孙悟空天生傲骨。

孙悟空的年龄在1100-1300岁之间，天产老石猴。孙悟空资历，背景都不如其他神仙，可孙悟空不畏惧，他率性而为，想什么做什么，敢跟天庭说不，敢打敢拼。大闹天宫震惊三界，引来无数神仙的侧目。镇元子内心对这样的孙悟空还是有些钦佩的，不是钦佩孙悟空大闹天宫，而是钦佩孙悟空的天生傲骨。

二：孙悟空的孝意。

镇元子要打唐僧，孙悟空拦住说：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚?”此时，镇元子笑了，这笑说明什么?说明镇元子对孙悟空此时的表现是肯定的。紧接着，镇元子又要打唐僧，理由是“三藏训教不严，纵放顽徒撒泼”，孙悟空呢?孙悟空说：“先生又差了。偷果子时，我师父不知，他在殿上与你二童讲话，是我兄弟们做的勾当。纵是有教训不严之罪，我为弟子的，也当替打，再打我罢”，镇元子还是笑，且说：这泼猴，虽是狡猾奸顽，却倒也有些孝意。反观唐僧等人呢?那长老泪眼双垂，怨他三个徒弟道：“你等闯出祸来，却带累我在此受罪，这是怎的起?”唐僧在埋怨孙悟空、猪八戒、沙悟净。孙悟空的孝意与唐僧的埋怨形成了鲜明的对比。这样的孙悟空得到了镇元子的欣赏。

三：孙悟空的本领。

当初大闹天宫，没有亲眼见过的神仙，不太相信孙悟空的本领，对此事有一定的怀疑。原著说：“你看那些道童害怕，丢了皮鞭，报道：‘师父啊，为头打的是大唐和尚，这一会打的都是柳树之根!’大仙闻言，呵呵冷笑，夸不尽道：‘孙行者，真是一个好猴王!曾闻他大闹天宫，布地网天罗，拿他不住，果有此理。’”此处，孙悟空逃脱了，让镇元子清楚了他的本领，镇元子一句“行者，真是一个好猴王”，体现了他对孙悟空的欣赏。能从他镇元子手上逃脱的估计不多，要不然镇元子也不会有此感叹。从他镇元子看守人参果树开始，不知多少觊觎人参果的贼人被镇元子惩治，能逃脱的，恐怕也只有孙悟空一个。

四：孙悟空救活人参果树。

镇元子能把自己的人参果树救活吗?当然能，他不急不躁的态度，足以说明他有把握把人参果树救活。可他不能轻饶了唐僧师徒，本想只要个说法，可孙悟空却说能救活。镇元子给了孙悟空时间，也是看一下孙悟空的能耐。结果，孙悟空四处求人，三星替他来说情，菩萨亲自来帮忙。人参果树救活了，同时让所有人明白了一件事，孙悟空的人脉了得，他大闹过天宫，可众神却不反感他，能帮就帮，并且是亲自出马。这样的孙悟空，更加得到了镇元子的肯定和欣赏。

孙悟空的一些列表现，赢得了镇元子的欣赏和钦佩。原著说：“镇元子却又安排蔬酒，与行者结为兄弟。这才是不打不成相识，两家合了一家”。此处倒是有点《水浒传》的味道了，“不打不相识”，是指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。此处，镇元子是英雄惜英雄。孙悟空，三界之内独一无二。与孙悟空本事相当的神仙不在少数，三界之内独一无二的神仙也有。可镇元子不能与那些神仙结拜为兄弟，因为等级的限制，镇元子与他们有等级上的差别。地仙之祖与神仙结拜为兄弟，成何体统。孙悟空不一样，他得天仙，却是太乙散数，未入真流，不受任何等级限制。我们也看到了，孙悟空四处称兄道弟，身份低了点，可有齐天大圣的名头。

镇元子与孙悟空的结拜，看似是降低身份。可是，结拜不能看身份，镇元子是“英雄惜英雄”。镇元子与孙悟空结拜，也说明镇元子与孙悟空之间，有些许的相同之处，比如性格、志趣等。